胡應(yīng)麟與中國(guó)小說理論史

出版時(shí)間:2011-3  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:陳衛(wèi)星  頁數(shù):345  
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內(nèi)容概要

  《胡應(yīng)麟與中國(guó)小說理論史》力圖從歷史實(shí)際出發(fā),結(jié)合中國(guó)小說理論發(fā)展史和明代學(xué)術(shù)風(fēng)尚,對(duì)胡應(yīng)麟的小說思想進(jìn)行深入剖析,全面觀照胡應(yīng)麟小說思想。通過與前代、同時(shí)及后世小說理論的對(duì)比觀照,可以給胡應(yīng)麟小說思想以公允的歷史定位;將胡應(yīng)麟小說理論思想納入中國(guó)小說理論史的視域,豐富了中國(guó)小說理論史的內(nèi)容,完善了中國(guó)小說理論史的體系。在本課題的研究中,通過對(duì)胡應(yīng)麟小說理論的全面探討,追問學(xué)術(shù)界對(duì)于胡應(yīng)麟小說理論不夠重視的原因,可以看出,在當(dāng)代古代小說理論研究中,“先入之見”的現(xiàn)代小說觀念帶來了小說理論史的部分“失真”,中國(guó)小說理論史有重新思考和架構(gòu)的必要。明代學(xué)者胡應(yīng)麟,在中國(guó)古代小說理論研究領(lǐng)域作出了重要貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

  陳衛(wèi)星 男,1975年6月生,湖北黃岡人,文學(xué)博士,武漢大學(xué)文學(xué)博士后,現(xiàn)為四川大學(xué)歷史學(xué)在站博士后,重慶三峽學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院副教授。近年來,主要從事中國(guó)古典文學(xué)及中國(guó)古代文化的研究,先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇,出版學(xué)術(shù)著作四種。承擔(dān)多個(gè)科研課題,先后主持中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目一項(xiàng)、重慶市社科規(guī)劃項(xiàng)目一項(xiàng)、重慶市教委人文社科項(xiàng)目一項(xiàng)、岳麓書社古籍整理項(xiàng)目一項(xiàng),承擔(dān)了國(guó)家大型出版項(xiàng)目《中華大藏經(jīng)續(xù)編》多部經(jīng)卷的點(diǎn)校工作。學(xué)術(shù)成果曾獲重慶市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng),參研的教學(xué)成果獲得重慶市優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。

書籍目錄

序緒論一 小說觀念與中國(guó)小說理論史的構(gòu)建二 胡應(yīng)麟小說思想研究現(xiàn)狀三 思路、方法及概念第一章 胡應(yīng)麟及其學(xué)術(shù)成就第一節(jié) 胡應(yīng)麟生平及著述一 生平及志趣二 藏書與讀書三 著述考第二節(jié) 胡應(yīng)麟的學(xué)術(shù)成就一 文獻(xiàn)學(xué)研究二 史學(xué)研究三 文學(xué)研究第三節(jié) 胡應(yīng)麟的學(xué)術(shù)態(tài)度與學(xué)術(shù)特色一 胡應(yīng)麟的學(xué)術(shù)態(tài)度二 胡應(yīng)麟的學(xué)術(shù)特色第二章 胡應(yīng)麟的小說研究與小說創(chuàng)作第一節(jié) 胡應(yīng)麟的小說研究視角與范圍一 胡應(yīng)麟的小說研究視角二 胡應(yīng)麟的小說研究范圍第二節(jié) 胡應(yīng)麟的小說研究方法一 目錄學(xué)方法二 考證與辨?zhèn)畏ǖ谌?jié) 胡應(yīng)麟的白話小說研究一 胡應(yīng)麟對(duì)白話小說的褒與貶二 胡應(yīng)麟褒貶白話小說之原因與實(shí)質(zhì)三 胡應(yīng)麟的白話小說考證第四節(jié) 胡應(yīng)麟的小說整理及小說創(chuàng)作一 編纂小說類書和輯補(bǔ)小說二小說創(chuàng)作第三章 胡應(yīng)麟的小說觀念第一節(jié) 胡應(yīng)麟的“子部小說”觀一 “子部小說”觀的源頭及影響二 劉知幾等史家的“史部小說”觀三 胡應(yīng)麟對(duì)傳統(tǒng)小說觀念的繼承與超越第二節(jié) 胡應(yīng)麟的小說虛實(shí)觀一 胡應(yīng)麟對(duì)小說虛構(gòu)的重新認(rèn)識(shí)二 胡應(yīng)麟的小說虛構(gòu)原則三 胡應(yīng)麟小說虛實(shí)觀的影響第三節(jié) 胡應(yīng)麟的小說功用論一 補(bǔ)史、多識(shí)、教化、審美二“不朽于來世”三 “武夫之刃、讒人之舌”第四章 胡應(yīng)麟的小說分類思想第一節(jié) 胡應(yīng)麟以前的小說分類一 小說的“類”與“家”二 “偏記小說”,“其流有十”三 《太平廣記》等類書的小說分類第二節(jié) 胡應(yīng)麟的小說分類一 學(xué)術(shù)源流的探討與小說分類二 胡應(yīng)麟的小說分類方法第三節(jié) 胡應(yīng)麟小說分類思想的啟示一 胡應(yīng)麟與紀(jì)昀(《四庫全書》)的小說分類比較二 劉知幾、胡應(yīng)麟、紀(jì)昀、魯迅的小說分類對(duì)比三 胡應(yīng)麟小說分類思想的影響及啟示第五章 胡應(yīng)麟小說史研究第一節(jié) 胡應(yīng)麟的史學(xué)思想一 胡應(yīng)麟的歷史意識(shí)二 胡應(yīng)麟的史家修養(yǎng)論第二節(jié) 胡應(yīng)麟的小說史研究一 胡應(yīng)麟對(duì)小說發(fā)展史的描述二 胡應(yīng)麟小說史觀及其構(gòu)建的小說史第三節(jié) 胡應(yīng)麟小說史研究的影響和價(jià)值一 胡應(yīng)麟小說史研究成果的傳承二 胡應(yīng)麟的小說史研究與《中國(guó)小說史略》結(jié)語主要參考文獻(xiàn)附錄一 《胡應(yīng)麟年譜》補(bǔ)正附錄二 胡應(yīng)麟所論小說之提要附錄三 胡應(yīng)麟研究論著目錄索引后記

