科學(xué)與價值關(guān)系的歷史演變

內(nèi)容概要

　　《問學(xué)明道系列：科學(xué)與價值關(guān)系的歷史演變》以科學(xué)內(nèi)部層面與價值的關(guān)系為主線，以不同時期的社會文化思潮為背景，試圖運用多方收集的思想史和社會史資料，展現(xiàn)科學(xué)與價值關(guān)系演變的全景畫面，并力圖通過比較分析的方法，對二者關(guān)系變化的脈絡(luò)和根源進行歷史的、哲學(xué)的和社會學(xué)的剖析，得出一些富有啟發(fā)性的結(jié)論。就總體趨向而言，科學(xué)與價值的關(guān)系經(jīng)歷了前科學(xué)時期原始的融合（第一、二章）、近代科學(xué)革命以后至20世紀(jì)中葉的長期分裂（第三、四、五章）、20世紀(jì)中期以后在新的層面上重新結(jié)合（第六章），似乎呈現(xiàn)出某種否定之否定的態(tài)勢。

作者簡介

龐曉光，中科院研究生院哲學(xué)博士，中央財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。長期從事科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)思想史、科學(xué)文化方面的教學(xué)和科研工作。研究成果在《哲學(xué)動態(tài)》、《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》、《學(xué)術(shù)界》等核心刊物上發(fā)表，其中部分成果被《新華文摘》、人大復(fù)印報刊資料摘要或全文轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

序 千里之行足下始，樂在學(xué)海風(fēng)滿帆前言導(dǎo)論  第一節(jié) 國外關(guān)于科學(xué)與價值關(guān)系研究評述    一 科學(xué)價值中立說    二 科學(xué)負(fù)荷價值說    三 科學(xué)價值張力說  第二節(jié) 分析的路徑和學(xué)術(shù)價值    一 思想出發(fā)點和創(chuàng)新點    二 需要澄清的研究前提第一章 知識即美德：古希臘時期科學(xué)與價值的關(guān)系  第一節(jié) 古希臘時期消融在形而上學(xué)里的科學(xué)    一 價值是自然固有的組成部分：科學(xué)與價值在本體論意義上的融合    二 賦予宇宙以意義和價值：科學(xué)與價值在認(rèn)識論上的融合    三 對科學(xué)的解釋就是對道德的解釋：科學(xué)與價值在方法論上的融合  第二節(jié) 對古希臘時期科學(xué)與價值關(guān)系的思考    一 古希臘的自然觀是有機的自然觀    二 古希臘的自然觀是整體性的自然觀    三 知識即美德：希臘人對理性精神的弘揚第二章 理性和信仰融合無問：中世紀(jì)時期科學(xué)與價值的關(guān)系  第一節(jié) 研究自然是對道德象征的追求    一 在中世紀(jì)“象征主義”的文化傳統(tǒng)中，科學(xué)與價值不分彼此    二 大宇宙、小宇宙的類比：自然的人格化  第二節(jié) 理性與信仰兩套法則并行：在教父哲學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)中科學(xué)與價值的融合    一 希波的奧古斯?。豪硇韵谠谛叛鲋?   二 羅吉爾·培根：信仰對理性的依賴    三 托馬斯·阿奎那：理性與信仰出現(xiàn)分離的萌芽第三章 科學(xué)的祛魅：科學(xué)革命時期科學(xué)與價值逐漸分離  第一節(jié) 科學(xué)與價值藕斷絲連——科學(xué)革命前期科學(xué)與價值的關(guān)系  第二節(jié) 科學(xué)與價值分離的歷史表象    一 從有機自然觀向機械自然觀的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)被祛價值化    二 科學(xué)認(rèn)識論和方法論的革命，使價值在科學(xué)中隱退第三節(jié) 近代科學(xué)與價值分離的合理性分析    一 科學(xué)價值中性是科學(xué)追求客觀性的必然結(jié)果    二 科學(xué)價值中性是科學(xué)取得認(rèn)識上的合法性的有效途徑    三 科學(xué)價值中性是科學(xué)獲取自治的必要選擇第四章 理性至上：啟蒙運動時期科學(xué)與價值自覺分離  第一節(jié) 科學(xué)理性的光輝使價值黯然失色  第二節(jié) 分析精神向價值領(lǐng)域擴張，導(dǎo)致價值的具象化或虛無化  第三節(jié) “是”與“應(yīng)該”的二分法奠定了科學(xué)與價值分離的理論基礎(chǔ)第五章 科學(xué)與價值激進分離：19世紀(jì)巾期至20世紀(jì)前半葉科學(xué)與價值的關(guān)系  第一節(jié) 科學(xué)發(fā)展的專業(yè)化，是促進科學(xué)與價值分離的強有力的因素  第二節(jié) 價值中性逐漸成為社會思想中廣泛的觀念形態(tài)  第三節(jié) 在各種實證論思潮的推動下，科學(xué)與價值開始激進的分離    一 在實證論思潮中，科學(xué)與價值被鮮明地區(qū)分開來    二 邏輯經(jīng)驗論對科學(xué)與價值的激進分離第六章 科學(xué)中性的神話：20世紀(jì)中后期科學(xué)與價值重新結(jié)合  第一節(jié) 科學(xué)世界圖景的改變將科學(xué)與價值關(guān)系的變化帶入新境界    一 “我們既是觀眾，又是演員”——主客體分界的模糊性    二 上帝在擲骰子?——微觀解釋的概率隨機性    三 絕對的價值標(biāo)準(zhǔn)趨淡，相對性觀念凸顯  第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展的社會化，使科學(xué)負(fù)荷價值彰顯無遺    一 從“小科學(xué)”時代向“大科學(xué)”時代的邁進，科學(xué)與價值相互交織    二 科學(xué)家的社會責(zé)任問題，使傳統(tǒng)的“休謨問題”在現(xiàn)實層面失去意義  第三節(jié) 價值成了后邏輯經(jīng)驗論科學(xué)哲學(xué)不可缺少的維度  第四節(jié) 后現(xiàn)代主義視野下科學(xué)的返魅結(jié)語 價值——聯(lián)結(jié)科學(xué)與人文的紐帶和橋梁主要參考文獻(xiàn)總目后記

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龐曉光等的《科學(xué)與價值關(guān)系的歷史演變》以科學(xué)內(nèi)部層面與價值的關(guān)系為主線，以不同時期的社會文化思潮為背景，試圖運用多方收集的思想史和社會史資料，展現(xiàn)科學(xué)與價值關(guān)系演變的全景畫面，并力圖通過比較分析的方法，對二者關(guān)系變化的脈絡(luò)和根源進行歷史的、哲學(xué)的和社會學(xué)的剖析，得出一些富有啟發(fā)性的結(jié)論。就總體趨向而言，科學(xué)與價值的關(guān)系經(jīng)歷了前科學(xué)時期原始的融合(第一、二章)、近代科學(xué)革命以后至20世紀(jì)中葉的長期分裂(第三、四、五章)、20世紀(jì)中期以后在新的層面上重新結(jié)合(第六章)，似乎呈現(xiàn)出某種否定之否定的態(tài)勢。

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