現(xiàn)代中國文學(xué)論叢（第2輯）

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代中國文學(xué)論叢（第2輯）》為華中師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科主辦的“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究60年國際學(xué)術(shù)討論會(huì)”論文集。從“60年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史觀念的反思”、“各種文學(xué)類型問題研究的回顧”、“經(jīng)典作家作品研究的重審”等方面，涉及到了60年學(xué)術(shù)研究一些較重要問題的思考，提出了當(dāng)前中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的許多前沿性問題，對(duì)我們研究了解當(dāng)前學(xué)術(shù)走向，開闊我們的學(xué)術(shù)思路會(huì)有較多啟發(fā)。

書籍目錄

文學(xué)史觀反思世紀(jì)筆耕迎大慶——中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究60年概觀文學(xué)史的知識(shí)化傳播與“新傳統(tǒng)”的塑造當(dāng)代文學(xué)史寫作方式的有關(guān)思考新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的狀態(tài)和批評(píng)家的角色中國現(xiàn)代類型文學(xué)意識(shí)的再評(píng)價(jià)何謂“中國”，如何“現(xiàn)代”，何為“文學(xué)”——中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科關(guān)鍵詞解讀重論新文學(xué)的本土化與民族化問題國家與文學(xué)——中國當(dāng)代文學(xué)特殊性再認(rèn)識(shí)“形式的意識(shí)形態(tài)”——論新歷史主義對(duì)“重寫文學(xué)史”的方法論意義中國現(xiàn)代文學(xué)史“分期”中的文化意識(shí)形態(tài)干預(yù)問題超越與去蔽：中國現(xiàn)代文學(xué)研究的拓展之路——以蘇汶研究的遮蔽與缺席為例論20世紀(jì)中國文學(xué)思潮的矛盾運(yùn)動(dòng)“異質(zhì)”空間性的拓展：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的一種重要進(jìn)程中國現(xiàn)代文學(xué)研究的兩種立場專題研究回顧近30年中國現(xiàn)代詩學(xué)研究回眸30年來大陸的臺(tái)灣新詩研究中國兒童文學(xué)60年發(fā)展趨向京派研究的魯迅背景鄉(xiāng)土文學(xué)研究的甲子之辯——兼及20世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究歷史的學(xué)術(shù)考察延安文學(xué)：大眾品格的追求略論話劇研究中的民族化預(yù)設(shè)問題《史記》式“展示”與《心靈史》式“講述”——關(guān)于紀(jì)實(shí)文體文學(xué)敘事方式的合法性問題論農(nóng)民工小說矛盾揭示的深刻性新時(shí)期文學(xué)魔幻寫作的兩大本土化策略混沌中的困惑——百年現(xiàn)代散文研究之弊及發(fā)展走向管見作家作品研究審視當(dāng)代小說的傳統(tǒng)延伸越界的庸眾與阿Q的悲劇——《阿Q正傳》新解老舍研究60年歷史審視心理結(jié)構(gòu)的平衡與顛覆——論陳忠實(shí)新世紀(jì)以來的小說創(chuàng)作論周作人晚年的魯迅研究略論張愛玲的電影劇本創(chuàng)作“高、大、全”英雄形象再認(rèn)識(shí)——兼論當(dāng)下語境中的英雄形象塑造柳青研究60年——兼論“創(chuàng)業(yè)文學(xué)”的歷史地位走出審美迷思：路遙小說的可闡釋性與路遙研究在同一和差異之間——論《祝福》中的兩類“重復(fù)”略論梁啟超詩歌批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究60年的回顧與反思——“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究60年國際討論會(huì)”綜述

章節(jié)摘錄

　　就此而言，我對(duì)撰寫一種以審美和藝術(shù)鑒賞優(yōu)先的中國當(dāng)代文學(xué)史，在教學(xué)中做過較多的思考和探索，現(xiàn)概述如下：　　中國當(dāng)代文學(xué)史，寫作范式一變?cè)僮?，?0年代末期以社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)為主線，到60-70年代以階級(jí)斗爭、路線斗爭為主線，“文化大革命”時(shí)期以清算“文藝黑線”為主旨，80年代初期以撥亂反正的姿態(tài)（主要是為曾經(jīng)遭受粗暴武斷的政治批判的作家作品恢復(fù)名譽(yù)和文學(xué)史的位置）為目標(biāo)，再到90年代末期以來新一輪的以啟蒙精神和現(xiàn)代性反思為機(jī)理，大的變化就有多次。這種活躍多變的根源所在，是當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活和思想文化互相作用、互相影響所致：一方面，當(dāng)代文學(xué)受制于強(qiáng)大的社會(huì)力量的制約，無論是曾經(jīng)長期壟斷一切社會(huì)資源的政治權(quán)威，還是90年代以來暴發(fā)狂漲的市場利益驅(qū)動(dòng)，都曾經(jīng)主導(dǎo)和影響當(dāng)代文學(xué)的生態(tài)和走向；另一方面，當(dāng)代文學(xué)要頑強(qiáng)地守護(hù)自己，守住文學(xué)的底線，守住自己的文學(xué)本性，不至于完全淪為政治的或市場的附庸。如同陳曉明所言：“一部中國當(dāng)代文學(xué)史充滿了政治色彩，包含了太多的政治內(nèi)容，以至于它幾乎是由政治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)向前不斷激進(jìn)地走向極端。但不管如何，它又依然是文學(xué)，在政治之外，它還有文學(xué)性的東西存留下來?！雹龠M(jìn)一步而言，這種被奉為“通靈寶玉”的文學(xué)性，還反過來作為對(duì)政治性和市場化的強(qiáng)大旋流的疏離和諫諷，作為對(duì)人的心靈世界的拓展和對(duì)個(gè)性精神的張揚(yáng)，以及對(duì)藝術(shù)個(gè)性的頑強(qiáng)守護(hù)和艱辛探索，開創(chuàng)出文學(xué)的獨(dú)特空間?！　∽鳛槲膶W(xué)的底線和核心的，是文學(xué)自身的規(guī)定性，即上述“文學(xué)性”，但是，在目前流行的諸多文學(xué)史中，卻顯示出對(duì)“文學(xué)性”的淡漠和輕視。溫儒敏曾經(jīng)敏銳地指出，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究，越來越向思想史靠攏，思想史研究和特定意義上的文化研究、現(xiàn)代性理論、女性主義理論等，占據(jù)了主導(dǎo)地位。為此，溫儒敏發(fā)問：“值得大家思考的是，文學(xué)史研究中的‘思想史熱’有沒有值得反省的問題或傾向？ 　　……

編輯推薦

　　國家與文學(xué)，中國現(xiàn)代文學(xué)研究的兩種立場，形式的意識(shí)形態(tài)，當(dāng)代小說的傳統(tǒng)延伸，柳青研究60年，論周作人晚年的魯迅研究，在同一和差異之間，略論梁啟超詩歌批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    現(xiàn)代中國文學(xué)論叢（第2輯） PDF格式下載

---