出版時間:2011-1 出版社:陳定家、 黨圣元 中國社會科學(xué)出版社 (2011-01出版) 作者:陳定家 頁數(shù):324
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內(nèi)容概要
近百年來,發(fā)軔于美學(xué)批評的現(xiàn)代性思潮,作為一種風(fēng)頭強勁的世界性學(xué)術(shù)景觀,已從哲學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域全面輻射到政治學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)等人文學(xué)科。今天,在當(dāng)代審美文化領(lǐng)域,審美現(xiàn)代性“幾乎壟斷了我們關(guān)于美學(xué)這個學(xué)科的知識,也統(tǒng)治了我們對藝術(shù)的認識”。從20世紀(jì)80年代中國文藝審美意識的覺醒,到90年代文化商品化潮流沖擊下的市場轉(zhuǎn)向,再到新世紀(jì)文藝數(shù)字化生存的媒介轉(zhuǎn)型,審美現(xiàn)代性已悄然轉(zhuǎn)化成一種為?代性補弊糾偏的批判與救贖力量。本書是劉小楓、高建平、周憲、陳曉明、王杰、王一川、路文彬、曹衛(wèi)東、金惠敏等當(dāng)代學(xué)者深入研討“審美現(xiàn)代性”論題的代表性著述,是對“現(xiàn)代學(xué)的問題意識”、 “審美現(xiàn)代性與日常生活批判”、 “現(xiàn)代性與文學(xué)研究”、 “審美現(xiàn)代性的理論意義”等問題的一次全面深入的理論清算和專深精辟的學(xué)術(shù)闡發(fā)。
作者簡介
陳定家,湖北紅安人,博士,中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員,研究生院教授。曾兼任人大書報資料中心《文藝理論文摘》執(zhí)行主編,并參與過“中國文學(xué)網(wǎng)站”創(chuàng)建工作。在《中國社會科學(xué)》《文學(xué)、平論》《文史哲》等刊物上發(fā)表論文200篇,主要著作有《隱形手與無弦琴》等,主編與參編/譯《全球化與身份危機》《想象與虛構(gòu)》《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論綱》等學(xué)術(shù)著作18部,主持和參與“網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)生產(chǎn)與消費”、“超文本與互文性研究”等國家或省部級課題12項。
書籍目錄
導(dǎo)讀問題意識與提問方式現(xiàn)代學(xué)的問題意識審美現(xiàn)代性與日常生活批判美學(xué)與藝術(shù)向日常生活的回歸現(xiàn)代性與文學(xué)研究的新視野審美現(xiàn)代性:馬克思主義的提問方式與當(dāng)代文學(xué)實踐審美現(xiàn)代性的諸多面孔關(guān)于中國當(dāng)代文學(xué)審美現(xiàn)代性的一點思考審美現(xiàn)代性的革命顏面——革命主義簡論美學(xué)與中國的現(xiàn)代性啟蒙——加世紀(jì)中國的審美現(xiàn)代性問題理論與闡釋:審美現(xiàn)代性研究三題審美現(xiàn)代性的理論意義審美與時間——現(xiàn)代性語境下美學(xué)的信仰維度現(xiàn)代性幻象——基于聽覺維度的理性主義文化批判現(xiàn)代主義與現(xiàn)代性的誤讀和挪用審
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:以上在全球化的背景中梳理了新世紀(jì)中國文論所涉及的新話語,這些新話語之間的聯(lián)系是非常密切的,但是總體來看,文論界從整體的角度對這些新話語之間存在的復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性的把握還做得不夠,而只有在統(tǒng)觀的整體把握中,中國文論才能真正實現(xiàn)自身的理論轉(zhuǎn)型,全面展開自身的理論創(chuàng)新。新世紀(jì)中國文論乃是對新的時代的敏銳的理論回應(yīng),因此,對其統(tǒng)觀把握首先要求對新的時代有某種整體的把握。那么,該如何來描述和把握我們這個瞬息萬變的時代呢?我們更傾向于借用“邊界逾越”這一表述——更準(zhǔn)確地說是“邊界開放”或“邊界交融”,來描述當(dāng)下新的時代特征,這種邊界開放與交融發(fā)生在政治、經(jīng)濟、文化之間,區(qū)域之間,民族文化之間,以及科技與人文之間、知識與經(jīng)驗之間、哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科之間,如此等等。拉什、厄里的《符號經(jīng)濟與空間經(jīng)濟》對“邊界的逾越”作了更具體的描述:“經(jīng)濟日益向文化彎折。而文化也越來越向經(jīng)濟彎折。為此,兩者的界限逐漸模糊,經(jīng)濟和文化不再互為系統(tǒng)和環(huán)境而起作用了”。其實,這同樣適用于描述其他方面的邊界開放和交融。邊界封閉似可相安無事,邊界開放則會帶來沖突,但同時也會帶來發(fā)展的大好機遇,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾畏e極應(yīng)對。新世紀(jì)中國文論的轉(zhuǎn)型特點,正是在諸種邊界的開放與交融中體現(xiàn)出來的。對此,我們初步有如下的概括:其一,新世紀(jì)中國文論具有突出的全球化和跨文化色彩,因此,如何把握好“全球化視野”與“本土化立場”之間的關(guān)系,是其中的一個重要問題。
編輯推薦
《審美現(xiàn)代性》是新世紀(jì)文論讀本之一。
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