文學(xué)類專業(yè)素質(zhì)教育講演錄

內(nèi)容概要

　　本書主要為提升大學(xué)本科生的文學(xué)素質(zhì)而由17位中文系教授和博士撰寫的金典文學(xué)作品講課集，將由陜西理工大學(xué)作為中文系的教材使用。

作者簡介

　　付興林（曾用名傅興林），1965年生，陜西勉縣人。1988年、2001年、2006年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系、文學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為陜西理工學(xué)院文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、文學(xué)院副院長。在《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表《論元和末、長慶初白居易之精神裂變》等學(xué)術(shù)論文40余篇，出版學(xué)術(shù)專著《白居易散文研究》，主持和參與省社科、省社科聯(lián)、教育廳等各級各類科研項(xiàng)目15項(xiàng)，獲陜西省高等學(xué)校人文、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，校級優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)各1項(xiàng)。

書籍目錄

前言
第一講　感知與思維
第二講　段玉裁語音"變轉(zhuǎn)"理論及"古合韻"對古韻失諧現(xiàn)象的統(tǒng)攝
第三講　理論視角與文學(xué)解讀
第四講　文化觀??美意識：中西文學(xué)比較談
第五講　卡夫卡的荒誕美學(xué)
第六講　現(xiàn)代視野下《詩經(jīng)》的文化價(jià)值
第七講　屈騷風(fēng)骨與民族精神
第八講　"蓬萊仙境"在《長恨歌》中的審美意蘊(yùn)
第九講　秦觀詞風(fēng)嬗變與北宋新舊黨爭之關(guān)系
第十講　《三國演義》：雅俗文化交融的歷史圖景
第十一講　《金瓶梅》的思想價(jià)值及藝術(shù)創(chuàng)新
第十二講　《林香蘭》與中國士人的"棄婦"情結(jié)
第十三講　明清長篇小說的家族敘事模式與現(xiàn)當(dāng)代家族小說
第十四講　新文學(xué)語境中的作家舊體詩
第十五講　金庸的武俠小說觀與其小說的經(jīng)典化
第十六講　當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)
第十七講　漢中文化芻議
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：內(nèi)容提要感知是人類最基本的生理、心理現(xiàn)象之一，可分為外部感知和內(nèi)部感知兩種。不管是外部感知還是內(nèi)部感知，它們都和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。思維是大腦能動(dòng)反映和認(rèn)識客觀世界的過程和能力，可分為顯性思維和隱性思維兩種。不管是顯性思維還是隱性思維，它們也和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。探討感知與思維，這對理解人類語言這一重要文化現(xiàn)象，具有極為重要的價(jià)值和意義。語言是人類最重要的交際工具和思維工具。要理解語言，就不能不探討思維；要探討思維，就不能不研究感知。這里試對感知與思維問題進(jìn)行簡要描述，以期能對語言的深入考察有所裨益。一 關(guān)于感知感知是人類最基本的生理、心理現(xiàn)象之一。比如，看到太陽，這是人們的一種感知；聽到雷聲，這是人們的一種感知；嗅著蘭花，這是人們的一種感知；品著綠茶，這是人們的一種感知；撫摸肌膚，這也是人們的一種感知……除了睡眠，除了失去意識，人們無時(shí)無刻不處在感知之中。其實(shí)，睡眠過程中的做夢也應(yīng)該是一種感知，是人們體驗(yàn)到的一種特殊的感知。感知所涉及的問題非常復(fù)雜。這里僅考察三個(gè)問題：一是外部感知與內(nèi)部感知；二是甲類內(nèi)部感知與乙類內(nèi)部感知；三是感知與物質(zhì)。

編輯推薦

《文學(xué)類專業(yè)素質(zhì)教育講演錄》是由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版的。

圖書封面

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