中西馬克思主義文藝理論觀念比較研究

出版時間:2010-8  出版社:中國社會科學出版社  作者:朱印海  頁數(shù):264  字數(shù):237000  
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內(nèi)容概要

為國家社科基金項目《中西馬克思主義文藝理論觀念比較研究》的最終成果。該項研究的主要目的是通過對中國和西方馬克思主義文藝理論觀念進行系統(tǒng)、比較性地分析探討,進而揭示出中西馬克思主義文藝觀念各自的主要特點和實質(zhì),尋找出在對馬克思主義經(jīng)典文藝理論觀念繼承發(fā)展過程中的不足與謬誤,并從中引出應有的經(jīng)驗和教訓。此外,《中西馬克思主義文藝理論觀念比較研究》的主要理論價值還在于這種對中西馬克思主義文藝理論觀念的比較影響的分析,有助于我們在與當代各種文藝思潮的交流和撞擊中,全面準確地把握馬克思主義文藝理論觀念的基本精神,破除對馬克思主義文淪教條式的理解,以及剔除附加到馬克思主義名下的各種錯誤觀點,并結合我國當代社會主義文藝發(fā)展的實際,本著比較、超越、創(chuàng)新的精神,構建中國馬克思主義文藝理論的當代體系,進而為創(chuàng)建和諧的社會主義文化做出一定的理論貢獻。本書由朱印海編著。

作者簡介

朱印海,山東臨清人,生于1950年8月,現(xiàn)為聊城大學文學院教授,文藝學研究所所長,碩士研究生導師,并兼任全國馬列文論研究會理事,山東省美學學會理事。多年來從事文藝理論教學和研究,先后出版了《馬克思恩格斯美學文藝思想綜論》、《馬克思主義文藝理論》、《藝術概論》、《電影藝術基礎教程》、《電影美學觀念論》等6部學術著作。在《學習與探索》、《山東社會科學》、《黑龍江社會科學》、《內(nèi)蒙古社會科學》、《電影藝術》、《電影評介》、《影視藝術》等多種刊物上發(fā)表論文60多篇,其中有多篇文章被中國人民大學書報中心出版的人大復印資料全文轉載。獲山東省文化藝術科學優(yōu)秀成果一等獎,二等獎各1項;山東省研究生教育省級教學成果三等獎1項。

書籍目錄

前言
第一節(jié) 中西馬克思主義文藝理論觀念的形成與實踐
第二節(jié) 中西馬克思主義文藝理論觀念的對比分析
第三節(jié) 超越創(chuàng)新的精神發(fā)展中國的馬克思主義文藝理論
第一章 中西馬克思主義文藝理論觀念與政治
第一節(jié) 中西馬克思主義文藝理論政治意識化的形成
一 中國早期馬克思主義文藝觀念是社會政治現(xiàn)實發(fā)展的產(chǎn)物
二 新中國成立馬克思主義文藝觀念與政治的聯(lián)姻得到強化
第二節(jié) 文藝與政治的聯(lián)結并服務于政治斗爭
一 西方馬克思主義文藝觀念是國際共產(chǎn)主義運動坎坷的結果
二 西方馬克思主義文藝觀念代表者與工人運動實踐的脫節(jié)
三 西方馬克思主義的文化審美研究不具備客觀創(chuàng)造的現(xiàn)實意義
第三節(jié) 藝術的批判性和藝術觀念的自律性
一 中國馬克思主義文藝觀的革命性和為政治服務的意識
二 西方馬克思主義文藝觀的批判性和藝術自律性
第二章 中西馬克思主義文藝理論意識形態(tài)觀念
第一節(jié) 意識形態(tài)與政治權力和文化權力
一 從葛蘭西到阿爾都塞的意識形態(tài)理論:政治權力與文化權力的分離
二 中國馬克思主義者的意識形態(tài)理論和實踐:政治權力對文化權力的支配
三 意識形態(tài)控制與文化領導權
第二節(jié) 意識形態(tài)與文藝的關系
一 “虛假意識”與文藝對意識形態(tài)的否定
二 文藝的意識形態(tài)性質(zhì)
三 中國馬克思主義者對文藝與意識形態(tài)關系的看法及其與西方馬克思主義的差異
第三章 中西馬克思主義現(xiàn)實主義文藝理論觀念
第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典現(xiàn)實主義觀念的影響
第二節(jié) 中國馬克思主義文藝理論的現(xiàn)實主義觀念
一 瞿秋白、周揚、馮雪峰奠定了中國馬克思主義現(xiàn)實主義文藝理論基石
二 中國社會主義現(xiàn)實主義文藝創(chuàng)作原則的得失
第三節(jié) 西方馬克思主義的現(xiàn)實主義文藝理論觀念
一 盧卡契與布萊希特開創(chuàng)了西方馬克思主義發(fā)展的現(xiàn)實主義文藝理論
二 費歇爾與加洛蒂提出了開放的現(xiàn)實主義
三 阿多諾的否定的現(xiàn)實主義——現(xiàn)代主義
第四節(jié) 關于中西馬克思主義現(xiàn)實主義文藝觀念的比較分析
一 浸淫著鮮明政治色彩的藝術創(chuàng)作原則
二 現(xiàn)實表現(xiàn)的轉向與藝術的強烈批判精神
三 典型形象創(chuàng)造傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展
四 藝術表現(xiàn)形式的單一性和多樣化的開放性
第四章 中西馬克思主義的文藝美學觀念
第一節(jié) 中西馬克思主義文藝美學觀念的形成與發(fā)展
一 中國馬克思主義美學觀念的形成——凸顯實踐性特色
二 西方馬克思主義文藝美學理論的崛起,張揚否定性精神
第二節(jié) 中西馬克思主義實踐美學和否定美學的實質(zhì)分析
一 中國馬克思主義實踐美學的唯物辯證品格
二 西方馬克思主義否定美學的實質(zhì)內(nèi)涵
第三節(jié) 正確認識中西馬克思主義文藝美學觀念的本質(zhì)特征
一 中國實踐美學強調(diào)了社會生活實踐對美創(chuàng)造的重要意義
二 西方馬克思主義美學是轉向意識形態(tài)批判的理論
三 西方馬克思主義美學張揚的是西方現(xiàn)代主義藝術
第五章 中西馬克思主義的文藝接受觀念
第一節(jié) 文化語境與文藝接受觀念
一 從啟蒙話語到革命話語——中國文化語境對接受觀念的制約
二 文化欺騙、虛假需要及其審美救贖——西方工業(yè)文明語境下批判的接受觀念
三 文藝接受在中西文化語境中的重要性
第二節(jié) 中西馬克思主義文藝接受主體地位的比較分析
一 接受者的主體性地位比較
二 接受者的自由和創(chuàng)造性比較
第六章 中西馬克思主義語境下的現(xiàn)代主義
第一節(jié) 西方馬克思主義與現(xiàn)代主義文藝
第二節(jié) 中國馬克思主義與現(xiàn)代主義文藝觀念
一 馬克思主義與中國現(xiàn)代主義文藝觀念形成
二 馬克思主義突圍與中國現(xiàn)代主義文藝觀念衰微
三 馬克思主義開放性與中國現(xiàn)代主義復蘇
第三節(jié) 中西馬克思主義現(xiàn)代主義文藝觀念比較
一 歷史境遇比較:不同的歷史境遇遭遇現(xiàn)代主義生成不同文藝觀念
二 發(fā)展形態(tài)比較:不同的歷史時期遭遇現(xiàn)代主義形成不同觀念的發(fā)展形態(tài)
第七章 馬克思主義現(xiàn)代性與文藝觀念
第一節(jié) 馬克思主義的現(xiàn)代性觀念分析
第二節(jié) 馬克思主義現(xiàn)代性批判的基點
第三節(jié) 馬克思主義文藝現(xiàn)代性觀念分析
一 將文藝本質(zhì)的考察角度從靜態(tài)轉向動態(tài)——“藝術生產(chǎn)理論”的提出
二 內(nèi)容的形式化和形式的內(nèi)容化——“美學、歷史”的精神
三 語言的牢籠——馬克思語言觀的現(xiàn)代性問題
主要參考書目
后記

