出版時(shí)間:2011-4 出版社:中國社會(huì)科學(xué)出版社 作者:崔德華 頁數(shù):193
內(nèi)容概要
本文從人學(xué)的視角、教育學(xué)的視角和歷史的視角,著重研究愛的界定與本質(zhì)、愛育的涵義與意義、愛育的基礎(chǔ)、愛育的內(nèi)容、愛育實(shí)現(xiàn)的基本要求和愛育的終極目的等關(guān)鍵性問題。力圖從在理論上把愛育與德育區(qū)分開來,澄清人們?cè)诶碚撋系哪:J(rèn)識(shí),幫助人們理解愛、認(rèn)識(shí)愛育,知道愛育是什么和怎樣進(jìn)行教育,為愛育實(shí)踐提供最初的理論指導(dǎo),增強(qiáng)愛育實(shí)踐的科學(xué)性和實(shí)效性,減少盲目性和隨意性;試圖通過本文的研究,引發(fā)人們對(duì)愛育的重視,激發(fā)人們開展愛育工作的緊迫性,從而對(duì)愛育及其相關(guān)理論展開研究。
書籍目錄
引言
第一章 愛的解讀
一 愛的定義
(一)從事物的基本屬性來看,愛有兩個(gè)基本屬性
(二)從事物的社會(huì)樣態(tài)來認(rèn)定,愛既是一種社會(huì)意識(shí)又是一種社會(huì)存在
(三)從事物的起源和發(fā)生方面看,愛是人類特有的專利品
(四)從事物的本體和總體性特征看,愛是以人為中心形成的物質(zhì)世界中的一種關(guān)系性事實(shí)
(五)愛的定義的概括
二 愛的本質(zhì)
(一)愛的本質(zhì)和愛的定義是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的不同概念
(二)愛的本質(zhì)寓于愛的定義之中
(三)愛的本質(zhì)的揭示
三 愛的性質(zhì)
(一)愛的無階級(jí)性
(二)愛的階級(jí)性
(三)愛的人類性
(四)愛的平等性
四 愛的類別
(一)對(duì)人的愛
(二)對(duì)自然的愛
(三)對(duì)社會(huì)的愛
第二章 愛育的意蘊(yùn)
一 愛育的含義
(一)愛育是一種情感教育和培育
(二)愛育是一種思想觀念教育和培育
(三)愛育是一種行動(dòng)教育和培育
二 愛育的理論意義和實(shí)踐意義
(一)理論意義
(二)實(shí)踐意義
第三章 愛育的基礎(chǔ)
一 馬克思主義為愛育提供科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
(一)馬克思主義的唯物性表明,愛是由社會(huì)存在決定的
(二)馬克思主義的辯證性表明,愛對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
(三)馬克思主義的歷史性表明,愛與人同生共存
(四)馬克思主義的實(shí)踐性表明,愛產(chǎn)生于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐
二 人類從未停息對(duì)愛的追尋和論述為愛育提供豐富
的歷史文化基礎(chǔ)
(一)中國傳統(tǒng)文化中的愛
(二)宗教的愛.
(三)浪漫主義的愛.
(四)理性主義的愛.
三 人類對(duì)愛的需要和渴求為愛育提供基本的生理心理基礎(chǔ)
(一)從愛的生理機(jī)制看,愛是對(duì)情感反應(yīng)的移情
……
第四章 愛育的內(nèi)容
第五章 愛育的實(shí)現(xiàn)
結(jié)論 愛育和愛的升華
參考文獻(xiàn)
后記
章節(jié)摘錄
第一章 愛的解讀 ?。ㄒ唬鄣谋举|(zhì)和愛的定義是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的不同概念 事物或?qū)ο蟮亩x與本質(zhì)并不是一樣的,兩者是既有聯(lián)系又有區(qū)別的不同概念。定義是事物內(nèi)涵與外延的統(tǒng)一,一般是事物質(zhì)的規(guī)定性,即表達(dá)事物的區(qū)別性;本質(zhì)一般是在定義即區(qū)別性的基礎(chǔ)上,深化事物規(guī)定的內(nèi)在的特殊性,是定義對(duì)象更深層次的反映。定義是要回答事物或?qū)ο?ldquo;是什么?”本質(zhì)是要回答事物或?qū)ο?ldquo;什么是?,,就愛而言,愛的定義和愛的本質(zhì)是愛的兩個(gè)最基本的問題,愛的定義要回答的是”愛是什么?“愛的本質(zhì)要回答的是”什么是愛?“因此,概括出愛的定義,并不等于就揭示了愛的本質(zhì)。對(duì)愛的研究不能停留在”愛是什么“的層面,而要進(jìn)一步深入到”什么是愛“的層面?! ?. 愛的定義的特殊性。所謂愛的定義,就是對(duì)”愛是什么“的一種理性追問。這種理性追問主要側(cè)重于從事物的相對(duì)具體方面,去探尋愛在人類現(xiàn)實(shí)世界中所展現(xiàn)的真實(shí)含義,并據(jù)此概括出能在內(nèi)涵與外延上涵蓋愛的一切領(lǐng)域的理性規(guī)定,并能全面而準(zhǔn)確地反映和解讀人類愛的所有客觀事實(shí)。應(yīng)該說,本文所概括的愛的定義,就是試圖以精神屬性的”思想情操“和實(shí)踐屬性的”相應(yīng)行為“兩種屬性來涵蓋愛的一切領(lǐng)域,并對(duì)人類一切愛的客觀存在作簡明的反映和破解?! ?hellip;…
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