在歷史的深處

內(nèi)容概要

這本《在歷史的深處》由高翔著，全書分為：史學理論與史學史、明清史專題研究、人物研究三編，內(nèi)容包括：馬克思主義與二十世紀中國學術(shù)道路——以歷史學為例、關于中國史研究的幾個理論問題、滿漢文化沖突與清初社會重建、清初理學與政治、清朝內(nèi)閣制度述論等。

作者簡介

高翔，男，四川綿陽人，出生于1963年10月，歷史學博士。中國社會科學院中國社會科學雜志社總編輯、研究員，中國社會科學院研究生院教授，博士研究生導師。兼任世界社會主義研究中心常務理事、中國青聯(lián)全國社會科學工作者聯(lián)誼會副會長、中國期刊協(xié)會常務理事等，國家社會科學基金學科評審組專家，享受國務院特殊津貼。主要論著有《康雍乾三帝統(tǒng)治思想研究》(專著)、《近代的初曙：18世紀中國觀念變遷與社會發(fā)展》(專著)、《略論清朝中央權(quán)力分配體制：對內(nèi)閣、軍機處和皇權(quán)關系的再認識》、《五十年來的清史研究》、《馬克思主義與二十世紀中國學術(shù)道路》等。

書籍目錄

上編  史學理論與史學史
  馬克思主義與二十世紀中國學術(shù)道路——以歷史學為例
    一  方法、定義與分期
    二  二十世紀中國學術(shù)的第一次轉(zhuǎn)型
    三  馬克思主義傳人與中國學術(shù)的第二次轉(zhuǎn)型
    四  新中國現(xiàn)代學術(shù)的兩次大發(fā)展
    五  余論
  關于中國近代化問題的思考——對有關理論傾向和方法的評論
    一  兩個基本問題
    二  普遍的與特殊的，停滯的與近代的：近代化研究中的絕對化傾向
    三  綜合的與發(fā)展的：一種接近歷史真實的研究眼光
  關于中國史研究的幾個理論問題
    一  對社會形態(tài)理論的不同看法
    二  以科學的態(tài)度對待中國傳統(tǒng)文化
    三  邪教與農(nóng)民起義：必須分清的歷史是非
    四  統(tǒng)一與分裂：不可相提并論的歷史現(xiàn)象
    五  余論
中編  明清史專題研究
  晚明時代
    一  專制統(tǒng)治的松弛化
    二  走向變革：商業(yè)、城市和資本主義經(jīng)濟
    三  新傳統(tǒng)的興起(上)：市民精神與生活方式
    四  新傳統(tǒng)的興起(下)：反正統(tǒng)觀念的出現(xiàn)與西學的傳播
    五  社會組織形態(tài)的變化
    六  對晚明社會發(fā)展水平的估計
  滿漢文化沖突與清初社會重建
    一  民族矛盾的本質(zhì)：文化沖突
    二  清初理學的政治立場與理學官僚的政治抗爭
    三  儒學化：清朝政權(quán)的文化選擇
    四  從復明到重建：清廷的籠絡政策與遺民政治態(tài)度的改變
  清初理學與政治
    一  清初理學的政治立場
    二  “正君心”：三十年的不懈努力
    三  儒學化：清初政治的轉(zhuǎn)型
    四  理學官僚與清初社會重建
    五  余論：時代變遷與理學衰微
  論清前期政治演變方向
    一  極權(quán)化：以君權(quán)為核心的政體變革
    二  規(guī)范化：官僚政治的完善
    三  多元化：反正統(tǒng)政治觀念的興起
    四  余論
  略論清朝中央權(quán)力分配體制——對內(nèi)閣、軍機處和皇權(quán)關系的再認識
    一
    二
    三
  清朝內(nèi)閣制度述論
    一  內(nèi)閣形成與建置
    二  內(nèi)閣職掌與運轉(zhuǎn)
    三  內(nèi)閣權(quán)力之演變
下編  人物研究
  熊賜履述論
    一  家世與生平
    二  熊賜履與康熙初政
    三  熊賜履與康熙朝黨爭
    四  熊賜履之理學思想
    五  余論
  陳廷敬述論
    一  家世與生平
    二  陳廷敬與康熙帝
    三  為政思想
    四  學術(shù)與文學
    五  結(jié)語
  謝濟世散論
    一  家世與生平
    二  勇參田文鏡與泄露李紱“授意”之密
    三  許容誣參案之曲折與反復
    四  反對極端君主專制的政治立場
    五  獨特的理學思想
    六  余論
  尹繼善述論
    一  “汝父積何德生汝如此之子也”：獲寵異數(shù)
    二  八旗讀書人，“繼善為巨擘”
    三  “心似玲瓏面面通”與“朕終不能化汝之偽也”：尹繼善與乾隆之沖突
    四  “就論風雅已壓群公”：尹繼善與漢文化
    五  遺愛只留庭樹好：晚景余暉
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：盡管這部學術(shù)文庫所收論著，既有離退休老同志的論文輯錄，也有在職同志的自選集，還有青年同志的學術(shù)專論，但畢竟只是部分同仁的科研成果，未必代表雜志社工作人員的最高學術(shù)水平。當然，從其所涉領域、研究理路、學術(shù)風格中，人們能或多或少地體會到雜志社獨特的學術(shù)視野和科研特色。從事哲學社會科學研究，是一項充滿挑戰(zhàn)、異常艱辛的工作。在這里，沒有堅定的信念，沒有堅強的意志，沒有經(jīng)受挫折、百折不回的精神，是不可能做出任何重要成績的。好在中國學術(shù)，具有源遠流長的優(yōu)秀學術(shù)傳統(tǒng)，無論是從事編輯工作，還是從事科研工作，只要認真反思、體會、繼承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，就能夠獲得一些重要的教益。一是求是的傳統(tǒng)，也就是追求真理、探索規(guī)律的傳統(tǒng)。真正的學問家，從來都將認識人類之命運作為自己全部學術(shù)活動的出發(fā)點，力圖通過對社會關系、社會形態(tài)的反思，通過對人和自然關系的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論，即所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。事實上，高層次的學術(shù)活動，不但是嚴謹?shù)?，而且是思辨性的，充滿了理性的睿智。

編輯推薦

《在歷史的深處》是中國社會科學雜志社學者文庫之一。

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