中國共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗研究

出版時間:2010-8  出版社:中國社科  作者:何云峰  頁數(shù):268  字?jǐn)?shù):221000  

內(nèi)容概要

《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗研究》堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,緊密聯(lián)系中中共產(chǎn)黨的執(zhí)政歷史,從指導(dǎo)思想、基本路線、治國方式、執(zhí)政黨建設(shè)、思想路線、實踐“三個代表”、抓好發(fā)展這個“第一要務(wù)”等方面,采用史論結(jié)合的方法,系統(tǒng)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗,對于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政中遇到的關(guān)鍵性問題,作了較為深入的考察剖析,提出了有價值的見解,為黨深刻總結(jié)執(zhí)政的經(jīng)驗教訓(xùn)從而更好地治國理政提供了重要的參考。
《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗研究》是由何云峰編著的。

作者簡介

何云峰,1994年畢業(yè)于河南大學(xué)政治系,免試推薦攻讀本校中共黨史專業(yè)研究生,1997年畢業(yè)后留校任教,2000年考取中國人民大學(xué)黨史系博士研究生。2005年4月至2007年4月在南京大學(xué)哲學(xué)系博士后流動站做研究工作,研究當(dāng)代中國馬克思主義?,F(xiàn)為河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院中共黨史專業(yè)碩士生牽頭導(dǎo)師。曾參加國家社科項目《中國共產(chǎn)黨知識分子政策研究》,主持河南省社科規(guī)劃項目《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗研究》。曾在《當(dāng)代世界與社會主義》、《社會主義研究》、《當(dāng)代中國史研究》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》、《史學(xué)月刊》、《黨史研究與教學(xué)》等核心期刊發(fā)表過數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文。多篇被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

引言
一 為什么要研究中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗
二 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政狀況的歷史回顧
三 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗的研究現(xiàn)狀和研究方法
第一章 確立科學(xué)的指導(dǎo)思想是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的保證
一 指導(dǎo)思想:內(nèi)涵與功能
(一)指導(dǎo)思想的內(nèi)涵與特征
(二)指導(dǎo)思想的功能
二 指導(dǎo)思想與黨的執(zhí)政歷史
(一)毛澤東思想與新中國成立頭七年黨的執(zhí)政
(二)日益“左”傾的指導(dǎo)思想與黨的執(zhí)政
(三)鄧小平理論與改革開放新時期黨的執(zhí)政
(四)“三個代表”重要思想與新世紀(jì)黨的執(zhí)政
(五)科學(xué)發(fā)展觀與黨的執(zhí)政新局面
三 黨如何確立科學(xué)的指導(dǎo)思想
(一)要確立科學(xué)的指導(dǎo)思想,必須尊重實踐,尊重群眾,善于概括群眾的經(jīng)驗和創(chuàng)造
(二)要確立科學(xué)的指導(dǎo)思想,必須具備寬闊的眼界,善于把握歷史發(fā)展的趨勢和脈搏
(三)要確立科學(xué)的指導(dǎo)思想,必須加強學(xué)習(xí),提高全黨同志的理論素養(yǎng)
第二章 制定正確的基本路線是黨執(zhí)政興國的基點
一 基本路線:內(nèi)涵與功能
(一)基本路線的內(nèi)涵與特征
(二)基本路線的功能
二 基本路線與黨的執(zhí)政歷史
(一)過渡時期總路線與黨的執(zhí)政
(二)社會主義建設(shè)總路線與黨的執(zhí)政
(三)“整個社會主義歷史階段的基本路線”與黨的執(zhí)政
(四)社會主義初級階段基本路線與黨的執(zhí)政
三 黨如何制定正確的基本路線
(一)要制定正確的基本路線,必須堅持解放思想,實事求是
(二)要制定正確的基本路線,必須正確地認(rèn)識和把握國情
(三)要制定正確的基本路線,必須遵循“三個代表要求
第三章 從人治走向法治是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的關(guān)鍵
一 人治與法治:兩種治國方式的比較
(一)人治的內(nèi)涵與特征
(二)法治的內(nèi)涵與特征
二 人治、法治與黨的執(zhí)政歷史
(一)人治與黨的執(zhí)政
(二)走向法治與黨的執(zhí)政
三 黨如何從人治走向法治
(一)要從人治走向法治,必須樹立正確的執(zhí)政觀
(二)要從人治走向法治,必須改革和完善黨的執(zhí)政體制
(三)要從人治走向法治,必須改革和完善黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制
(四)要從人治走向法治,必須以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點強化全黨的法治觀念
第四章 搞好執(zhí)政黨建設(shè)是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的前提
一 執(zhí)政黨建設(shè):內(nèi)涵與功能
(一)執(zhí)政黨建設(shè)的內(nèi)涵
(二)執(zhí)政黨建設(shè)的功能
二 執(zhí)政黨建設(shè)與黨的執(zhí)政歷史
(一)新中國成立頭七年的執(zhí)政黨建設(shè)與黨的執(zhí)政
(二)“文化大革命”前十年的執(zhí)政黨建設(shè)與黨的執(zhí)政
(三)“文化大革命”中的執(zhí)政黨建設(shè)與黨的執(zhí)政
(四)20世紀(jì)80年代的執(zhí)政黨建設(shè)與黨的執(zhí)政
(五)20世紀(jì)90年代以來的執(zhí)政黨建設(shè)與黨的執(zhí)政
三 黨如何搞好執(zhí)政黨建設(shè)
(一)執(zhí)政黨建設(shè)要緊緊圍繞黨的政治路線來進行
(二)執(zhí)政黨建設(shè)要堅持黨要管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針
(三)執(zhí)政黨建設(shè)要把作風(fēng)建設(shè)作為重要環(huán)節(jié)
(四)執(zhí)政黨建設(shè)關(guān)鍵是要建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊伍
第五章 解放思想、實事求是、與時俱進是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的法寶
一 解放思想、實事求是、與時俱進:內(nèi)涵與功能
(一)解放思想、實事求是、與時俱進的內(nèi)涵
(二)解放思想、實事求是、與時俱進的功能
二 解放思想、實事求是、與時俱進與黨的執(zhí)政歷史
(一)1949年:實現(xiàn)偉大的歷史性轉(zhuǎn)變
(二)1956年至1957年春:一場新的“解放戰(zhàn)爭”
(三)1961年:“搞個實事求是年”
(四)1978年:向“兩個凡是”“開火”
(五)1992年:南方談話沖擊波
(六)2002年:“三個代表”進黨章
三 黨如何堅持解放思想、實事求是、與時俱進
(一)堅持解放思想、實事求是、與時俱進,必須以民主為重要條件
(二)堅持解放思想、實事求是、與時俱進,必須尊重實踐、尊重群眾一,大興調(diào)查研究之風(fēng)
(三)堅持解放思想、實事求是、與時俱進,必須把反“左”作為主要任務(wù)
第六章 實踐“三個代表”是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的基石
一 “三個代表”:內(nèi)涵與功能
(一)“三個代表”的科學(xué)內(nèi)涵
(二)“三個代表”的功能
二 實踐“三個代表”與黨的執(zhí)政歷史
(一)對“三個代表”的最初實踐與黨執(zhí)政的佳績
(二)“三個代表”的偏離與黨執(zhí)政的曲折和失誤
(三)“三個代表”的成功實踐與黨執(zhí)政的輝煌
三 黨如何做到“三個代表”
(一)要做到“三個代表”,必須堅持與時俱進
(二)要做到“三個代表”,必須正確把握黨的先進性
(三)要做到“三個代表”,必須堅持執(zhí)政為民
第七章 發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
一 發(fā)展:內(nèi)涵與功能
(一)發(fā)展的內(nèi)涵
(二)發(fā)展的功能
二 發(fā)展與黨的執(zhí)政歷史
(一)新中國成立頭七年的發(fā)展與黨的執(zhí)政
(二)“文化大革命”前十年的發(fā)展與黨的執(zhí)政
(三)“文化大革命”時期的發(fā)展與黨的執(zhí)政
(四)改革開放新時期的發(fā)展與黨的執(zhí)政
三 黨如何抓好發(fā)展這個“第一要務(wù)”
(一)抓好發(fā)展這個“第一要務(wù)”,必須牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心
(二)抓好發(fā)展這個“第一要務(wù)”,必須堅持改革開放
(三)抓好發(fā)展這個“第一要務(wù)”,必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀
結(jié)語
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

