葛蘭西與文化研究/首都師范大學(xué)文藝學(xué)博士文庫(kù)

出版時(shí)間:2011-4  出版社:中國(guó)社科  作者:和磊  頁(yè)數(shù):328  字?jǐn)?shù):272000  
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內(nèi)容概要

《葛蘭西與文化研究》由和磊所著,以葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論為核心,集中而詳細(xì)地闡述了葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論是如何影響文化研究,而文化研究在運(yùn)用葛蘭西的理論中又是如何挪用甚至改造葛蘭西的。
《葛蘭西與文化研究》以歷史為線索組織結(jié)構(gòu),在詳細(xì)闡述葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的基礎(chǔ)上,集中闡述了英國(guó)文化主義、伯明翰學(xué)派、斯圖亞特
·霍爾、后馬克思主義、后殖民主義、費(fèi)斯克等文化研究中的重要派別或代表性的人物與葛蘭西的密切關(guān)系,還闡述了葛蘭西的知識(shí)分子理論在文化研究中的重要價(jià)值。在結(jié)論部分,本書考察了最近西方學(xué)術(shù)界關(guān)于“后霸權(quán)”
問題的討論,進(jìn)一步反思和評(píng)價(jià)了葛蘭西的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論在當(dāng)今世界的意義與價(jià)值。本書不僅僅是一部文化研究的葛蘭西接受史,在某種意義上,也是一部文化研究的發(fā)展史。

作者簡(jiǎn)介

和磊,男,1972年10月出生,山東省新泰市人,文學(xué)博士(后),博士師從陶東風(fēng)先生,主要從事文化研究、文藝思潮的研究,出版學(xué)術(shù)專著4部(皆與導(dǎo)師陶東風(fēng)先生合著),在《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》、《中國(guó)比較文學(xué)》、《讀書》等刊物發(fā)表論文10余篇。現(xiàn)為山東師范大學(xué)文學(xué)院副教授。碩士生導(dǎo)師。

書籍目錄

緒論  “葛蘭西產(chǎn)業(yè)”與文化研究
一 葛蘭西及其理論簡(jiǎn)述
二 “葛蘭西轉(zhuǎn)向”與文化研究
三 國(guó)內(nèi)葛蘭西研究狀況
四 本書的主要結(jié)構(gòu)與思路
第一章 葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論
一 葛蘭西的文化革命理論
二 葛蘭西的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
三 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的維護(hù)與爭(zhēng)奪
第二章 葛蘭西與英國(guó)文化主義
一 葛蘭西在英國(guó)的接受
二 英國(guó)文化研究的興起
三 文化主義的特征及其困境
四 雷蒙德·威廉斯的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
第三章 葛蘭西與伯明翰學(xué)派
一 研究中心的成立及其理論尋找
二 研究中心向葛蘭西的轉(zhuǎn)向
三 超越霸權(quán):“??滦?yīng)”與文化政策研究
四 葛蘭西與伯明翰學(xué)派的主題研究
第四章 葛蘭西與斯圖亞特·霍爾
一 霍爾的階級(jí)斗爭(zhēng)與葛蘭西
二 撒切爾主義與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
三 霍爾的接合理論與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
第五章 葛蘭西與后馬克思主義
一 從索緒爾語言學(xué)到話語理論
二 拉克勞、墨菲的話語理論
三 拉克勞、墨菲話語理論中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
第六章 葛蘭西與后殖民主義理論
一 東方學(xué)的霸權(quán)建構(gòu)
二 葛蘭西、??屡c東方學(xué)
三 葛蘭西與庶民研究
四 歷史細(xì)語中的反霸權(quán)主體
第七章 葛蘭西與費(fèi)斯克的大眾文化理論
一 費(fèi)斯克對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理解
二 費(fèi)斯克的偏于反抗與快感的大眾文化理論
三 葛蘭西與費(fèi)斯克批判
四 費(fèi)斯克的微觀政治與反霸權(quán)的可能性
第八章 葛蘭西、文化研究與知識(shí)分子理論
一 葛蘭西的知識(shí)分子理論
二 其他關(guān)于知識(shí)分子理論舉要
三 文化研究與知識(shí)分子
結(jié)語 走向后霸權(quán)抑或重返葛蘭西?
一 霸權(quán)之后與國(guó)際政治新秩序
二 后霸權(quán)與新社會(huì)運(yùn)動(dòng)
三 后霸權(quán)與文化研究
四 重返葛蘭西?
參考文獻(xiàn)
后記

編輯推薦

《葛蘭西與文化研究》由和磊所著,通過梳理文化研究對(duì)葛蘭西的接受史,對(duì)許多復(fù)雜的理論問題提出了自己富有創(chuàng)建的見解,對(duì)我們理解文化研究的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。尤其是本書所運(yùn)用的材料基本上都是第一手材料,涉及數(shù)量龐大的文化研究論著,這樣的治學(xué)精神是值得充分肯定的。    當(dāng)然,由于論題的范圍和難度,本書不可能對(duì)葛蘭西與文化研究這個(gè)論域的所有方面都進(jìn)行深入全面的闡釋,比如關(guān)于葛蘭西與后現(xiàn)代主義、關(guān)于后霸權(quán)等問題。和磊自己說他還要繼續(xù)沿著這個(gè)思路前行,我相信以后他會(huì)對(duì)這些問題有更為詳細(xì)精彩的闡釋。

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