生存論

內(nèi)容概要

　　《生存論：人類拯救自我 走向新文明》以樸素的語言和較為詳盡的數(shù)據(jù)，解剖了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中危害人類生存的不合理現(xiàn)狀，批判了目前世界市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，即過度依賴刺激人類欲望的消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)、過度擴(kuò)張和浪費(fèi)所帶來的享樂型經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重問題。他認(rèn)為，當(dāng)人們的私欲與不合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式結(jié)合起來時(shí)，便直接導(dǎo)致人類的生存環(huán)境面臨著三大嚴(yán)重危機(jī)。該書還分析了目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在的六個(gè)危機(jī)根源，認(rèn)為正是由于這些原因直接導(dǎo)致了人與人、人與自然之間嚴(yán)重的不和諧局面。此外，該書還探討了諸如以各種理由發(fā)展污染產(chǎn)業(yè)、過度揮霍與浪費(fèi)、不合理能源轉(zhuǎn)換、無休止軍備競賽等問題的深刻原由，指出當(dāng)今人類為滿足私欲將享樂置于生存之上、將發(fā)展置于生存之上是一個(gè)重大錯(cuò)誤。作者明確提出地球資源人人共享、平等享有的生存權(quán)問題，認(rèn)為平等的碳排放權(quán)、生存權(quán)是每個(gè)人最基本的人權(quán)，人類社會(huì)的一切發(fā)展應(yīng)以生存為前提，必須尊重自然規(guī)律。

作者簡介

曹欣羊，1969年生于浙江蕭山，現(xiàn)任浙江華欣控股集團(tuán)董事長。2003年進(jìn)入紡織化纖產(chǎn)業(yè)，以“一根繡花線歷練大產(chǎn)業(yè)”在眾多的化纖企業(yè)中異軍突起。在帶領(lǐng)企業(yè)始終以綠色，環(huán)保理念的發(fā)展過程中締造了一個(gè)華欣模式。2009年、2010年分別獲得“中國優(yōu)秀民營企業(yè)家”和“中國優(yōu)秀企業(yè)家？”中國節(jié)能減排十大功勛人物之一。

