詩學(xué)形而上學(xué)的建構(gòu)與解構(gòu)

內(nèi)容概要

　　本書圍繞西方詩學(xué)形而上學(xué)的建構(gòu)與解構(gòu)，歷史地回顧了西方詩學(xué)的演變，在對傳統(tǒng)詩學(xué)建構(gòu)的前邏輯以及解構(gòu)詩學(xué)策略分析的基礎(chǔ)上，提出了建構(gòu)生存論詩學(xué)、使詩學(xué)走向生活擔(dān)：界的設(shè)想。

作者簡介

　　莫運平
湖南江永人，文學(xué)博士，佛山大學(xué)教授、碩士研究生導(dǎo)師、廣東省廣府文化研究基地研究員。著有《詩意里的休閑生活》和《基督教文化與西方文學(xué)》。

書籍目錄

前 言
第一章 傳統(tǒng)詩學(xué)形而上學(xué)的建構(gòu)
 第一節(jié) 形而上學(xué)：傳統(tǒng)詩學(xué)的理論空間
 第二節(jié) 邏各斯中心主義的詩學(xué)
 第三節(jié) 真理語境中的詩學(xué)
 第四節(jié) 正義語境中的詩學(xué)
第二章 解構(gòu)批評對形而上學(xué)的拆毀
 第一節(jié) “解構(gòu)”
 第二節(jié) 哲學(xué)／文學(xué)傳統(tǒng)對立的解構(gòu)
 第三節(jié) 解構(gòu)主義詩學(xué)的批評實踐
 第四節(jié) 對解構(gòu)主義詩學(xué)的強評價
第三章 建構(gòu)中的解構(gòu)
 第一節(jié) 解構(gòu)作為形而上學(xué)的一種“傳統(tǒng)”
 第二節(jié) 詩學(xué)形而上學(xué)的內(nèi)在解構(gòu)
 第三節(jié) 詩學(xué)形而上學(xué)合法化模式的喪失
 第四節(jié) 詩對詩學(xué)的解構(gòu)
第四章 詩學(xué)建構(gòu)與解構(gòu)的意識形態(tài)策略
 第一節(jié) 古希臘詩學(xué)與意識形態(tài)
 第二節(jié) 現(xiàn)代詩學(xué)的意識形態(tài)策略
 第三節(jié) 解構(gòu)理論的意識形態(tài)性
 第四節(jié) 詩學(xué)意識形態(tài)的幾個問題
第五章 詩學(xué)的自我反思
 第一節(jié) 反思于詩學(xué)的建構(gòu)與解構(gòu)
 第二節(jié) 知識論立場上的詩學(xué)反思
 第三節(jié) 生存論立場上的詩學(xué)反思
 第四節(jié) 走向一種生存論詩學(xué)
參考文獻(xiàn)
附錄一 基督教的“上帝觀”與西方詩學(xué)
附錄二 新主體性如何斷定?——兼與張文初“新主體性”理論商榷
后記

圖書封面

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