章節(jié)摘錄

  第一節(jié) 胡應(yīng)麟的小說研究視角與范圍  一 胡應(yīng)麟的小說研究視角  中國(guó)古代小說研究歷史久遠(yuǎn),研究形式也多種多樣。縱觀中國(guó)古代小說研究的歷史,有編纂小說目錄者,有對(duì)小說進(jìn)行注釋者,有辨別偽書者,有匯集輯佚者,有撰寫序跋者,有小說評(píng)點(diǎn)者等?! 【幾胄≌f目錄以《漢書·藝文志》為代表?!稘h書·藝文志》“諸子十家”中列有小說家,著錄“小說十五家,千三百八十篇”。班固感到“六學(xué)既登,遭世罔弘,群言紛亂,諸子相騰。秦人是滅,漢修其缺”,故作《藝文志》。①因此,《漢書-藝文志》的小說研究是從編輯圖書目錄的角度來進(jìn)行的,故其小說研究主要只涉及小說的目錄編纂。此后,《隋書·藝文志》、《舊唐書·藝文志》、《新唐書·藝文志》、《宋書·藝文志》、《明史·藝文志》乃至《清史稿·藝文志》等史志目錄無不從其例,均在子部列小說家,著錄小說著作。此外,晁公武的《郡齋讀書志》、陳振孫的《直齋書錄解題》等私家書目,以及《四庫全書總目》等大型官修書目也都在小說著錄上進(jìn)行過探索和實(shí)踐。編纂小說目錄,所采取的顯然是目錄學(xué)的視角,其重點(diǎn)考慮的是選目、排序、編寫等問題?! 」湃藶闀髯⒌闹饕墙?jīng)學(xué)著作,但也有人為一些小說作注。最有代表性的當(dāng)是郭璞注《山海經(jīng)》,后又有劉孝標(biāo)注《世說新語》。清代,還出現(xiàn)了《聊齋志異》、《蟫史》等小說的注書。孔穎達(dá)《毛詩正義》云:“注者,著也。言為之解說,使其著也?!雹兕櫻孜洹度罩洝な?jīng)注疏》說:“其先儒釋經(jīng)之書,或日傳,或日箋,或日解,或曰學(xué),今通謂之注。”②小說的注同經(jīng)書一樣,是將書中的晦澀字詞、名物形態(tài)、相關(guān)史實(shí)、事件背景、作者旨意等內(nèi)容作解釋、補(bǔ)充、說明或證實(shí),使讀者更加容易理解小說的內(nèi)容和主旨。為小說作注作為小說研究的形式之一,是從解釋和補(bǔ)充的角度來進(jìn)行研究的?!  爸袊?guó)人造偽的本事特別大,而且發(fā)現(xiàn)特別早,無論哪門學(xué)問都有許多偽書。”③“一分真?zhèn)?,而古書去其大半?!雹苄≌f因其在古代典籍中的特殊位置,偽書更盛?!稘h志》小說家所著錄小說的多條注語如“其語淺薄,似依托也”,“迂誕依托”等,就有辨?zhèn)蔚囊馑?。后代諸多學(xué)者如鄭樵、洪邁、高似孫、晁公武、陳振孫等辨?zhèn)喂艜忌婕傲斯糯≌f。小說辨?zhèn)我獜臅姹?、紙張、裝幀以及語言特點(diǎn)、寫作風(fēng)格、寫作內(nèi)容等方面來仔細(xì)甄別,以明確小說是否為后人所偽造為目的?! ≥嬝c匯集也是小說研究的一種形式。輯佚是將已經(jīng)散佚的小說,通過其他書的引用、選載所保存的材料,重新搜集,整理成冊(cè);匯集則是匯刊他人所作小說,包括摘編、選集、總集、叢書等。通過輯佚和匯集,前代小說可以以更為完好的面貌傳于后世。匯集和輯佚是小說研究的重要組成部分,其研究成果為進(jìn)一步的小說研究提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。  