書籍目錄

前言第一章 自然創(chuàng)造人類第一節(jié) 自然創(chuàng)造人類第二節(jié) 地球生物的幾次大滅絕第三節(jié) 極端自然現(xiàn)象的威力第四節(jié) 人在自然中的角色第二章 人類破壞自然第一節(jié) 人類對綠色植被的破壞一森林的作用二人類對森林的破壞三草原的作用四人類對草原的破壞第二節(jié) 人類對水資源的破壞一水的作用二人類對水資源的破壞三人類對水資源污染的惡果第三節(jié) 人類對大氣的污染破壞一空氣的作用二人類對大氣的污染破壞三人類對大氣污染的惡果第四節(jié) 戰(zhàn)爭對地球環(huán)境的破壞第三章 人類生存的三大危機(jī)第一節(jié) 自然災(zāi)害危機(jī)第二節(jié) 疾病瘟疫危機(jī)第三節(jié) 資源戰(zhàn)爭危機(jī)第四章 人類生存危機(jī)的六大根源第一節(jié) 污染產(chǎn)業(yè)一污染產(chǎn)業(yè)鏈的產(chǎn)生根源二污染產(chǎn)業(yè)鏈三污染產(chǎn)業(yè)巨大的浪費(fèi)四污染產(chǎn)業(yè)鏈的危害五污染食物鏈第二節(jié) 產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移一污染產(chǎn)業(yè)鏈的轉(zhuǎn)移二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移第三節(jié) 產(chǎn)能過剩一產(chǎn)能過剩的表現(xiàn)形式二產(chǎn)能過剩的因素三產(chǎn)能過剩的現(xiàn)狀第四節(jié) 消費(fèi)與奢侈一人均能源消耗的浪費(fèi)二各種浪費(fèi)現(xiàn)象第五節(jié) 能源經(jīng)濟(jì)造成的浪費(fèi)一能源二能源分布不均造成一次能源開采的浪費(fèi)三能源經(jīng)濟(jì)的浪費(fèi)四一次能源未能合理使用造成的浪費(fèi)第六節(jié) 軍事及恐怖活動(dòng)……第五章 改變?nèi)祟惖诹?碳金時(shí)代第七章 全球新文明時(shí)代主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：建立一個(gè)以生存為基礎(chǔ)的有序市場經(jīng)濟(jì)，利用碳票在未來經(jīng)濟(jì)模式下是人類社會(huì)最大的財(cái)富特性，通過每個(gè)人對擁有碳票不斷的追求，使擁有碳票最多的人成為物質(zhì)財(cái)富最富有的人，也是對地球環(huán)境修復(fù)貢獻(xiàn)最大的人，是最值得尊敬的人，也是精神財(cái)富最大的擁有者。碳票集中體現(xiàn)了一個(gè)人的物質(zhì)與精神財(cái)富，改變了以往以擁有貨幣數(shù)量的多少來衡量_個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富，以通過消耗地球資源、擁有各種商品作為物質(zhì)財(cái)富的象征，以物質(zhì)財(cái)富的大小作為身份、地位、權(quán)力的象征，改變現(xiàn)代社會(huì)以追求地位、權(quán)力作為精神追求的象征，引導(dǎo)人們的價(jià)值觀由追求物質(zhì)財(cái)富到為子孫后代擁有更大的生存權(quán)的精神財(cái)富追求，實(shí)現(xiàn)一次人類思想上的進(jìn)化。碳票的實(shí)施使人類創(chuàng)造的財(cái)富真正掌握在了自己的手中，不會(huì)因少數(shù)掌握或操縱國家機(jī)器的統(tǒng)治階級為實(shí)現(xiàn)其個(gè)人利益，以各種理由發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭而化為烏有。碳票的實(shí)施也使得人們第一次通過與生活息息相關(guān)的商品，建立起人與大自然的內(nèi)在關(guān)系，從而使所有的人真正認(rèn)知大自然，了解大自然。人們應(yīng)拋棄一切歷史上的恩恩怨怨，摒棄人類社會(huì)當(dāng)今以利益與享受為特征的工業(yè)化文明，只有消除了饑餓、貧窮、邪惡、戰(zhàn)亂、欺詐等危害人類文明的毒瘤，同舟共濟(jì)，以低碳商品為核心，共同締造一個(gè)以生存為基礎(chǔ)的人類社會(huì)新的生存文明，建設(shè)一個(gè)全人類共同的低碳綠色家園。哲人常說：人最大的困難是不能認(rèn)識(shí)自己，最大的敵人是不能戰(zhàn)勝自己。這句話，無論是對平民百姓還是對所謂精英強(qiáng)者，同樣如此。偉大與平凡僅一步之遙。人類應(yīng)該面對歷史，面對現(xiàn)實(shí)，面向宇宙，面向未來，去反思自己，探尋生存發(fā)展的未來道路。人類再也不要認(rèn)為自己無所不能。“人定勝天，改造自然，征服自然”，不過是人類自身的一種奢想。事實(shí)證明，僅僅停留在現(xiàn)行世界的經(jīng)濟(jì)體制下，任何片面的節(jié)能減排舉措，結(jié)果都是此消彼長，治標(biāo)不治本；結(jié)果都是一個(gè)國家、地區(qū)的享樂型經(jīng)濟(jì)、利益型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以多個(gè)國家、地區(qū)的生存為代價(jià)，最終以全人類的生存為代價(jià)；結(jié)果都是無法消除人類生存的三大危機(jī)。

編輯推薦

《生存論:人類拯救自我 走向新文明》：人類社會(huì)的一切發(fā)展應(yīng)以生存為前提，人類的生存發(fā)展要符合自然規(guī)律。地球人生而平等，地球資源人類共享。在人類面臨生存危機(jī)的今天，讓地球人擁有平等的碳排放權(quán)即生存權(quán)，這是人類社會(huì)最基本的人權(quán)。

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