全球化網(wǎng)絡化語境下政治文化嬗變
出版時間：2010-6 出版社：中國社會科學出版社 作者：孫蘭英 頁數(shù)：302 字數(shù)：258000
內(nèi)容概要
《全球化網(wǎng)絡化語境下政治文化嬗變》把“任何一種政治體系都有與之相適應的文化基礎作依托”作為理論假設，以政治文化分析為契入點，通過把政治文化這一分析方法從主觀心理向度的研究向社會向度研究的轉(zhuǎn)換，把政治文化僅局限于分析一國國內(nèi)政治體系的方法用來分析當代政治形態(tài)的文化內(nèi)涵及其嬗變，實現(xiàn)了全球化、網(wǎng)絡化語境下政治文化研究視閾的轉(zhuǎn)換。
書籍目錄
導 論 一 問題的提出：21世紀是政治文化沖突世紀 二 西方政治文化問題研究 三 中國政治文化問題研究 四 全球化網(wǎng)絡化語境下政治文化研究視角轉(zhuǎn)換 第一章 當代政治文化研究的歷史考察 一 基本概念界定 二 政治文化研究的歷史考察 三 全球化網(wǎng)絡化語境下西方政治文化研究趨勢 第二章 全球化網(wǎng)絡化語境下政治文化演變 一 全球化、網(wǎng)絡化 二 當代資本主義基本特征 三 當代資本主義國家階級關系變化 第三章 民主觀念——全球化網(wǎng)絡化語境下的政治文化核心 一 民主觀念何以為核心 二 民主觀念的現(xiàn)實基礎 三 全球化網(wǎng)絡化語境下的民主觀念 四 全球化網(wǎng)絡化語境下的公共治理 第四章 全球化網(wǎng)絡化語境下政治文化社會化 第五章 全球化網(wǎng)絡化進程中的中國政治文化建設主要參考文獻后記
章節(jié)摘錄
資本主義經(jīng)濟由自由向壟斷的發(fā)展，為思想家們重新思考世界的未來提供了現(xiàn)實依據(jù)和廣闊的空間。威爾遜在他的“十四點原則”中打出了“自由”、“自決”、“民主”的旗幟，勾畫了世界和平的藍圖，提出了以建立國聯(lián)為標志的集體安全思想。威爾遜強調(diào)，維護世界和平，求得國際安全，必須制定高于國內(nèi)法的國際法，必須建立確保國際對話與合作的國際組織。總的來看，第二次世界大戰(zhàn)前的全球政治主要體現(xiàn)為對戰(zhàn)爭與和平問題的思索與回應。它植根于道德與人性，表現(xiàn)出鮮明的和平主義、理想主義。同時，它又追求能夠給國家?guī)戆踩膰H合作與國際聯(lián)盟，因此鐘情于國際主義和國際機制。不言而喻，和平主義與理想主義具有普遍性價值，從而與全球政治契合。但是，以國際機制為軸心的國際主義，其著眼點還是國家和國家間的關系，而不是人類整體，本質(zhì)上只能是全球政治文化的雛形。第二次世界大戰(zhàn)后的全球主義一方面繼承了原有的全球政治思想，另一方面則開始真正突破主權國家的視界，凸現(xiàn)人類整體的作用，從而賦予全球政治文化以名副其實的全球意義。羅馬俱樂部的全球主義見解最為著名。佩西指出：“在人類全球帝國時代，通向人類解放道路上的一個主要障礙是國家主權原則。它作為人類政治制度的基礎，根深蒂固，已成為文化發(fā)展停滯和因此陷入困境的典型病癥。”①尤為值得關注的是哈貝馬斯提出的“超越民族國家的設想”。他設想建構一種“能夠在一定程度上適應跨國經(jīng)濟的政治共同體”或“國家共同體”，以便通過“負有世界義務的國家共同體的有約束力的合作過程”。
后記
《全球化網(wǎng)絡化語境下政治文化嬗變》是在原博士論文的基礎上修改而成的。在書稿即將付梓之時，我沒有絲毫的輕松之感，相反倒多了幾分惶恐和惴惴不安。師從陳晏清教授問學三年，在求學、科研和生活之路上給予了我難以忘懷的關心、指點和幫助。從論文的選題構思、框架設計、資料收集到寫作修改，陳老師一直對我進行著悉心的指導、慧智的點撥和熱情的鼓勵。在論文寫作過程中，陳老師一次次對論文草稿縝密全面的批閱和精辟中肯意見的提出，開闊了我的視野、擴展了我的知識結構、啟發(fā)了我的愚智，令我感激萬分。在我文章的字里行間都凝結著陳老師的心血，含蘊著師母的殷殷關切?！疤依畈谎?，下自成蹊”，導師豐厚的學養(yǎng)、敏睿的思維、嚴謹?shù)膶W風、高尚的人格魅力以其獨有的心靈陶染將成為我終身受益的財富，他們的關愛教誨將使我永生難忘。在此，我向陳老師和師母表示深深的謝意。同時，感謝我的論文指導小組的王南浞教授、閻孟偉教授、李淑梅教授、楊桂華教授、李毅教授、王新生教授，他們在我論文寫作和答辯過程中，總是帶給我有關學術前沿的研究信息，為我提供著思想援助，給我提出寶貴的修改意見，使我受益匪淺。
編輯推薦
《全球化網(wǎng)絡化語境下政治文化嬗變》是由中國社會科學出版社出版的。
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- 這是一本不錯的書，比起其他書籍，有很高的閱讀價值