消費(fèi)時(shí)代的中國(guó)女性主義與文學(xué)

內(nèi)容概要

　　《消費(fèi)時(shí)代的中國(guó)女性主義與文學(xué)》在西方女性主義理論的燭照下，全面梳理了中國(guó)女性主義的當(dāng)下形態(tài)，尤其是其在消費(fèi)時(shí)代被有意無(wú)意的挪用、改寫等話語(yǔ)變異現(xiàn)象，并對(duì)當(dāng)前文學(xué)文本中的性別消費(fèi)主義傾向做了系統(tǒng)闡釋與嚴(yán)肅批判。作者希望以“理論思潮”與“文學(xué)生態(tài)”這兩部分的前后呼應(yīng)，相對(duì)完整地勾勒一幅中國(guó)女性主義及其在消費(fèi)時(shí)代的文本表達(dá)的文化圖景，以期對(duì)當(dāng)代女性文學(xué)研究有所裨益。

作者簡(jiǎn)介

　　孫桂榮，文學(xué)博士，山東師范大學(xué)文學(xué)院副教授、山東省泰山學(xué)者團(tuán)隊(duì)主要成員。主要從事中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)與女性文學(xué)研究。在《文學(xué)評(píng)論》、《當(dāng)代作家評(píng)論》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，有多篇論文被《人大復(fù)印資料·中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》、《社會(huì)科學(xué)報(bào)》等復(fù)印轉(zhuǎn)載，并有論文被收入《21世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大系2009年文學(xué)批評(píng)》。獨(dú)立主持國(guó)家社科后期資助項(xiàng)目一項(xiàng)、山東省社科項(xiàng)目一項(xiàng)。參與多項(xiàng)國(guó)家及省部級(jí)課題。已出版專著《大眾表述與文化認(rèn)同》、《自我表達(dá)的激情與焦慮》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮研究十六講》等。獲山東省優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)、山東省文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

書籍目錄

導(dǎo)言 消費(fèi)時(shí)代的中國(guó)女性主義與文學(xué)上編 理論潮流第一章 溯源、發(fā)展與嬗變：女性主義的前世今生一 第一次女性主義浪潮二 第二次女性主義浪潮三 世紀(jì)之交的女性主義思潮第二章 理論“旅行”：女性主義的中國(guó)焦慮及其在消費(fèi)時(shí)代的深化一 古代女性話語(yǔ)的文化落差二 傳輸與發(fā)展過(guò)程中的話語(yǔ)裂隙三 遭遇消費(fèi)時(shí)代之后第三章 “女性意識(shí)”與消費(fèi)時(shí)代的文本表達(dá)一 “女性意識(shí)”辨析二 消費(fèi)時(shí)代的女性關(guān)懷與“小女人”關(guān)懷三 “女性主義”的現(xiàn)代性焦慮及其在文本中的表達(dá)方式四 變異的可能性第四章 “后女性主義”：消費(fèi)時(shí)代的性別修辭?一 男權(quán)回潮與“后女性主義”表演二 中國(guó)當(dāng)下語(yǔ)境中的“后女性主義三 消費(fèi)時(shí)代的女性主義走向第五章 “后女性主義”批判的難度與限度一 批評(píng)的盲視及其由來(lái)二 在社會(huì)等級(jí)與性別等級(jí)的雙重?cái)D壓下三 消費(fèi)時(shí)代的女性或者文學(xué)：邊緣化之后的雙向度選擇下編 文學(xué)生態(tài)第六章 可見(jiàn)與不可見(jiàn)：女性小說(shuō)人物塑造的現(xiàn)實(shí)性分析一 被遮蔽和消弭的底層女性二 知識(shí)女性的話語(yǔ)偏斜三 大放“異”彩的白領(lǐng)之聲四 另類向“趣味化”發(fā)展五 敞開(kāi)或者遮蔽的可能性第七章 社會(huì)主義·賢妻良母主義·消費(fèi)主義：當(dāng)代文學(xué)的女性話語(yǔ)流變一 社會(huì)主義女性話語(yǔ)二 賢妻良母主義女性話語(yǔ)三 消費(fèi)主義女性話語(yǔ)第八章 斂抑與狂歡的背后：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)境中的身體話語(yǔ)與性別一身體：從遮蔽到敞開(kāi)的話語(yǔ)空間二 身體與自我的悖論三 走向和諧的身體美學(xué)四 變動(dòng)社會(huì)的性別修辭：新時(shí)期以來(lái)的女性身體表述第九章 性別魅力的彰顯與女性“主體”地位的確立一 魅力構(gòu)成及其表現(xiàn)二 女性作為結(jié)構(gòu)文本的中心三 悖論第十章 糾纏在利用與依賴之間的性別修辭一 身體感覺(jué)的不在場(chǎng)二 物質(zhì)的篤定與精神的虛無(wú)三 是性別利用也是性別依賴第十一章 “空白之頁(yè)”：性別圍城之外的話語(yǔ)缺失一 另一種“空白之頁(yè)二 社會(huì)意識(shí)的黯弱與自我邊緣化三 “個(gè)人”向何處發(fā)展第十二章 “外來(lái)者”故事的女性改寫一 誰(shuí)是“外來(lái)者”?二 怎樣的“外來(lái)者”?三 從“原鄉(xiāng)人”到“異鄉(xiāng)人”：“外來(lái)者”故事的當(dāng)下形態(tài)第十三章 走過(guò)青春期的性別物語(yǔ)一 從青春期的叛逆開(kāi)始二 玄幻：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的性別偏執(zhí)三 這一代人的“身體寫作四 從“70后”到“80后”：斷裂的青春表演?結(jié)語(yǔ)邊緣與疲憊：女性文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)境遇主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　關(guān)于激進(jìn)女性主義，羅斯瑪麗·帕特南·童認(rèn)為，“至少存在著兩類激進(jìn)的女性主義者”，即“激進(jìn)一自由主義女性主義者”和“激進(jìn)一文化女性主義者”。在和社會(huì)性別相關(guān)的問(wèn)題上，激進(jìn)一自由主義女性主義者往往推論說(shuō)，如果只允許男人展示他們的男性氣質(zhì)特征，而這對(duì)男性自己有害；同時(shí)又要求女人展示她們的女性氣質(zhì)特征，這又對(duì)女性有害；那么，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解決方案就是：允許每個(gè)人都成為雌雄同體性格的人，即每個(gè)人都可以充分展示所有的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)。應(yīng)該允許男人去探討他們女性氣質(zhì)的諸方面，而女人也可以探討她們男性氣質(zhì)的諸方面。每個(gè)人對(duì)作為人的整體性的感受都不應(yīng)受到禁止，這種整體性來(lái)自男女個(gè)人將他或她的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的諸多方面結(jié)合為一體。激進(jìn)一文化女性主義者不同意以轉(zhuǎn)向雌雄同體作為婦女的解放策略。某些反雌雄同體論者認(rèn)為，問(wèn)題不在于有女性氣質(zhì)或女性氣質(zhì)本身，而是在于父權(quán)制分配給那些女性氣質(zhì)特點(diǎn)的價(jià)值不高，例如“溫和、謙虛、恭謹(jǐn)、支持、同情、憐憫、溫柔、撫愛(ài)、直覺(jué)、敏感、無(wú)私”這些女性氣質(zhì)的特點(diǎn)價(jià)值都不受重視；而更高的價(jià)值則被指派給了男性氣質(zhì)的特點(diǎn)，如“決斷、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)、理性或邏輯思考、抽象思考和分析能力，還有控制情感的能力”。

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