經(jīng)濟(jì)組織中的維吾爾族婦女

內(nèi)容概要

　　新疆地區(qū)維吾爾族婦女人口近500萬(wàn)人，長(zhǎng)期以來(lái)，由于社會(huì)傳統(tǒng)的性別分工使她們依然主要守在家里--等待出嫁、做家務(wù)?！督?jīng)濟(jì)組織中的維吾爾族婦女》從人類(lèi)學(xué)視角研究了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中新疆喀什地區(qū)維吾爾族婦女經(jīng)濟(jì)行為的變化，研究了這些經(jīng)濟(jì)組織（恰依、蔬菜協(xié)會(huì)、杏子協(xié)會(huì)和工廠）在她們行為變化中的作用，還揭示了參與經(jīng)濟(jì)組織活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)維吾爾族婦女思想產(chǎn)生的影響。本書(shū)認(rèn)為，盡管新疆維吾爾族婦女走向社會(huì)、走向現(xiàn)代還有很長(zhǎng)路程，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)她們的影響也將是持續(xù)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

作者簡(jiǎn)介

　　李智環(huán)，漢族，云南民族大學(xué)云南省民族研究所助理研究員，碩士生導(dǎo)師。生于中朝邊境城市丹東，2000年獲遼寧大學(xué)法學(xué)（法律本科）學(xué)士學(xué)位，后從事執(zhí)業(yè)律師工作，2003年進(jìn)入貴州大學(xué)人口研究中心學(xué)習(xí)并獲人口學(xué)碩士學(xué)位，2006年考入蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心，師從徐黎麗教授，獲得民族學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位。以民族社會(huì)學(xué)、民族人口學(xué)為主要研究領(lǐng)域。近年來(lái)發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇。

書(shū)籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 宏觀視野下的女性研究一 女性主義的“腳步”二 本土的女性研究三 與本研究有關(guān)的相關(guān)研究現(xiàn)狀評(píng)述四 維吾爾族女性研究的困境第二節(jié) 選題緣起與研究思路一 選題緣起二 研究思路第三節(jié) 研究方法與田野工作一 研究方法二 田野工作三 相關(guān)主要概念第二章 走進(jìn)喀什第一節(jié) 我的田野點(diǎn)一 喀什噶爾二 “黃金走廊”--疏勒三 基層(即三級(jí)與四級(jí))田野點(diǎn)四 對(duì)于田野點(diǎn)選擇的說(shuō)明第二節(jié) 初次“聆聽(tīng)”：維吾爾族婦女基本生活狀況調(diào)查分析一 喀什地區(qū)維吾爾族女性人口整體狀況二 喀什地區(qū)維吾爾族婦女的基本生活狀況小結(jié)第三章 自由·娛樂(lè)·互助：民間經(jīng)濟(jì)組織“恰依”中的維吾爾族婦女第一節(jié) 維吾爾族婦女“恰依”的活動(dòng)程序與規(guī)模類(lèi)型一 “恰依”的活動(dòng)程序二 婦女“恰依”的規(guī)模與類(lèi)型第二節(jié) “恰依”的起源一 “恰依”的發(fā)源地二 “恰依”的出現(xiàn)時(shí)間第三節(jié) 維吾爾族婦女“恰依”的盛行原因與性質(zhì)分析一 “恰依”盛行的原因二 婦女“恰依”的性質(zhì)分析第四節(jié) 維吾爾族婦女“恰依”的宏觀功能分析小結(jié)第四章 新組織·“舊角色”：各類(lèi)協(xié)會(huì)中的維吾爾族婦女第一節(jié) 繡中乾坤一 “迪麗凱西”民族刺繡協(xié)會(huì)二 為何是刺繡三 困境中四 刺繡協(xié)會(huì)與裁縫鋪的比較第二節(jié) 菜園里的“半邊天”一 農(nóng)業(yè)科技化·協(xié)會(huì)·性別二 分工三 女人在協(xié)會(huì)的不同發(fā)展時(shí)期第三節(jié) 女人與杏子一 村幼兒園與杏子協(xié)會(huì)二 “和諧”的分工三 “無(wú)為”中的蕭條小結(jié)第五章 遠(yuǎn)行：跨省際勞務(wù)輸出的維吾爾族女工一 背景之幕二 “奏響序曲”三 “歌者之聲”四 “觀眾席上”第二節(jié) “外面的世界”：角色轉(zhuǎn)變一 政府：從組織者到協(xié)調(diào)者二 女工：從學(xué)校、家庭到工廠第三節(jié) 歸來(lái)一 變化二 收獲三 迷茫小結(jié)第六章 社會(huì)人類(lèi)學(xué)視野下三類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織與維吾爾族婦女之分析第一節(jié) 維吾爾族婦女在三類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織中的角色分析第二節(jié) 三類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織中成員間的互動(dòng)與聯(lián)系第三節(jié) 女性視角下三類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織的社會(huì)效益分析第四節(jié) 關(guān)于組織文化一 三類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織的組織文化內(nèi)容及其發(fā)展階段二 三類(lèi)組織文化的淵源第五節(jié) 三類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織的類(lèi)型與社會(huì)群體歸位分析一 社會(huì)學(xué)意義的組織分類(lèi)二 按照布勞和斯科特的分類(lèi)方案三 三類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織在社會(huì)群體中的歸位第六節(jié) 三類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織與其他婦女組織整體性差異之比較小結(jié)余論 發(fā)展中的啟示一 三類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展與女性賦權(quán)二 三類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織中維吾爾族婦女發(fā)展的實(shí)際路徑三 結(jié)語(yǔ)：?jiǎn)⑹靖戒洟瘢簩?shí)際調(diào)查問(wèn)卷附錄Ⅱ：疏勒鎮(zhèn)蔬菜專(zhuān)業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)章程參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　《經(jīng)濟(jì)組織中的維吾爾族婦女》所涉及的維吾爾族婦女組織從婦女賦權(quán)的角度來(lái)說(shuō)，就是為婦女自我發(fā)展與認(rèn)同創(chuàng)造一個(gè)公共安全空間。但這個(gè)空間不是空穴來(lái)風(fēng)，而是本書(shū)研究的結(jié)果。全書(shū)內(nèi)容包括：走進(jìn)喀什、自由·娛樂(lè)·互助：民間經(jīng)濟(jì)組織“恰依”中的維吾爾族婦女、新組織·“舊角色”：各類(lèi)協(xié)會(huì)中的維吾爾族婦女、遠(yuǎn)行：跨省際勞務(wù)輸出的維吾爾族女工、社會(huì)人類(lèi)學(xué)視野下三類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織與維吾爾族婦女之分析等?！督?jīng)濟(jì)組織中的維吾爾族婦女》由李智環(huán)著。

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