胡應麟與中國小說理論史

內(nèi)容概要

　　《胡應麟與中國小說理論史》力圖從歷史實際出發(fā)，結(jié)合中國小說理論發(fā)展史和明代學術(shù)風尚，對胡應麟的小說思想進行深入剖析，全面觀照胡應麟小說思想。通過與前代、同時及后世小說理論的對比觀照，可以給胡應麟小說思想以公允的歷史定位；將胡應麟小說理論思想納入中國小說理論史的視域，豐富了中國小說理論史的內(nèi)容，完善了中國小說理論史的體系。在本課題的研究中，通過對胡應麟小說理論的全面探討，追問學術(shù)界對于胡應麟小說理論不夠重視的原因，可以看出，在當代古代小說理論研究中，“先入之見”的現(xiàn)代小說觀念帶來了小說理論史的部分“失真”，中國小說理論史有重新思考和架構(gòu)的必要。明代學者胡應麟，在中國古代小說理論研究領域作出了重要貢獻。

作者簡介

　　陳衛(wèi)星 男，1975年6月生，湖北黃岡人，文學博士，武漢大學文學博士后，現(xiàn)為四川大學歷史學在站博士后，重慶三峽學院文學與新聞學院副教授。近年來，主要從事中國古典文學及中國古代文化的研究，先后發(fā)表學術(shù)論文三十余篇，出版學術(shù)著作四種。承擔多個科研課題，先后主持中國博士后科學基金項目一項、重慶市社科規(guī)劃項目一項、重慶市教委人文社科項目一項、岳麓書社古籍整理項目一項，承擔了國家大型出版項目《中華大藏經(jīng)續(xù)編》多部經(jīng)卷的點校工作。學術(shù)成果曾獲重慶市社科優(yōu)秀成果獎等獎項，參研的教學成果獲得重慶市優(yōu)秀教學成果二等獎。

書籍目錄

序緒論一 小說觀念與中國小說理論史的構(gòu)建二 胡應麟小說思想研究現(xiàn)狀三 思路、方法及概念第一章 胡應麟及其學術(shù)成就第一節(jié) 胡應麟生平及著述一 生平及志趣二 藏書與讀書三 著述考第二節(jié) 胡應麟的學術(shù)成就一 文獻學研究二 史學研究三 文學研究第三節(jié) 胡應麟的學術(shù)態(tài)度與學術(shù)特色一 胡應麟的學術(shù)態(tài)度二 胡應麟的學術(shù)特色第二章 胡應麟的小說研究與小說創(chuàng)作第一節(jié) 胡應麟的小說研究視角與范圍一 胡應麟的小說研究視角二 胡應麟的小說研究范圍第二節(jié) 胡應麟的小說研究方法一 目錄學方法二 考證與辨?zhèn)畏ǖ谌?jié) 胡應麟的白話小說研究一 胡應麟對白話小說的褒與貶二 胡應麟褒貶白話小說之原因與實質(zhì)三 胡應麟的白話小說考證第四節(jié) 胡應麟的小說整理及小說創(chuàng)作一 編纂小說類書和輯補小說二小說創(chuàng)作第三章 胡應麟的小說觀念第一節(jié) 胡應麟的“子部小說”觀一 “子部小說”觀的源頭及影響二 劉知幾等史家的“史部小說”觀三 胡應麟對傳統(tǒng)小說觀念的繼承與超越第二節(jié) 胡應麟的小說虛實觀一 胡應麟對小說虛構(gòu)的重新認識二 胡應麟的小說虛構(gòu)原則三 胡應麟小說虛實觀的影響第三節(jié) 胡應麟的小說功用論一 補史、多識、教化、審美二“不朽于來世”三 “武夫之刃、讒人之舌”第四章 胡應麟的小說分類思想第一節(jié) 胡應麟以前的小說分類一 小說的“類”與“家”二 “偏記小說”，“其流有十”三 《太平廣記》等類書的小說分類第二節(jié) 胡應麟的小說分類一 學術(shù)源流的探討與小說分類二 胡應麟的小說分類方法第三節(jié) 胡應麟小說分類思想的啟示一 胡應麟與紀昀（《四庫全書》）的小說分類比較二 劉知幾、胡應麟、紀昀、魯迅的小說分類對比三 胡應麟小說分類思想的影響及啟示第五章 胡應麟小說史研究第一節(jié) 胡應麟的史學思想一 胡應麟的歷史意識二 胡應麟的史家修養(yǎng)論第二節(jié) 胡應麟的小說史研究一 胡應麟對小說發(fā)展史的描述二 胡應麟小說史觀及其構(gòu)建的小說史第三節(jié) 胡應麟小說史研究的影響和價值一 胡應麟小說史研究成果的傳承二 胡應麟的小說史研究與《中國小說史略》結(jié)語主要參考文獻附錄一 《胡應麟年譜》補正附錄二 胡應麟所論小說之提要附錄三 胡應麟研究論著目錄索引后記

