馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義學(xué)說

內(nèi)容概要

馬克思恩格斯是科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的創(chuàng)始人，其共產(chǎn)主義學(xué)說在整個科學(xué)社會主義學(xué)說體系中具有基礎(chǔ)性的地位。李延明編寫的《馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義學(xué)說(中國社會科學(xué)院研究生重點教材)》基于科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說屬于綜合性社會科學(xué)的觀點，從該學(xué)說系統(tǒng)內(nèi)各部分相互間邏輯關(guān)系的角度對馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義學(xué)說的原理進行了闡述?！恶R克思恩格斯的共產(chǎn)主義學(xué)說(中國社會科學(xué)院研究生重點教材)》主要內(nèi)容有：共產(chǎn)主義設(shè)想的依據(jù)和內(nèi)容、共產(chǎn)主義設(shè)想實現(xiàn)的條件和途徑，以及全球化與共產(chǎn)主義的歷史趨勢等。

作者簡介

李延明，1945年生，中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員，博士研究生導(dǎo)師。曾任中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所政治制度研究室主任、馬列主義毛澤東思想研究所馬克思列寧主義研究室主任、所學(xué)術(shù)委員會委員、中國社會科學(xué)院哲學(xué)學(xué)科片高級職稱評審委員會委員，以及中國政治學(xué)會理事、中華人民共和國國史學(xué)會理事、中國歷史唯物主義學(xué)會常務(wù)理事等職。主要從事科學(xué)共產(chǎn)主義基本原理的研究，兼及當代中國重大問題。

書籍目錄

引言
第一章  科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說在馬克思主義體系中的位置
  思考題
第二章  科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的理論前提
  一  社會形式系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)
  二  社會發(fā)展線索的常規(guī)與變異
  三  階級和階級斗爭
  思考題
第三章  空想共產(chǎn)主義和空想社會主義所提供的思想材料
  一  16世紀、17世紀的早期空想共產(chǎn)主義
  二  18世紀的空想共產(chǎn)主義
  三  19世紀初期批判的空想社會主義和空想共產(chǎn)主義
  四  19世紀30、40年代本能的空想共產(chǎn)主義
  思考題
第四章  共產(chǎn)主義設(shè)想的依據(jù)
  思考題
第五章  共產(chǎn)主義設(shè)想的內(nèi)容
  一  整個社會占有全部生產(chǎn)資料，成為唯一的經(jīng)濟主體
  二  社會中心對生產(chǎn)要素和產(chǎn)品進行直接分配
  三  派生特征
  四  宗旨：每個人全面而自由的發(fā)展
  五  這個設(shè)想是一個邏輯體系
  六  共產(chǎn)主義社會不是人類社會的終極狀態(tài)
  思考題
第六章  共產(chǎn)主義設(shè)想實現(xiàn)的條件
  思考題
第七章  共產(chǎn)主義設(shè)想實現(xiàn)的途徑(上)——無產(chǎn)階級革命
  思考題
第八章  共產(chǎn)主義設(shè)想實現(xiàn)的途徑(下)——無產(chǎn)階級專政
  思考題
第九章  唯物史觀與剩余價值學(xué)說對于科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的不同意義
  思考題
第十章  科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的對象、學(xué)科屬性和任務(wù)
  思考題
第十一章  20世紀的共產(chǎn)主義_實踐及其對共產(chǎn)主義理論的影響(上)  
  思考題
第十二章  20世紀的共產(chǎn)主義實踐及其對共產(chǎn)主義理論的影響(下)  
  思考題
第十三章  經(jīng)濟的社會形態(tài)的演變是一種自然歷史過程
  思考題
第十四章  全球化與共產(chǎn)主義的歷史趨勢
  思考題
科學(xué)共產(chǎn)主義原理要點

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：馬克思、恩格斯的共產(chǎn)主義學(xué)說創(chuàng)立以后，對這一理想的追求逐漸成為一種世界性的實際運動。俄國十月社會主義革命就是實踐馬克思、恩格斯的共產(chǎn)主義學(xué)說的一個成果。俄國十月社會主義革命成功以后，又形成了以列寧主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)主義運動，并造就了蘇聯(lián)式的現(xiàn)實社會主義制度。這種制度雖然是以馬克思、恩格斯對第一階段共產(chǎn)主義社會的設(shè)想為藍本的，但是在與馬克思、恩格斯的設(shè)想要求的條件完全不同的條件下，卻與馬克思、恩格斯對第一階段共產(chǎn)主義社會的設(shè)想具有相當?shù)木嚯x。中國共產(chǎn)黨在列寧主義的指引下，也建立了蘇聯(lián)式的社會主義制度，在生產(chǎn)關(guān)系方面，消滅了私有制，只存在兩種公有制，如果按照馬克思和恩格斯的標準，則是一只腳在社會主義門檻內(nèi)而另一只腳在社會主義門檻外的社會制度。從20世紀80年代開始，在中國當前生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的制約下，通過改革，逐步恢復(fù)了包括私有制在內(nèi)的多種經(jīng)濟成分并存的格局和市場調(diào)節(jié)，這既使中國社會的生產(chǎn)力能夠更順利地向前發(fā)展，又使中國社會的面貌同馬克思、恩格斯的設(shè)想的距離越拉越大。這種“社會主義”概念與馬克思、恩格斯的“社會主義”概念雖有聯(lián)系，卻存在著很大的差別。為了不與這種現(xiàn)實的社會主義相混淆，我們決定不稱自己的闡述對象為“科學(xué)社會主義”，而稱之為“科學(xué)共產(chǎn)主義”。同樣，為了避免出現(xiàn)相關(guān)概念的混亂，對“第一階段共產(chǎn)主義社會”也不采用列寧的說法，即不稱為“社會主義社會”，而恢復(fù)馬克思的說法，稱為“第一階段共產(chǎn)主義社會”。在本書的敘述中，除了引號中的引文外，凡與“共產(chǎn)主義”同義的“社會主義”均改為“共產(chǎn)主義”。本書共十四章。第一章是科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說在馬克思主義體系中的位置；第二章是科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的理論前提即唯物史觀；第三章是空想共產(chǎn)主義和空想社會主義所提供的思想材料；第四章是共產(chǎn)主義設(shè)想的依據(jù)；第五章是共產(chǎn)主義設(shè)想的內(nèi)容；第六章是共產(chǎn)主義設(shè)想實現(xiàn)的條件；第七章是共產(chǎn)主義設(shè)想實現(xiàn)途徑中的無產(chǎn)階級革命；第八章是共產(chǎn)主義設(shè)想實現(xiàn)途徑中的無產(chǎn)階級專政；第九章是唯物史觀與剩余價值學(xué)說對于科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的不同意義；第十章是科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的對象、學(xué)科屬性和任務(wù)；第十一章和第十二章是20世紀的共產(chǎn)主義實踐及其對共產(chǎn)主義理論的影響；第十三章是經(jīng)濟的社會形態(tài)的演變是一種自然歷史過程；第十四章是全球化與共產(chǎn)主義的歷史趨勢。

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