中國(guó)儒佛道三教關(guān)系研究

內(nèi)容概要

　　懦佛道是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的三大重要組成部分，佛教白漢代傳入中國(guó)后，其與儒道形成的三教關(guān)系，構(gòu)成了漢代以后中國(guó)思想學(xué)術(shù)和文化發(fā)展的重要內(nèi)容，而且在一定程度上決定了整個(gè)中華思想文化的特點(diǎn)及其發(fā)展的走向。因此，改革開放以來(lái)乙隨著對(duì)儒佛道三家各自歷史與蹦的研究全面展開和日益深入，對(duì)三教之關(guān)系的研究的重要和迫切性就越來(lái)越呈現(xiàn)出來(lái)。

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自序總論篇論中國(guó)儒佛道三教關(guān)系的歷史展開從儒佛道三教關(guān)系看傳統(tǒng)文化的“人學(xué)”特質(zhì)從儒佛道三教看中國(guó)傳統(tǒng)文化的“完人”人格及其歷史價(jià)值儒佛道思想家與中國(guó)思想文化儒佛道三教與當(dāng)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型Confucianism，Buddhism，TaoismandChinesePhilosophy（儒佛道三教與中國(guó)哲學(xué)）分論篇論儒學(xué)的人文精神及其現(xiàn)代意義從國(guó)學(xué)和儒學(xué)內(nèi)涵的演變談《儒藏》的編纂試論中國(guó)佛教思想的主要特點(diǎn)及其人文精神論道家道教思想的曲折發(fā)展及其現(xiàn)代意義——以儒佛道三教關(guān)系為視角老子、老子之道與道教的發(fā)展——兼論“老子化胡說(shuō)”的文化意義及佛道之爭(zhēng)比較篇論中國(guó)佛教人文特色形成的哲學(xué)基礎(chǔ)——兼論儒佛道人生哲學(xué)的互補(bǔ)佛教思想理論的中國(guó)化與三教關(guān)系論道家、佛教眼中的知識(shí)與智慧——兼論中國(guó)禪宗的“自性般若”的思想老莊玄學(xué)與僧肇佛學(xué)性情與人心：試論玄禪人生觀的異同．名教、自然與佛法：玄禪的社會(huì)觀之比較專論篇佛教般若思想的傳人和魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生三教關(guān)系視野下的玄佛合流、六家七宗與《肇論》隋唐儒佛道三教關(guān)系及其學(xué)術(shù)影響略論禪宗三教合一的中國(guó)化特色論三教?一的禪宗是傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)明代四大高僧與三教合一訪談篇宗教情懷與真理認(rèn)知——洪修平先生訪談錄縱橫禪學(xué)與中國(guó)哲學(xué)——佛學(xué)學(xué)者洪修平……附錄篇

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