章節(jié)摘錄

  西方馬克思主義文藝理論觀念的形成同西方“二戰(zhàn)”以后人們普遍生成的文化危機意識和對社會倫理觀念驟變的憂慮心理有著密切關系。需要指出,“西方馬克思主義”一般人們都把它看成一個地域性概念,指美國和歐洲發(fā)達國家中的西方文學家和文藝理論家對經(jīng)典馬克思主義文藝理論有條件的繼承和發(fā)展。他們反對列寧和蘇聯(lián)的文化藝術理論,強調(diào)主觀革命性和精神的批判性。  “西方馬克思主義”不僅是美學或文學理論思想,應該說是20世紀以來西方自覺地運用馬克思主義全面批判現(xiàn)代資本主義的強大的社會派別?! ∥鞣浆F(xiàn)代資本主義生產(chǎn)的發(fā)展是伴隨著科學技術的飛躍發(fā)展而出現(xiàn)了空前的經(jīng)濟增長,特別是美、英、法、日等國的經(jīng)濟繁榮更是令世人矚目。但是隨之出現(xiàn)的情況是:一方面是世界發(fā)達國家出現(xiàn)了空前豐富的社會物質(zhì)豐富,而另一方面人們又在資產(chǎn)階級統(tǒng)治法西斯主義泛濫下而產(chǎn)生的深刻的社會危機和精神危機。這種極其矛盾的和撕裂的現(xiàn)實,正是西方馬克思主義理論家們所關注和批判的主要對象。有意思的是西方馬克思主義理論家在研究探討這一現(xiàn)實的社會病因時,并沒有訴諸實際的社會實踐活動和革命的行為,而是走向了精神的領域,對資本主義的文化藝術予以深入的研究和批判。20世紀的20年代開始,西方馬克思主義開始萌芽發(fā)展。人們一般都把盧卡契看作西方馬克思主義的開創(chuàng)者,特別是他的《歷史與階級意識》一書中的許多觀點,對于此后西方馬克思主義理論的產(chǎn)生有著很大的影響。

編輯推薦

《中西馬克思主義文藝理論觀念比較研究》對中國馬克思主義文藝理論和經(jīng)典馬克思主義文藝理論與西方馬克思主義文藝理論作了全景式的對比分析,發(fā)表了許多獨到的觀點,對西方馬克思主義文藝理論的魅力與局限進行了比較準確的審視和評價。這部著作,對中國馬克思主義文藝理論和西方馬克思主義文藝理論的比較研究進行了拓荒性和開創(chuàng)性的有益嘗試,對借鑒、承接和吸納西方馬克思主義文藝理論的思想資源,從而確立更加開放、整合、超越、創(chuàng)新的思維方式,對建構和發(fā)展具有當代形態(tài)和時代感的中國馬克思主義文藝理論具有重要的學術價值和實踐意義。本書由朱印海編著。

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