婆羅門教

內容概要

　　婆羅門教是印度古代的主要宗教，教義繁復，思想玄奧精微，在印度文化中占有重要地位。它對佛教等宗教派別有較大影響。佛教最初的不少理論就是在批判改造婆羅門教思想的基礎上形成的。當代世界中影響極大的印度教的主要理論成分也是以古代婆羅門教的思想為基礎的。姚衛(wèi)群所著的《婆羅門教》對婆羅門教作了全面系統(tǒng)的介紹，論述了婆羅門教的歷史發(fā)展、文獻、理論、分支、人物等，并分析了與其他宗教派別的關系?！镀帕_門教》涉及內容廣泛豐富，展示了東方文化的重要特色。

作者簡介

　　姚衛(wèi)群，北京大學哲學系、宗教學系教授，博士生導師，佛教與道教教研室主任，外國哲學研究所東方哲學研究室主任。1954年生于江蘇徐州。1970年畢業(yè)于北京第八十中學，1977年畢業(yè)于北京第二外語學院英語系，1981年畢業(yè)于中國社科院北京大學南亞所，獲碩士學位，1995年在職畢業(yè)于北京大學哲學系，獲博士學位。1981年起在北大哲學系工作至今，主要從事佛教和東方哲學的教學和科研工作。曾赴荷蘭、日本、奧地利、英國、法國、德國、印度、美國、越南、蒙古等國學習或訪問研究。主要著作有《佛學概論》、《佛教般若思想發(fā)展源流》、《佛教思想與文化》、《古印度六派哲學經(jīng)典》（編譯）等書九部。發(fā)表論文一百三十余篇。

書籍目錄

第一章 婆羅門教的最初教義與主要歷史發(fā)展階段一 最初的基本教義和主張二 主要歷史發(fā)展階段第二章 婆羅門教的主要文獻一 吠陀與奧義書二 兩大史詩三 法典四 往世書五 六派哲學的主要經(jīng)典第三章 吠陀奧義書中確立的婆羅門教的基礎觀念一 神靈崇拜觀念二 祭祀觀念三 社會道德倫理觀念四 梵我關系觀念五 輪回解脫觀念第四章 婆羅門教規(guī)定的社會生活準則一 人生四行期二 各種姓應盡的義務和相互之間的關系三 統(tǒng)治者處理日常事務的“法”四 違犯“法”和遵守“法”所產(chǎn)生的結果第五章 婆羅門教崇拜的神一 記述婆羅門教思想的主要文獻中的神觀念二 婆羅門教（印度教）中的三大主神三 婆羅門教中神的崇拜的基本表現(xiàn)類型與特點第六章 婆羅門教的主要哲學派別一 數(shù)論派與瑜伽派二 勝論派與正理派三 彌曼差派與吠檀多派第七章 婆羅門教與印度其他宗教哲學派別的關系一 婆羅門教與沙門思潮二 婆羅門教與耆那教三 婆羅門教與順世論第八章 婆羅門教與佛教的理論異同及思想交涉一 婆羅門教與早期佛教的關聯(lián)二 婆羅門教與佛教的主要理論異同三 婆羅門教文獻中對佛教思想的責難四 佛教文獻中對婆羅門教的主要批判第九章 婆羅門教與印度近現(xiàn)代思想的發(fā)展一 印度近代宗教與社會改革運動的興起及對婆羅門教的新的觀念二 印度近現(xiàn)代影響較大的思想家與婆羅門教三 印度近現(xiàn)代思想界對婆羅門教思想繼承與發(fā)展的主要特點主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　三 統(tǒng)治者處理日常事務的“法”　　《摩奴法論》雖然講“法”，但這“法”并不等同于現(xiàn)代意義上的“法律”或“司法”。然而該論中也不是完全沒有這方面的內容?！赌εㄕ摗返谄咧辆耪抡撌隽诉@類問題。它講了統(tǒng)治者（國王）的統(tǒng)治之道，即統(tǒng)治者處理日常事務的原則或法規(guī)，實際上展示了古印度當時在司法或法律方面的一些基本特征或面貌。從這些內容中也可看出婆羅門教思想意識主導下的當時印度社會生活的一個側面?！　≡诘谄哒轮?，《摩奴法論》首先講述了國王統(tǒng)治權的合理性。作者主要從君權的天意性或神意性方面來進行論證。該論7，2-4中說：“這所有的百姓應該由一個正式接受過吠陀教育的剎帝利依正理來保護。”“當這個世界還沒有國王并且因恐懼而混亂不堪的時候，為了保護這整個世界，主取出雷神、風神、死神、日神、火神、水神、月神和財神的不朽的分子①以后，創(chuàng)造了國王?！薄　　赌εㄕ摗氛J為，對國王的法令應當服從。該論7，13中說：“凡是國王決定的對其親者的法令和對其仇者的法令，即使你不贊成也不得違抗它?！薄赌εㄕ摗愤€認為，國王執(zhí)法是對人生四行期等社會秩序的保證。該論7，16-17中說：應“恰如其分地對枉法者動用刑杖”?！澳切陶染褪菄酰褪侨?它是引導者，它也是統(tǒng)治者；它相傳是四個生活時期的法的保障?！薄　≡诘诎苏轮校赌εㄕ摗氛撌隽藝踉谔幚硭痉▎栴}時的一些具體做法?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《婆羅門教》分為九章。第一章論述了婆羅門教的最初教義與主要歷史發(fā)展階段，意在使讀者能易于對婆羅門教在教義和歷史發(fā)展有一個概要的了解；第二章介紹了婆羅門教的主要文獻；第三章論述了吠陀奧義書中確立的婆羅門教基礎觀念，以顯明此教的核心思想及其來源；第四章以《摩奴法論》（《摩奴法典》）為主要考察對象，歸納了其中表現(xiàn)出的古代婆羅門教的社會生活準則；第五章就婆羅門教對神的崇拜現(xiàn)象進行了綜述，借以勾畫出此教有神論思想的特色和發(fā)展脈絡；第六章論述了婆羅門教的主要哲學派別，對六派哲學作了較系統(tǒng)的敘述；第七章研究了婆羅門教與古代印度其他宗教哲學派別的關系；第八章專門對婆羅門教與佛教的理論異同及思想交涉問題進行了論述，選擇了兩教中的一些重要理論問題作了專題對比，并對婆羅門教和佛教在歷史上的思想交鋒情況進行了簡要的考察；第九章論述了婆羅門教在印度近現(xiàn)代思想發(fā)展中的影響。





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