先秦兩漢音樂(lè)美學(xué)思想研究

內(nèi)容概要

　　“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神之一?！断惹貎蓾h音樂(lè)美學(xué)思想研究》以“和”作為核心與主脈，論證先秦兩漢時(shí)期的音樂(lè)美學(xué)思想，闡述其“源和而生”、“體和而立”、“致和而用”、“比和而美”的總體特征國(guó)，揭示“和”的思想在不同觀念中的共通性和歷史發(fā)展的承繼性，并在闡釋過(guò)程中挖掘其中所蘊(yùn)藏的當(dāng)代文化意義?！断惹貎蓾h音樂(lè)美學(xué)思想研究》拓展、深化了中國(guó)古代音樂(lè)文化的研究，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值與理論意義。

作者簡(jiǎn)介

軒小楊編著的《先秦兩漢音樂(lè)美學(xué)思想研究》對(duì)于先秦兩漢音樂(lè)美學(xué)的研究，緊緊把握了這一具體歷史過(guò)程，并在研究表述中顯示了系統(tǒng)性、深刻性和開(kāi)創(chuàng)性的特點(diǎn)。以“樂(lè)之源”、“樂(lè)之本”、“樂(lè)之用”和“樂(lè)之美”為章，概納內(nèi)容表現(xiàn)各自不同的諸家樂(lè)論見(jiàn)解，這里既有歷時(shí)的各家樂(lè)論的概觀，也有對(duì)于同一范疇下的各種樂(lè)論主張的理性的分析，這兩者各成系統(tǒng)又組合為一，共顯于同一范疇的論析之中。

書(shū)籍目錄

論從史出的開(kāi)拓之作素心沉穩(wěn)融會(huì)貫通緒論第一章　樂(lè)之源一　圖騰觀念下的原始歌舞二　陰陽(yáng)五行觀念下的原始歌舞第二章　樂(lè)之本一　音樂(lè)與情欲關(guān)系的最初自覺(jué)二　惡的時(shí)代與苦難人生的理性反思（一）音樂(lè)本于自然與情感之“和”（二）道德情感與自然性情兩“和”爭(zhēng)鳴（三）在禮樂(lè)中道德情感逼退自然情感三　大一統(tǒng)的時(shí)代召喚（一）外在自然與內(nèi)在情感和合于樂(lè)（二）音樂(lè)與情感的文、質(zhì)關(guān)系（三）音樂(lè)本質(zhì)的情感模式第三章　樂(lè)之用一　以樂(lè)致和溯源（一）人倫之“和”質(zhì)（二）人倫之“和”有待于教（三）以樂(lè)施教成就人倫二　西周以“中”德、“和”德為禮樂(lè)教化之首舉三　春秋時(shí)期“中音”“和”聲與“中德”“和”德的內(nèi)在連接四　孔子開(kāi)創(chuàng)的“仁”、“禮”和諧統(tǒng)一的儒家樂(lè)教傳統(tǒng)五　禮樂(lè)批判思潮（一）道家的禮樂(lè)批判（二）墨家的禮樂(lè)批判（三）法家的禮樂(lè)批判（四）“和”目標(biāo)的殊途同歸六　荀子以禮、樂(lè)中和為旨的儒家樂(lè)教傳統(tǒng)的再發(fā)揚(yáng)（一）“人之性惡，其善者偽也”（二）“化性起偽”的原則在于“性偽合”（三）“化性起偽”的關(guān)鍵在于導(dǎo)情節(jié)欲（四）禮、樂(lè)中和的人格要求與社會(huì)理想七　《呂氏春秋》以“適”“全性”“化民”的音樂(lè)功能論八　《淮南子》的“無(wú)為”新樂(lè)教（一）與世推移的禮樂(lè)觀（二）因而無(wú)為的樂(lè)教論（三）“無(wú)為”新說(shuō)九　董仲舒“宜于世”的樂(lè)教論（一）“性待教而為善”（二）“入成之以禮樂(lè)”（三）“樂(lè)為應(yīng)人作之”十　《樂(lè)記》的情感樂(lè)教論（一）感物生情、情動(dòng)生樂(lè)（二）情和而德，因德制情（三）樂(lè)以和情、禮以律行，禮樂(lè)之“情”同（四）人倫體驗(yàn)與體驗(yàn)人倫（五）禮樂(lè)應(yīng)天而制、樂(lè)教法天而行第四章　樂(lè)之美一　春秋時(shí)期關(guān)于“樂(lè)從和”的大討論二　儒家的禮、樂(lè)中和之美（一）孔子奠定美善統(tǒng)一的中和審美范式（二）荀子高揚(yáng)美善相樂(lè)的中和之樂(lè)三　道家的自然天和之美（一）老子“大音希聲”的樂(lè)妙之門（二）莊子自然樸素的美學(xué)崇尚四　《淮南子》的儒道和美五　《樂(lè)記》的“大樂(lè)”之美（一）樂(lè)之真（二）樂(lè)之善（三）樂(lè)之美結(jié)束語(yǔ)：先秦兩漢音樂(lè)美學(xué)思想歷史發(fā)展的總體反思參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　《先秦兩漢音樂(lè)美學(xué)思想研究》對(duì)于先秦兩漢音樂(lè)美學(xué)的研究，緊緊把握了這一具體歷史過(guò)程，并在研究表述中顯示了系統(tǒng)性、深刻性和開(kāi)創(chuàng)性的特點(diǎn)。以“樂(lè)之源”、“樂(lè)之本”、“樂(lè)之用”和“樂(lè)之美”為章，概納內(nèi)容表現(xiàn)各自不同的諸家樂(lè)論見(jiàn)解，這里既有歷時(shí)的各家樂(lè)論的概觀，也有對(duì)于同一范疇下的各種樂(lè)論主張的理性的分析，這兩者各成系統(tǒng)又組合為一，共顯于同一范疇的論析之中。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    先秦兩漢音樂(lè)美學(xué)思想研究 PDF格式下載

---