馬克思主義哲學(xué)視閾中的中國問題

內(nèi)容概要

　　《馬克思主義哲學(xué)視閾中的“中國問題”》的主要內(nèi)容包括新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出，中國的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的確立歷程也是逐步凸顯社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展相結(jié)合的進(jìn)程。發(fā)展應(yīng)以人為本，這是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求，是馬克思主義的基本思想之一，是世界各國根據(jù)自己發(fā)展歷程中成敗得失的經(jīng)驗(yàn)而形成的共同認(rèn)識(shí)。以人為本是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的核心因素，是解放生產(chǎn)力、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的最根本的因素。

書籍目錄

自序中國問題：歷史生成與當(dāng)代視野
導(dǎo)論　哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換與中國馬克思主義哲學(xué)研究新進(jìn)展
 一 研究什么：近十年來中國馬克思主義哲學(xué)研究對(duì)象的新進(jìn)展
 二　怎樣研究：近十年來中國馬克思主義哲學(xué)研究方法的新進(jìn)展
 三　研究主體：近十年來中國馬克思主義哲學(xué)研究思維方式的新進(jìn)展
第一部分　追尋馬克思開辟的哲學(xué)之路
 第一章　回歸生活世界的馬克思哲學(xué)
 一　馬克思拒斥形而上學(xué)的必要性
 二　馬克思拒斥形而上學(xué)的最終目的是使哲學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)生活世界
 三 馬克思拒斥形而上學(xué)所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)變革
 第二章　馬克思主義哲學(xué)的生命力之所在
 一 學(xué)術(shù)方法與思想支撐——“讓學(xué)術(shù)成為思想的風(fēng)骨”
 二　學(xué)術(shù)思考與時(shí)代精神——“讓思想傳遞時(shí)代的聲音”
 三 學(xué)術(shù)創(chuàng)新與民族命運(yùn)——“讓學(xué)術(shù)造就中華民族的思想自我”
　第三章　馬克思主義中國化的新進(jìn)展
 一　政治層面的馬克思主義中國化：推陳出新
 二　學(xué)術(shù)層面的馬克思主義中國化：返本開新
 三　政治層面的馬克思主義中國化與學(xué)術(shù)層面的馬克思主義中國化之良性互動(dòng)
　第四章　馬克思解讀現(xiàn)實(shí)問題的方式
 　一 馬克思以哲學(xué)的方式關(guān)注現(xiàn)實(shí)所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)觀變革
 　二 馬克思以哲學(xué)方式解讀現(xiàn)實(shí)問題的方法與路徑
 　三　馬克思以哲學(xué)的方式解讀現(xiàn)實(shí)問題的當(dāng)代啟示意義
　第五章　中國發(fā)展需要哲學(xué)家的聲音
 ?一　馬克思開辟的經(jīng)濟(jì)學(xué)道路及其啟示
 　二　改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的歷史貢獻(xiàn)及局限
 　三　當(dāng)代中國發(fā)展需要哲學(xué)家的聲音
　第六章 走向直面“中國問題”的馬克思主義哲學(xué)之路
 　一 當(dāng)代中國的“歷史方位”
 　二　直面“中國問題”的馬克思主義哲學(xué)
 　三　深入挖掘“中國問題”的世俗基礎(chǔ)
　　小結(jié) 當(dāng)代中國馬克思主義中國化的現(xiàn)實(shí)路徑
 ——基于政治形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)與大眾形態(tài)相統(tǒng)一的視角
　 一　馬克思主義中國化概念的來龍去脈
　 二　馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵
　 三　在政治形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)和大眾形態(tài)的統(tǒng)一中推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的中國化
　……
第二部分　人學(xué)研究與“中國問題”
第三部分　能力本位理論與“中國問題”
第四部分　社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論與“中國問題”
參考文獻(xiàn)
后記

圖書封面

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