古代兵學(xué)文化探論

內(nèi)容概要

本書主要介紹了先秦兵學(xué)發(fā)展的概況，著重介紹了《孫子》、《蓋廬》、《六韜》等兵書的經(jīng)典思想理論，對先秦時期齊、魏等國的兵法思想進(jìn)行了概述。
本書具有一定的學(xué)術(shù)價值。

作者簡介

田旭東，女，生于1954年，祖籍四川渠縣。歷史學(xué)博士，現(xiàn)任西北大學(xué)文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。中國先秦史學(xué)會理事、中國秦漢史學(xué)會理事、中國孫子兵法研究會理事。長期從事中國古代歷史文化的教學(xué)與研究，著有《二十世紀(jì)中國古史研究主要思潮概論》、《周秦漢唐歷史文化十八講》、《孫子譯注》等及各類論文多篇。

書籍目錄

先秦兵學(xué)發(fā)展概述
先秦齊國兵學(xué)成就略論
齊兵家：孫武與孫臏
《司馬法》之“仁義”與“禮讓”——先秦古軍禮的現(xiàn)代啟示
魏兵家——吳起和尉繚
失傳已久的魯國兵書——《曹沫之陳》
集大成之作——《六韜》
周代軍禮考
“兵陰陽家”幾個問題的初步研究
秦火未殃及兵書考
新公布的竹簡兵書——《蓋廬》
試析張家山簡《蓋廬》中的兵陰陽之術(shù)
張家山漢簡《蓋廬》所反映的伍子胥兵學(xué)特點
《孫子兵法》有關(guān)兵陰陽的內(nèi)容
《孫子兵法》在漢代的流傳與影響
《孫子兵法》善本考
兵學(xué)的經(jīng)典化與系統(tǒng)化
漢代的兵學(xué)遺存：《淮南子》和《三略》
漢墓出土的竹簡兵書
從《漢書·藝文志》著錄及出土文獻(xiàn)看戰(zhàn)國秦漢間的黃帝崇拜
秦漢時期軍事通信小考
一位被遺忘的科學(xué)家與軍事家——揭暄
后記

章節(jié)摘錄

　　我國自古被稱為“禮儀之邦”，古代的所謂禮，不但是社會生活中的規(guī)定和儀式，更多的是國家的政治、軍事等制度以及法規(guī)。禮與法沒有明確的界限，因此，關(guān)于禮的研究應(yīng)該是歷史研究的一個重要內(nèi)容。軍禮是禮制的一個重要組成部分，對先秦軍禮進(jìn)行系統(tǒng)地考察，可以窺見中國早期國家的各項軍事制度、作戰(zhàn)形式以及統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭觀等問題?！　“凑铡吨芏Y·春官·大宗伯》的說法，中國古代的禮被分做吉、兇、軍、賓、嘉五類，稱“五禮”。軍禮就是指與軍事有關(guān)的所有制度?！吨芏Y·春官·大宗伯》說：“以軍禮同邦國。大田之禮，用眾也；大均之禮，恤眾也；大國之禮，簡眾也；大役之禮，任眾也；大封之禮，合眾也?！本褪钦f軍禮可分為五大類：大師禮，指天子或諸侯的征伐活動，包括宗廟謀議、命將出師、載主遠(yuǎn)征、凱旋獻(xiàn)俘等儀節(jié)；大田禮，指天子和諸侯定期的狩獵活動，實際上是訓(xùn)練士卒的軍事演習(xí)；大均禮，指天子在畿內(nèi)、諸侯在封國內(nèi)檢校戶口、征收賦稅；大役禮，指各種由國家發(fā)起的營建工程；大封禮，指勘定各種封地之間的疆界。其中后三種屬于國家事務(wù)，因事情重要又有一定難度，需要依靠軍事力量的支持和保障，至少在開始和結(jié)尾時需要有大型的禮儀活動，所以也列入軍禮范疇。　　班固在《漢書·藝文志》“兵書略”之序中說：“兵家者，蓋出古司馬之職，王官之武備也。《洪范》八政，八日師?？鬃尤諡閲摺闶匙惚圆唤堂駪?zhàn)，是謂棄之’，明兵之重也?！兑住啡铡耪呦夷緸榛。澳緸槭?，弧矢之利，以威天下’，其用上矣。后世耀金為刃，割革為甲，器械甚備。下及湯武受命，以師克亂而濟(jì)百姓，動之以仁義，行之以禮讓，《司馬法》是其遺事也?！?/pre>








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