序跋是中國(guó)古代小說研究的重要表現(xiàn)形式之一。各種小說序跋資料多而龐雜,其中所蘊(yùn)涵的小說思想也相當(dāng)豐富。序跋大多是針對(duì)單篇小說作品而作,雖也有“借他人之酒杯,澆心中之塊壘”,但多是作序者介紹作者、對(duì)作品的評(píng)價(jià)與分析等。序跋是從解讀具體某個(gè)文本的角度而作,故而視野大多限于單篇作品和單個(gè)作者,內(nèi)容比較單一?! ∽悦魅f歷以來,小說評(píng)點(diǎn)盛行。①小說評(píng)點(diǎn)大量出現(xiàn),很快便成為小說研究的主流形式。小說評(píng)點(diǎn)借鑒了詩文評(píng)點(diǎn)的方式,綜合運(yùn)用了圈、點(diǎn)、夾批、旁批、文前總評(píng)等形式,創(chuàng)造了一種新的小說研究樣式。其中,李贄、葉晝、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡、脂硯齋、閑齋老人等的小說評(píng)點(diǎn)流傳十分廣泛,深受當(dāng)時(shí)讀者的喜愛。小說評(píng)點(diǎn)多為有感而發(fā),有的放矢,優(yōu)秀的評(píng)點(diǎn)往往能直接點(diǎn)出作者的匠心和作品的奧妙所在,畫龍點(diǎn)睛地引導(dǎo)讀者去領(lǐng)悟和欣賞。顯然,小說評(píng)點(diǎn)也是從解讀文本角度來進(jìn)行小說研究的,但與序跋不同的是,評(píng)點(diǎn)既關(guān)注整部作品,有總體上的評(píng)論和概括,同時(shí)還關(guān)注具體的段落、章法、句子乃至語詞的運(yùn)用,既有綜合的一面,也有細(xì)致的一面?! 『鷳?yīng)麟的小說研究視角與上述均有所不同,所以在研究成果的表現(xiàn)形式上也有著與眾不同的特征?!  ?/pre>

編輯推薦

  明代學(xué)者胡應(yīng)麟,在中國(guó)古代小說理論研究領(lǐng)域作出了重要貢獻(xiàn)?!逗鷳?yīng)麟與中國(guó)小說理論史》由陳衛(wèi)星所著,力圖從歷史實(shí)際出發(fā),結(jié)合中國(guó)小說理論發(fā)展史和明代學(xué)術(shù)風(fēng)尚,對(duì)胡應(yīng)麟的小說思想進(jìn)行深入剖析,全面觀照胡應(yīng)麟小說思想。通過與前代、同時(shí)及后世小說理論的對(duì)比觀照,可以給胡應(yīng)麟小說思想以公允的歷史定位;將胡應(yīng)麟小說理論思想納入中國(guó)小說理論史的視域,豐富了中國(guó)小說理論史的內(nèi)容,完善了中國(guó)小說理論史的體系。在本課題的研究中,通過對(duì)胡應(yīng)麟小說理論的全面探討,追問學(xué)術(shù)界對(duì)于胡應(yīng)麟小說理論不夠重視的原因,可以看出,在當(dāng)代古代小說理論研究中,“先入之見”的現(xiàn)代小說觀念帶來了小說理論史的部分“失真”,中國(guó)小說理論史有重新思考和架構(gòu)的必要。

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