亢龍有悔的老年

內(nèi)容概要

　　《亢龍有悔的老年：利用空間理論對海明威筆下老年角色之分析》以海明威《太陽照常升起》中的米比波普勒斯、《永別了，武器》中的葛雷非、《橋邊的老人》中的無名老人、《喪鐘為誰而鳴》中的安塞爾莫、《一個干凈明亮的地方》中的老年酒客和《老人與?！分械睦夏晟Ｌ醽喐鐬橹饕獙ο?，運(yùn)用列斐伏爾、?？?、德勒茲、齊澤爾等人的空間理論，并結(jié)合《周易》的空間隱喻，對海明威作品中人物的身體器官、姓名言語、棲居處所、認(rèn)知空間、家園夢想、宗教追求等狀況及變化，作了較深入的解讀和分析，最終論證老年人可以創(chuàng)造一個屬于自己的詩意棲居的自由空間，提出人生可以從七十歲開始的詩學(xué)假說。

作者簡介

　　鄧天中，上海外國語大學(xué)英語語言文學(xué)博士，副教授，主要研究方向?yàn)榭臻g批評理論、英美文學(xué)批評。在核心期刊上發(fā)表論文多篇，人大復(fù)印資料全文引用一篇。主持浙江省教育廳課題一項(xiàng)、浙江省社科課題一項(xiàng)，參與國家社科課題一項(xiàng)、國家社科青年課題一項(xiàng)。

書籍目錄

解讀人生年輪的刻記（代序）導(dǎo)論一 本研究的背景與目的二 本研究采用的方法與角度三 本研究的意義第一章 時空能三位一體的空間悖論理論一 理論背景二 本研究中的三個空間維度三 空間的悖論四 《周易》與空間能量變易第二章 異托邦感知空間里的兩位老人一 老年“異托邦”空間二 鏡像般的老伯爵三 空間死亡符號的老年四 空間符號性困境第三章 戰(zhàn)時認(rèn)知空間里的老人一 烏托邦式認(rèn)知空間二 老人在橋邊空間里的猶豫三 安塞爾莫的空間孤獨(dú)四 以“虛”受人的澤山“咸”第四章 困于城市空間的老人一 城市背景下的咖啡屋特性二 海明威筆下咖啡屋性的“三位一體”三 城市空間下的言說與宗教第五章 尋找歷驗(yàn)空間的老人一 年老的器官與能量二 老年空間的命名三 老年空間的家園、夢與罪孽感四 老年空間里的語言結(jié)語 亢龍有悔到從心所欲一 海明威老年母題的嬗變二 海明威的“人的宗教”與“不思人生”三 詩意棲居的空間自由參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　羅伯特想從敘事空間的倒置中尋找因果，即：橋=喬丹=以色列人=約旦河=國家=緬因州……所以，他身邊的這座橋馬上就要被炸掉，而與之相連的其他空間概念也將隨之一起消亡。他也就不必再為是“人殺人”還是“槍殺人”的問題來居中狡辯。不管是哪一種敘事，結(jié)果都是一樣，即對國家、地區(qū)、家鄉(xiāng)、橄欖球、種族、信仰、殺戮等一系列語言概念的集中顛覆，似乎是“一了百了”，終于可以隨著那一聲爆炸而徹底解決“多思善想”的大腦的負(fù)擔(dān)。　　學(xué)者認(rèn)為：“小說的意義就在于人物如何在惡化了的生態(tài)環(huán)境中生存，其生存的目的是改善生態(tài)環(huán)境，即改善他與他的周圍世界的關(guān)系，可是他的改善過程與改善結(jié)果之間存在著差異，他越是改善環(huán)境，他的環(huán)境越是惡化?！保尾罚?009：5）如果我們就此打住不進(jìn)行更進(jìn)一步的分析的話，我們就仍然只得到了悖論的前提--反諷，一種與自身意圖相反的結(jié)局。而在悖論思維中，當(dāng)主體明明知道自己的努力結(jié)果會事與愿違而不加制止時，這種以“知道”、“意識”作為起因的悖論模式才是真實(shí)的悖論本質(zhì)。如果主體僅僅是因無法與命運(yùn)抗?fàn)?，而被動地走向自己行為或意圖的對立面，那充其量只能算得上悖論的“近親”--命運(yùn)反諷（宇宙反諷）。在悖論敘事中的人物只有兩種選擇--自殺或放棄思考。羅伯特先后選擇了兩者：先是不思考，然后是自殺式死亡?！　　?/pre>








圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(86)
勉強(qiáng)可看(629)
一般般(107)
內(nèi)容豐富(4453)
強(qiáng)力推薦(365)


 


    亢龍有悔的老年 PDF格式下載