美學國際

前言

中國美學、藝術(shù)和文化，正在直面——“全球化”的語境！從全球化的構(gòu)成上看，全球化實現(xiàn)的途徑主要有四條，這意味著全球化在——“人類”、“民族國家”、“民族社會”、“個人”——這四個相對獨立的層面上得以實現(xiàn)。如果說，全球化就猶如一個巨大的世界網(wǎng)絡(luò)的話，那么，這個網(wǎng)絡(luò)便是由人類、民族國家、民族社會、個人這些眾多的網(wǎng)絡(luò)環(huán)環(huán)相扣、錯綜復雜地交織而成的。正是這四個層面的相互回應(yīng)、相互制約和相互推動，導致了它們之間關(guān)系的交互變化，從而推進了全球化的發(fā)展進程。這里人類層面實現(xiàn)的全球化只是在相對意義上提出的，而在民族國家、民族社會領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的全球化，則為以往的全球化理論所集中關(guān)注，經(jīng)濟全球化、政治全球化就主要出現(xiàn)在這兩個層面上。同時，全球化的阻力亦主要存在于民族國家、民族社會的現(xiàn)實運作中。而對個人層面而言，經(jīng)濟和政治全球化的問題便退居次席，文化全球化問題則被凸顯了出來，審美和藝術(shù)對人的影響首先也是從個體開始的。全球化的實現(xiàn)要最終落實在個體的層面之上，因為個體是全球化的最為微觀的層面。在全球性文化蔓延的語境下，接觸到它的個人都深感到一種時空“壓縮化”文化現(xiàn)象的存在。

內(nèi)容概要

本書精選了當代國際著名的美學名家的訪談，不僅深描出最新的“美學國際”之版圖和走勢，而且使得中西美學之間形成了一種積極的“文化間性”的對話。這就是“全球?qū)υ捴髁x”的時代，中國美學已經(jīng)融入其中。

作者簡介

劉悅笛
　　中國社科院哲學所副研究員，中華美學學會副秘書長兼常務(wù)理事，國際美學協(xié)會和中西哲學比較學會會員，韓國藝術(shù)哲學學會顧問，《美學》雜志執(zhí)行主編之一，北京大學博士后，Comparatwe Prlilosophy編委。主要著作有《分析美學史》、《生活美學》、《藝術(shù)終結(jié)之后》、《生活美學與藝術(shù)經(jīng)驗》、《視覺美學史》、Chinese Aestheticsand Western Criticism（與Mary B.Wise rnan主編），在《國際美學年刊》等發(fā)表英文論文多篇，主要研究領(lǐng)域為美學、文化與比較哲學。

書籍目錄

序一  當代全球美學的“文化間性”轉(zhuǎn)向序二  融入“全球?qū)υ捴髁x”的中國美學從分析哲學、歷史敘事到分析美學——阿瑟·丹托訪談錄之一多元主義是藝術(shù)寬容的狀況——阿瑟·丹托訪談錄之二“我不是后馬克思主義者，我是馬克思主義者”——特里·伊格爾頓訪談錄之一“我的平臺是整個世界”——特里·伊格爾頓訪談錄之二關(guān)于“美育代宗教”的雜談答問——李澤厚訪談錄美國哲學與美學的當代新拓展——約瑟夫·馬戈利斯訪談錄審美介入與介入美學——阿諾德·伯林特訪談錄之一從環(huán)境美學到城市美學——阿諾德·伯林特訪談錄之二科學認知主義視野下的環(huán)境美學——艾倫·卡爾松訪談錄拓展美學疆域，關(guān)注日常生活——沃爾夫?qū)ろf爾施訪談錄藝術(shù)終結(jié)：從黑格爾到當代境遇——柯提斯·卡特訪談錄“實用”與“橋梁”——理查德·舒斯特曼訪談錄之一新實用主義美學的視野——理查德·舒斯特曼訪談錄之二文化多樣性與跨文化美學研究——艾琳·溫特訪談錄

章節(jié)摘錄

如果你指最近對實用主義的新興趣是“新實用主義”，并且它在努力揭示美學方面的重要性，那么這對美學的確有重大的意義。實用主義不僅把審美經(jīng)驗看作處于人類生活的情境中，而且因為把人看作社會動物而意識到藝術(shù)和自然與審美經(jīng)驗之間有重要的聯(lián)系。藝術(shù)不可被孤立而局限地加以理解，而必須將其視作社會生活的一部分。當然，這就要極大地擴充被考慮的藝術(shù)的領(lǐng)域和類型。因此，我們?yōu)樗囆g(shù)作出的評定便是，它在社會批評中占有一席之地。目前我正在寫一本有關(guān)審美和社會價值關(guān)系的新書，我相信把握這重聯(lián)系是極為重要的。劉悅笛  您怎么評價“環(huán)境美學”和美學原理之間的交互作用？就像您反對“審美無利害”，它是否和您環(huán)境中的“介入理論”直接相關(guān)呢？事實證明，正如我在翻譯您所主編的文集《環(huán)境與藝術(shù)：環(huán)境美學的多維視野》（Environment and the Arts：Perspectives on Environmental Aesthetics，2002）的中文譯本當中所說的，您“對美學的基本理解同對環(huán)境美學的深入研究，其實形成了一種互動的關(guān)聯(lián)：環(huán)境美學的某種理論被‘上升’后用以突破傳統(tǒng)美學原論的局限，反過來，美學原論的某些拓展也被‘下放’到環(huán)境美學當中?！辈痔匚也徽J為環(huán)境美學是孤立的而區(qū)別于一般的美學。美學是關(guān)心這些問題的：鑒賞、意義、審美經(jīng)驗發(fā)生的對象和條件及標準的判斷以為它們提供種種名稱。

編輯推薦

《美學國際:當代國際美學家訪談錄》由中國社會科學出版社出版。

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