讀圖時(shí)代

內(nèi)容概要

　　圖像社會(huì)或視覺文化時(shí)代的來臨，已經(jīng)成為當(dāng)今一種主導(dǎo)性的、全面覆蓋性的文化景觀，以及全球化時(shí)代一個(gè)極為重要的學(xué)術(shù)理論熱點(diǎn)，近些年在中國學(xué)術(shù)界引起了較為普遍的關(guān)注。本卷有意輯錄新世紀(jì)以來圍繞這一學(xué)術(shù)話題和理論問題所發(fā)表的重要論文，其基本內(nèi)容包括對(duì)國外視覺文化理論的譯介、闡釋；對(duì)現(xiàn)代、后現(xiàn)代視覺文化景觀的研究與論述；圖像社會(huì)的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化（尤其是以文學(xué)話語為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化）所形成的沖突、挑戰(zhàn)，以及所引發(fā)的理論思考；對(duì)視覺文化的人文性質(zhì)、人文意義和伴隨?視覺文化的興起、興盛所出現(xiàn)的各種問題的研討；最后，當(dāng)然還包括不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論論說之間的重要論辯。

作者簡(jiǎn)介

彭亞非，湖南岳陽人。中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：中國美學(xué)史、中國古代文論與文學(xué)理論。主要著作有：《中國正統(tǒng)文學(xué)觀念》(社科文獻(xiàn)出版社2007年版)、《〈論語〉選評(píng)》(香港三聯(lián)書店、岳麓書社2006年版)、《華夏審美風(fēng)尚史·第二卷·郁郁乎文》(河南人民出版社2000年版)、《先秦審美觀念研究》(語文出版社1996年版)。

書籍目錄

導(dǎo)言圖像學(xué)研究圖像意識(shí)的現(xiàn)象學(xué)從形式美學(xué)到視覺文化圖像的閱讀與批評(píng)后形式主義、圖像學(xué)與符號(hào)學(xué)圖像的審美價(jià)值考察第四重證據(jù)：比較圖像學(xué)的視覺說服力圖像與文學(xué)圖像社會(huì)與文學(xué)的未來圖像增殖與文學(xué)的當(dāng)前危機(jī)文學(xué)與圖像的對(duì)立與共生“讀圖時(shí)代”的圖文“戰(zhàn)爭(zhēng)”藝術(shù)何以會(huì)終結(jié)——關(guān)于視覺藝術(shù)本質(zhì)主義的思考互文與創(chuàng)造視覺文化研究影像的大眾生產(chǎn)與意義解讀視覺文化的創(chuàng)世紀(jì)——新媒體藝術(shù)及其對(duì)影像文化的促動(dòng)多媒體視覺藝術(shù)的文化特征反思“讀圖時(shí)代”語境下的視覺設(shè)計(jì)貨幣與圖像的意義——論后現(xiàn)代主義視覺藝術(shù)的審美觀囚禁與解放：視覺文化中的身體敘事圖像符號(hào)的意識(shí)形態(tài)操控

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：因此，現(xiàn)代圖像文化是一股與全人類的社會(huì)改革、政治進(jìn)步、思想解放、意識(shí)形態(tài)更新同步且不斷加速、不斷超前的文化發(fā)展大潮。海德格爾說：“現(xiàn)代的基本進(jìn)程乃是對(duì)作為圖像的世界的征服過程?！雹俸５赂駹柕脑捯苍S有更深的含義，但惟其如此，才不論在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期還是社會(huì)安定時(shí)期，不論在革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期還是和平發(fā)展時(shí)期，它都以不同的方式得到了新的發(fā)展。它的文化意義一開始也許并未為人們所覺察，但這并不妨礙它在一種幾乎是非自覺的狀態(tài)下不斷擴(kuò)充自己的文化空間，并借用大眾娛樂性的力量滲透到所有的社會(huì)生活領(lǐng)域與人文領(lǐng)域，最終蔚為全球覆蓋性的壯觀文化景象。今天，它已經(jīng)成為大眾文化最為活躍最為普遍的一種活動(dòng)形式，亦成為大眾心理、大眾意識(shí)最為充分最為廣泛的一種顯現(xiàn)方式和表達(dá)方式。圖像包圍了我們。不僅孩子們生活在無窮無盡的由卡通、漫畫、圖片等等構(gòu)成的讀物和玩具之中，成人們所面對(duì)的圖像信息也同樣無處不在。日常生存中觸目皆是的圖像遭遇不用說了，甚至連最深?yuàn)W的古典哲學(xué)著作也都被圖說，或者被種種圖繪因素包裝了起來。一個(gè)最具當(dāng)代電子媒介文化特色、同時(shí)也最能見出當(dāng)代文化生存中圖像化程度的例子則是，文字文本中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也已經(jīng)成了構(gòu)成各種有趣圖像的材料。另一個(gè)文化史事實(shí)則是隨著攝影技術(shù)、電影技術(shù)、電視技術(shù)、數(shù)碼影像技術(shù)、電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)而日益興盛的“世界成為圖像”的影像文化現(xiàn)象。盡管前引貝爾的話用了“與其說”一詞，對(duì)這一事實(shí)作為他所謂的視覺文化變革的主要根源表示了某種程度的懷疑，但也正好說明了這一事實(shí)作為文化變革的根源為大家所認(rèn)同的普遍性。

編輯推薦

《讀圖時(shí)代》是新世紀(jì)文論讀本之一。

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