商族起源與先商社會(huì)變遷

內(nèi)容概要

　　商代是中華古文明的早期階段，中國歷史畫卷在商代史的永久記憶上前赴后繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發(fā)展時(shí)空，下啟中華文化演進(jìn)的先河，十一卷本《商代史》用斷代史著述體例，通過有商一代歷史事象與制度名物的研究，尋繹中國社會(huì)傳統(tǒng)文化元素的由來、特征、品格與傳承，提供可資借鑒的歷史資源。本卷梳理整合歷史文獻(xiàn)與甲骨文、考古學(xué)材料，考訂商族的發(fā)祥、起源和先商時(shí)期的遷徙問題，探析先商文化以及滅夏之前商族社會(huì)形態(tài)的演變。

書籍目錄

緒論第一章 商族的起源第一節(jié) 商族的發(fā)祥：“契封商”與“契居蕃”第二節(jié) 帝嚳并非商之始祖第三節(jié) 有娥氏、高辛氏與商族緣起第二章 商族的早期遷徙第一節(jié) 昭明居砥與遷商第二節(jié) 相土居“商丘”第三節(jié) 王亥遷殷與上甲微居鄴第四節(jié) 河伯和有易氏的居地及其與商之關(guān)系第五節(jié) 八遷的范圍不出冀南與豫北地區(qū)第三章 商湯滅夏前的亳邑第一節(jié) 湯居毫諸說之辨析第二節(jié) 甲骨文亳邑與鄣毫第四章 先商的文化與年代第一節(jié) 關(guān)于先商文化的探討第二節(jié) 先商文化與商先公先王的時(shí)段對(duì)應(yīng)關(guān)系第五章 先商社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)第一節(jié) 商契至王亥時(shí)期的中心聚落形態(tài)第二節(jié) 上甲微至成湯時(shí)期的邦國形態(tài)第三節(jié) 成湯時(shí)期由邦國向王國的轉(zhuǎn)變后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：在人類的文明史中，每一古老的文明民族都有自己的史前史，都是用神話傳說和英雄般的史詩來描述本族的起源、遷徙、社會(huì)變遷，商族的文明序幕也正是這樣拉開的。作為商族文明的序幕，本卷所論述的商族起源、早期遷徙、先商文化以及滅夏之前商族社會(huì)形態(tài)的演變，這不僅是商族歷史文化研究中不可缺少的一環(huán)，也是從五帝時(shí)代至夏商周三代的中華文明起源研究中的重要組成部分或一個(gè)重要側(cè)面。本卷秉承這樣的架構(gòu)旨趣，既深感其重要，又覺得這是一個(gè)高難度的課題。之所以這樣說，這是因?yàn)楸揪硭婕暗纳套宓钠鹪础⑾壬虝r(shí)期的遷徙、考古學(xué)上先商文化的探索、先商社會(huì)形態(tài)的變遷等內(nèi)容，由于它們每一個(gè)都是學(xué)術(shù)界聚訟紛紜的難題，所以，這里既需要對(duì)前人的研究認(rèn)真地加以梳理、評(píng)判和取舍，又要作出屬于自己的新研究，其難度應(yīng)該說是很大的。雖說難度很大，許多問題一時(shí)難以定論，是這一研究領(lǐng)域目前的現(xiàn)狀，但也并非不能將問題引向深入、向前推進(jìn)、并在此基礎(chǔ)上逐漸形成某些共識(shí)，最后趨于問題的解決。在這里，筆者以為找出解決問題的正確方法和應(yīng)遵循的途徑是至關(guān)重要的。這一方法和途徑就是將歷史文獻(xiàn)與甲骨文、考古學(xué)以及人類學(xué)這四者的結(jié)合，但在做這四個(gè)方面的結(jié)合時(shí)，就文獻(xiàn)、甲骨文與考古學(xué)的結(jié)合而言，它要求需對(duì)考古和文獻(xiàn)本身都有一個(gè)梳理，是在系統(tǒng)梳理、系統(tǒng)考慮、系統(tǒng)研究基礎(chǔ)上的結(jié)合，而不是“貼標(biāo)簽”式的結(jié)合和牽強(qiáng)比附；就人類學(xué)理論而言，它要求既對(duì)國外人類學(xué)的理論及其成果進(jìn)行吸收和借鑒，但又不能停留在簡單套用的路數(shù)上，而應(yīng)結(jié)合文獻(xiàn)和考古學(xué)所提供的中國歷史的實(shí)際情況，進(jìn)行理論上的創(chuàng)新。

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