  新民主主義社會理論是以毛澤東、劉少奇為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的關(guān)于新民主主義革命勝利以后所建立的社會的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展的思想和學(xué)說。其基本思想是:  第一,新民主主義社會是中國社會發(fā)展的必經(jīng)階段。這一理論認(rèn)為,中國革命的歷史進程必須分為兩步,第一步是民主主義革命,第二步是社會主義革命。民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備,社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。由于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命,即新民主主義革命,這一革命的目的和結(jié)果決不是建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會,而是建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義社會。在新民主主義社會建立以后,經(jīng)過新民主主義政治、經(jīng)濟、文化等方面的充分準(zhǔn)備,再進行社會主義革命,建立社會主義社會。因此,新民主主義社會既是新民主主義革命的必然產(chǎn)物,也是中國社會發(fā)展所必須經(jīng)過的一個特有的歷史階段?! 〉诙?,新民主主義社會是一個相當(dāng)長的歷史時期。這一理論認(rèn)為,社會主義是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的結(jié)果,實現(xiàn)社會主義必須以經(jīng)濟文化事業(yè)的大為興盛為條件,而中國脫胎于半殖民地半封建社會,經(jīng)濟文化十分落后,現(xiàn)代工業(yè)在國民經(jīng)濟中僅占10%,占90%的是個體的、分散的、落后的農(nóng)業(yè)和手工業(yè),這一國情決定了新民主主義社會要經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史時期。當(dāng)時黨中央的設(shè)想是10年、20年。而要想盡快達(dá)到使經(jīng)濟文化事業(yè)大為興盛的目標(biāo),就不能不借助于國民經(jīng)濟中占有重要地位的私人資本主義經(jīng)濟,充分發(fā)揮其有利于國計民生的經(jīng)濟作用?! 〉谌旅裰髦髁x社會是新民主主義政治、新民主主義經(jīng)濟和新民主主義文化全面和諧發(fā)展的社會。這一理論認(rèn)為,新民主主義社會是一個政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的統(tǒng)一體。

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