李達(dá)與毛澤東的哲學(xué)交往

內(nèi)容概要

　　《李達(dá)與毛澤東的哲學(xué)交往》采用縱橫相結(jié)合的方法，堅(jiān)持歷史與邏輯的統(tǒng)一，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，按照歷史發(fā)展進(jìn)程組織文稿，在歷史發(fā)展中透視李達(dá)與毛澤東的哲學(xué)交往，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上評(píng)價(jià)李達(dá)對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

謝紅星，湖北漢川人，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、研究員。供職于武漢大學(xué)，長(zhǎng)期從事高等教育管理和研究工作，發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育管理等文章20余篇，主（參）編著作4本。梅雪，湖北黃梅人，歷史學(xué)碩士、副研究員。曾在中共湖北省委黨史研究室工作，現(xiàn)供職于湖北省政協(xié)辦公廳。長(zhǎng)期從事黨史黨建、政協(xié)理論研究，有多種著述。

書籍目錄

前言第一章 李達(dá)與毛澤東哲學(xué)交往的歷史和邏輯起點(diǎn)一中國(guó)近代社會(huì)的歷史變遷二近代中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)與社會(huì)政治思潮的流變?nèi)袊?guó)優(yōu)秀歷史文化的深度浸潤(rùn)第二章 唯物史觀的學(xué)習(xí)傳播與實(shí)踐一從愛國(guó)主義到馬克思主義二唯物史觀的宣傳和實(shí)踐活動(dòng)三攜手參與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨第三章 堅(jiān)持唯物史觀反對(duì)本本主義一在湖南自修大學(xué)二在國(guó)民革命的激流中三反對(duì)本本主義第四章 中國(guó)第一個(gè)馬克思主義哲學(xué)教科書體系一國(guó)統(tǒng)區(qū)十年斗爭(zhēng)生活二《社會(huì)學(xué)大綱》的學(xué)術(shù)成就三李著對(duì)毛澤東的影響……一“文革”的發(fā)動(dòng)二李達(dá)陷人“文革”的政治風(fēng)暴中三李達(dá)之死余論主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

馬克思在當(dāng)時(shí)就曾指出：“中國(guó)的連綿不斷的起義已經(jīng)延續(xù)了約十年之久，現(xiàn)在匯合成了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的革命，不管引起這些起義的社會(huì)原因是什么……推動(dòng)了這次大爆發(fā)的毫無疑問是英國(guó)的大炮。”①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)14年，席卷18個(gè)省，攻克600多座城市，在南京建立了與清王朝相對(duì)峙的“太平天國(guó)”政權(quán)。太平天國(guó)政權(quán)頒布的《天朝田畝制度》集中反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民建立“太平天國(guó)”的政治理想和政治主張。首先，這一文件提出了平分土地的原則，強(qiáng)調(diào)“天下田”歸“天下人”，這在實(shí)質(zhì)上否定了地主階級(jí)土地所有權(quán)，而這一問題也正是推翻封建社會(huì)制度最基本的問題。其次，這一文件還勾畫出理想社會(huì)的結(jié)構(gòu)，每13155家由軍帥一人統(tǒng)管，在軍帥下逐級(jí)設(shè)師帥、旅帥等，其基層是每25家（五個(gè)五）設(shè)一個(gè)兩司馬，這個(gè)由一個(gè)兩司馬統(tǒng)管的25家，不僅是公有制經(jīng)濟(jì)的單位，同時(shí)也是執(zhí)行文化教育、武裝自衛(wèi)、司法行政的職能單位。因此，《天朝田畝制度》“是一個(gè)貧苦農(nóng)民的反封建的革命綱領(lǐng)，它宣布在消滅封建剝削制度之后，要建立起不容許任何剝削制度的公有社會(huì)，因此，它表現(xiàn)了高度的革命徹底性，沒有一點(diǎn)同封建的地主土地所有制妥協(xié)的余地”。但這種平均主義的理想天國(guó)在現(xiàn)實(shí)中是建立不起來的，事實(shí)上，《天朝田畝制度》提出的社會(huì)制度從未真正實(shí)行過。由于農(nóng)民不代表新的生產(chǎn)方式，提不出科學(xué)的有遠(yuǎn)見的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，不可能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人。在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下，近代中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)一次又一次地以失敗告終。太平天國(guó)和義和團(tuán)的歷史悲劇有力證明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民固然是一支強(qiáng)大的反帝反封建的主力軍，但如果沒有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，是不可能完成反帝反封建的歷史任務(wù)的。（二）封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的社會(huì)改革思想——“中體西用”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于封建社會(huì)內(nèi)部危機(jī)的日益加重和外國(guó)資本主義侵略的日益深入，在封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了一些社會(huì)改良的思想。按照歷史發(fā)展的線索，可分為兩個(gè)時(shí)期，一個(gè)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，以龔自珍、林則徐、魏源等為代表，一個(gè)是19世紀(jì)60年代至90年代，以李鴻章、左宗棠、張之洞等洋務(wù)。

編輯推薦

謝紅星和梅雪合著的這本《李達(dá)與毛澤東的哲學(xué)交往》不是一本單純探討李達(dá)哲學(xué)思想或教育思想的書。它僅從李達(dá)與毛澤東哲學(xué)交往的過程中，探討李達(dá)作為一個(gè)馬克思理論家的信仰、追求，以及對(duì)毛澤東思想形成、傳播的重要作用。    本書也不是一本單純討論李達(dá)與毛澤東友誼交往的書。它沒有太多的“逸聞趣事”、“野史秘聞”，盡管書中的許多情節(jié)反映了李達(dá)同志錚錚鐵骨、俠義肝膽等人格風(fēng)范，但本書更多地試圖用平實(shí)的敘述，介紹兩位哲人哲學(xué)思想的交流、交融過程。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    李達(dá)與毛澤東的哲學(xué)交往 PDF格式下載

---