中國當(dāng)代紅色敘事的生成機(jī)制研究

內(nèi)容概要

　　在“十七年”文學(xué)中，革命歷史小說占據(jù)著絕對的優(yōu)勢。這些小說為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷史的文本化呈現(xiàn)發(fā)揮了決定性作用，同時(shí)也形成了幾代人有關(guān)革命歷史的深刻記憶。《中國當(dāng)代紅色敘事的生成機(jī)制研究》以歷史與敘事的關(guān)系為切入點(diǎn)，將20世紀(jì)五六十年代的革命歷史小說作為一種集體性的敘事活動(dòng)，考察其生成的具體語境，研究這批作品敘述革命歷史的動(dòng)機(jī)所在，以及作家是在何種思想理念的指導(dǎo)下完成對歷史的文本化組織的。

作者簡介

郭劍敏，男，1970年10月生于內(nèi)蒙古武川。2006年畢業(yè)于浙江大學(xué)人文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為浙江工商大學(xué)人文學(xué)院副教授，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化的教學(xué)與研究工作，重點(diǎn)研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮以及中國當(dāng)代小說。

書籍目錄

緒論歷史、敘事與意義生成研究對象及研究思路第一章  中國當(dāng)代紅色敘事的意義旨?xì)w第一節(jié)  建構(gòu)歷史認(rèn)知的敘事旨?xì)w一  歷史塑形中的意識(shí)形態(tài)功能二  宏大敘事下的認(rèn)識(shí)理念第二節(jié)  打造“新人”的現(xiàn)代訴求一  文藝生產(chǎn)中的新民之路二  精神塑形中的英雄化走向第二章  中國當(dāng)代紅色敘事的保障體系第一節(jié)  主體資格：紅色敘事中話語權(quán)的分配一  創(chuàng)作者的身份特征與知識(shí)譜系二  題材的等級(jí)化與述史權(quán)利的資格化第二節(jié)  敘事基調(diào)：不可或缺的革命浪漫主義一  本質(zhì)性真實(shí)的浪漫化達(dá)成二  革命敘事中的浪漫主義情懷第三節(jié)  指導(dǎo)思想：權(quán)力話語的敘事規(guī)約一  毛澤東思想的綱領(lǐng)化二  敘事活動(dòng)中對權(quán)力話語的迎合三  批語話語的政治權(quán)力化傾向第三章  中國當(dāng)代紅色敘事的文本生成方式第一節(jié)  “提純”的路徑與目標(biāo)一  素材加工的指向性二  作品修改的策略性三  文本生產(chǎn)的集體性第二節(jié)  不斷修正的敘事：《紅巖》的“生成”一  羅廣斌的最初敘述二  從《圣潔的血花》到《在烈火中永生》三  小說《紅巖》的誕生四  差異性文本背后的反思第三節(jié)  提純“后遺癥”：《青春之歌》的修改一  從“青春之歌”到“虔誠贖罪”二  從《英華之歌》回看《青春之歌》第四章  中國當(dāng)代紅色敘事的邏輯系統(tǒng)第一節(jié)  革命正義——組織意義的邏輯基點(diǎn)一  革命的詞源學(xué)二  革命倫理的文本化滲透三  革命正義的敘事組織第二節(jié)  黨的領(lǐng)導(dǎo)——駕馭結(jié)構(gòu)的敘事軸心一  黨性原則的敘事呈現(xiàn)二  政委形象的文本意義第五章  中國當(dāng)代紅色敘事的傳播策略與闡釋機(jī)制第一節(jié)  以全民教育為目的的傳播策略一  文本的發(fā)行與傳播二  經(jīng)典的改編及指向第二節(jié)  以教材為依托的接受指導(dǎo)一  文學(xué)史的編寫原則二  紅色經(jīng)典的闡釋模式三  審美轉(zhuǎn)型中的意義比較第六章  中國當(dāng)代紅色敘事的重讀與重寫第一節(jié)  后革命時(shí)代對文本的解碼式閱讀一  思想反芻中的意識(shí)形態(tài)批判二  再解讀的策略及其解構(gòu)意義第二節(jié)  紅色敘事的再生產(chǎn)一  新歷史小說的敘事消解二  紅色敘事資源的影視效應(yīng)結(jié)語附錄一  反英雄化與世俗化的敘事轉(zhuǎn)型附錄二  當(dāng)代歷史小說的多元敘事形態(tài)主要參考書目后記

編輯推薦

《中國當(dāng)代紅色敘事的生成機(jī)制研究:基于1949-1966年革命歷史小說的文本考察》由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。

圖書封面

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