早熟路徑下的法家與先秦諸子

內(nèi)容概要

　本書對何謂法家，即有關(guān)法家的概念界定不作論述，而重點在于說明誰是法家，那么這個劃歸的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?標(biāo)準(zhǔn)就是韓非，韓非是法家的集大成者，這是學(xué)界的共識。那么，古人對韓非的有關(guān)評價以及韓非自己對法家的概括，就可以視為劃分法家學(xué)派的一個標(biāo)準(zhǔn)。胡適在其《中國哲學(xué)史大綱》中認(rèn)為古代根本沒有什么法家的提法，但沒有法家的稱呼或叫法，不等于就沒有這些人及其思想存在。

作者簡介

趙小雷，畢業(yè)院校：西北大學(xué)中國思想文化研究所（1997），專業(yè)：思想史，學(xué)術(shù)領(lǐng)域： 文藝學(xué)、中國思想史。代表論文：《侯外廬的早熟理論對中國古史研究之意義》、 《散文為什么不能虛構(gòu)？》、《多研究些問題，少談些主義——關(guān)于全球化與后殖民爭論的思考》、《太平天國與清政府并非一丘之貉》 、《形象的功能結(jié)構(gòu)及其闡釋學(xué)——論形象外延與內(nèi)涵的正比例關(guān)系》

書籍目錄

自序?qū)д摗∫弧》宜枷氲难芯烤壠稹《》宜枷氲难芯楷F(xiàn)狀及意義　三　理論基礎(chǔ)及其方法論　四　研究對象和范圍第一章　中國古代社會  第一節(jié)  獨特的早熟路徑及其對中國歷史的影響    一　古典的古代    二  亞細(xì)亞的古代  第二節(jié)  春秋戰(zhàn)國之際的歷史及思想文化特征    一  政權(quán)向下移動的行進(jìn)路線    二  私有財富向下移動的行進(jìn)路線    三  以私學(xué)的形式為新的官學(xué)做著理論上的準(zhǔn)備  第三節(jié)　諸子私學(xué)的理論特征及其成因　……第二章　諸子及法家產(chǎn)生的社會歷史背景第三章　法學(xué)思想的歷史演變及其理論特征第四章　法家對諸子的批判繼承結(jié)語史料及參考書目后記

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