章節(jié)摘錄

　　第一節(jié) 胡應麟的小說研究視角與范圍　　一 胡應麟的小說研究視角　　中國古代小說研究歷史久遠，研究形式也多種多樣?？v觀中國古代小說研究的歷史，有編纂小說目錄者，有對小說進行注釋者，有辨別偽書者，有匯集輯佚者，有撰寫序跋者，有小說評點者等。　　編纂小說目錄以《漢書·藝文志》為代表?！稘h書·藝文志》“諸子十家”中列有小說家，著錄“小說十五家，千三百八十篇”。班固感到“六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺”，故作《藝文志》。①因此，《漢書-藝文志》的小說研究是從編輯圖書目錄的角度來進行的，故其小說研究主要只涉及小說的目錄編纂。此后，《隋書·藝文志》、《舊唐書·藝文志》、《新唐書·藝文志》、《宋書·藝文志》、《明史·藝文志》乃至《清史稿·藝文志》等史志目錄無不從其例，均在子部列小說家，著錄小說著作。此外，晁公武的《郡齋讀書志》、陳振孫的《直齋書錄解題》等私家書目，以及《四庫全書總目》等大型官修書目也都在小說著錄上進行過探索和實踐。編纂小說目錄，所采取的顯然是目錄學的視角，其重點考慮的是選目、排序、編寫等問題?！　」湃藶闀髯⒌闹饕墙?jīng)學著作，但也有人為一些小說作注。最有代表性的當是郭璞注《山海經(jīng)》，后又有劉孝標注《世說新語》。清代，還出現(xiàn)了《聊齋志異》、《蟫史》等小說的注書?？追f達《毛詩正義》云：“注者，著也。言為之解說，使其著也?！雹兕櫻孜洹度罩洝な?jīng)注疏》說：“其先儒釋經(jīng)之書，或日傳，或日箋，或日解，或曰學，今通謂之注?！雹谛≌f的注同經(jīng)書一樣，是將書中的晦澀字詞、名物形態(tài)、相關(guān)史實、事件背景、作者旨意等內(nèi)容作解釋、補充、說明或證實，使讀者更加容易理解小說的內(nèi)容和主旨。為小說作注作為小說研究的形式之一，是從解釋和補充的角度來進行研究的。　　“中國人造偽的本事特別大，而且發(fā)現(xiàn)特別早，無論哪門學問都有許多偽書。”③“一分真?zhèn)?，而古書去其大半?！雹苄≌f因其在古代典籍中的特殊位置，偽書更盛?！稘h志》小說家所著錄小說的多條注語如“其語淺薄，似依托也”，“迂誕依托”等，就有辨?zhèn)蔚囊馑肌：蟠T多學者如鄭樵、洪邁、高似孫、晁公武、陳振孫等辨?zhèn)喂艜忌婕傲斯糯≌f。小說辨?zhèn)我獜臅姹?、紙張、裝幀以及語言特點、寫作風格、寫作內(nèi)容等方面來仔細甄別，以明確小說是否為后人所偽造為目的?！　≥嬝c匯集也是小說研究的一種形式。輯佚是將已經(jīng)散佚的小說，通過其他書的引用、選載所保存的材料，重新搜集，整理成冊；匯集則是匯刊他人所作小說，包括摘編、選集、總集、叢書等。通過輯佚和匯集，前代小說可以以更為完好的面貌傳于后世。匯集和輯佚是小說研究的重要組成部分，其研究成果為進一步的小說研究提供了堅實基礎?！　⌒虬鲜侵袊糯≌f研究的重要表現(xiàn)形式之一。各種小說序跋資料多而龐雜，其中所蘊涵的小說思想也相當豐富。序跋大多是針對單篇小說作品而作，雖也有“借他人之酒杯，澆心中之塊壘”，但多是作序者介紹作者、對作品的評價與分析等。序跋是從解讀具體某個文本的角度而作，故而視野大多限于單篇作品和單個作者，內(nèi)容比較單一。　　自明萬歷以來，小說評點盛行。①小說評點大量出現(xiàn)，很快便成為小說研究的主流形式。小說評點借鑒了詩文評點的方式，綜合運用了圈、點、夾批、旁批、文前總評等形式，創(chuàng)造了一種新的小說研究樣式。其中，李贄、葉晝、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡、脂硯齋、閑齋老人等的小說評點流傳十分廣泛，深受當時讀者的喜愛。小說評點多為有感而發(fā)，有的放矢，優(yōu)秀的評點往往能直接點出作者的匠心和作品的奧妙所在，畫龍點睛地引導讀者去領悟和欣賞。顯然，小說評點也是從解讀文本角度來進行小說研究的，但與序跋不同的是，評點既關(guān)注整部作品，有總體上的評論和概括，同時還關(guān)注具體的段落、章法、句子乃至語詞的運用，既有綜合的一面，也有細致的一面?！　『鷳氲男≌f研究視角與上述均有所不同，所以在研究成果的表現(xiàn)形式上也有著與眾不同的特征?！　　?/pre>




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