守望斯文

內(nèi)容概要

葉德輝(1864—1927)在中國近代史上可以說是一個(gè)風(fēng)云人物，曾多次站到歷史舞臺(tái)中央，成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。從專業(yè)研究角度看，葉一生扮演了多重角色，既是政治上的守舊派，又是文化上的傳統(tǒng)學(xué)者。《守望斯文--葉德輝的生命歷程和思想世界》(作者張晶萍)全面深入地評(píng)述了葉的一生特別是其在今古經(jīng)文學(xué)、文本目錄學(xué)、文字學(xué)等傳統(tǒng)文化上的探研之路。認(rèn)為葉德輝是舊式文化人的典型，其經(jīng)歷、思想是新舊沖突、中西碰撞之際舊式學(xué)者的一種縮影，為我們觀察近代學(xué)術(shù)文化諸面相提供了一扇獨(dú)特的窗口?！妒赝刮?-葉德輝的生命歷程和思想世界》研究他的重大活動(dòng)、思想邏輯，總結(jié)其學(xué)術(shù)成就及局限，探討其內(nèi)心世界，無疑有助于我們?nèi)胬斫饨飞系母鞣N現(xiàn)象，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值：同時(shí)也能為當(dāng)前的學(xué)術(shù)文化建設(shè)提供借鑒，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡介

張晶萍，女，江西鄱陽人，先后就讀于江西大學(xué)歷史系、華東師范大學(xué)史學(xué)研究所、湖南大學(xué)岳麓書院，獲歷史學(xué)學(xué)士、史學(xué)史碩士、專門史博士學(xué)位?，F(xiàn)為湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，主要從事中國近現(xiàn)代思想史、學(xué)術(shù)史的教學(xué)與研究工作。曾參加多項(xiàng)國家課題的研究工作，主持并完成了五項(xiàng)省、部級(jí)課題，在《光明日?qǐng)?bào)》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》《史學(xué)理論研究》《文獻(xiàn)》《安徽史學(xué)》《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文三十余篇，出版著作兩部。

書籍目錄

緒論
一  葉德輝——近代史上的一面多棱鏡
二  學(xué)術(shù)史回顧
三  研究思路與方法
第一章  半?yún)前氤喝~德輝早期經(jīng)歷和思想旨趣的形成
  第一節(jié)  生于“理學(xué)之邦”
  第二節(jié)  接三吳漢學(xué)之余緒
  第三節(jié)  重建湘學(xué)知識(shí)譜系
  第四節(jié)  獨(dú)特的漢宋學(xué)術(shù)論
第二章  扶世翼教：葉德輝與戊戌變法
  第一節(jié)  商量舊學(xué)，啟迪新知
  一  商量舊學(xué)
  二  關(guān)注維新
  第二節(jié)  扶世翼教，批駁“新說”
  一  不安于康學(xué)
  二  公開辯難
  三  維持風(fēng)俗，攻擊時(shí)務(wù)學(xué)堂
  第三節(jié)  “后學(xué)爭呼韓退之”
第三章  雙重保守：葉德輝的政治思想和文化思想
  第一節(jié)  在變法與變?nèi)酥g
  一  “只言去弊，不言變法”
  二  變法先交人
  三  從新舊之分到順逆之辨
  第二節(jié)  “孔不必悲，教不必?！?br />  一  晚清保教論與傳統(tǒng)儒學(xué)危機(jī)
  二  “孔不必悲，教不必保”
  第三節(jié)  在中西、古今之間
  一  葉德輝的“夷夏之辨”
  二  葉德輝的“新舊之辨”
第四章  從“權(quán)紳”到“劣紳”：清末社會(huì)變遷與葉□□的身份轉(zhuǎn)換
  第一節(jié)  我為逃世看春色
  第二節(jié)  足智多謀一權(quán)紳
  一  籌措賠款與賑災(zāi)
  二  主張“廢約不如改約”
  三  既開放又“排外”的活動(dòng)家
  第三節(jié)  由權(quán)紳而劣紳：葉德輝身份的轉(zhuǎn)換
  一  抵制新學(xué)新政
  二  有谷不售遭處分
第五章  尊儒崇經(jīng)：葉德輝的經(jīng)學(xué)思考與經(jīng)學(xué)調(diào)適
  第一節(jié)  抵制公羊?qū)W說，維護(hù)經(jīng)學(xué)體系
  一  晚清今文經(jīng)學(xué)的興起
  二  葉德輝的《左傳》、《公羊》之辨
  三  學(xué)術(shù)與思想的糾纏
  第二節(jié)  傳授治經(jīng)門徑，綿延經(jīng)學(xué)教育
  一  “變法即失學(xué)”：葉德輝對(duì)清末新政的批判
  二  葉德輝綿延經(jīng)學(xué)教育的努力
  三  葉德輝經(jīng)學(xué)思想的內(nèi)在困境
第六章  心系斯文：易代之際的選擇
  第一節(jié)  背時(shí)違俗，守先待后
  一  流播中國舊籍，抵御西學(xué)泛濫
  二  考索鄉(xiāng)邦掌故，樹立人倫風(fēng)范
  第二節(jié)  強(qiáng)為斯文重此身
  一  我生不幸逢國變
  二  強(qiáng)為斯文重此身
  第三節(jié)  另類的遺老
  一  以戰(zhàn)為守攻民黨
  二  譏評(píng)時(shí)政遭追捕
  三  教育會(huì)長的作為
第七章  存古續(xù)絕：葉德輝晚年保存舊學(xué)的努力
  第一節(jié)  存古書，保國學(xué)
  一  藏書以傳古
  二  刻書保國學(xué)
  第二節(jié)  探字原，存中文
  一  清末民初的漢語言文字之危機(jī)
  二  葉德輝的文字學(xué)研究
  三  在新舊學(xué)術(shù)視野下的不同定位
  第三節(jié)  薪火相傳，舊學(xué)轉(zhuǎn)新
  一  葉德輝對(duì)民國初年湖湘學(xué)術(shù)的影響
  二  葉德輝對(duì)日本新漢學(xué)的影響
第八章  一去□園呼不返，讀書種子競?cè)绾?br />  第一節(jié)  還鄉(xiāng)仍作客，何處是桃源
  第二節(jié)  高才生不偶，大亂死無名
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記

編輯推薦

《守望斯文--葉德輝的生命歷程和思想世界》(作者張晶萍)全面深入地評(píng)述了葉的一生特別是其在今古經(jīng)文學(xué)、文本目錄學(xué)、文字學(xué)等傳統(tǒng)文化上的探研之路，全書研究“接三吳漢學(xué)之余緒”；“變法先交人”等內(nèi)容。    《守望斯文--葉德輝的生命歷程和思想世界》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

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無

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