宗教論

出版時(shí)間:2010-6  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:李申  
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內(nèi)容概要

本書為《宗教論》之第三卷,主要論述了宗教的社會(huì)功能。全書共分11個(gè)章節(jié),第一章是宗教社會(huì)功能的總論,指出宗教觀念的產(chǎn)生是歷史的必然,在歷史上曾經(jīng)作為社會(huì)的總的理論,指導(dǎo)過(guò)人類的社會(huì)生活;第二章論述宗教與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系。指出原始宗教時(shí)期,是神祇與神祇們的戰(zhàn)爭(zhēng)。這種戰(zhàn)爭(zhēng)曲折地反映了原始時(shí)代人類的戰(zhàn)爭(zhēng)狀況;第三章論述宗教與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系;第四章論述宗教與法律的關(guān)系;第五章論述宗教與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;第六章論述宗教與教育的關(guān)系;第七章論述宗教與哲學(xué)的關(guān)系;第八章論述宗教與道德;第九章論述宗教與科學(xué)的關(guān)系; 第十章論述宗教與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系;第十一章論述宗教發(fā)展日趨衰落的大勢(shì);第十二章論述中國(guó)的宗教問(wèn)題。     本卷總的思路,是指出宗教作為一種歷史現(xiàn)象,在歷史上發(fā)揮過(guò)自己應(yīng)有的作用。

書籍目錄

序第三卷  宗教的社會(huì)功能第一章  宗教的歷史功能總論  第一節(jié)  宗教觀念曾是人類社會(huì)的總的理論  第二節(jié)  宗教觀念的演變反映著人類思想的進(jìn)步  第三節(jié)  數(shù)千年信教的總效果  第四節(jié)  宗教不是人類與生俱來(lái)的本性第二章  宗教與軍事  第一節(jié)  神祗們的戰(zhàn)爭(zhēng)  第二節(jié)  貫徹神意的戰(zhàn)爭(zhēng)與獻(xiàn)祭  第三節(jié)  戰(zhàn)神的設(shè)置  第四節(jié)  推廣教義的戰(zhàn)爭(zhēng)  第五節(jié)  宗教戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教沖突  第六節(jié)  宗教對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的解決第三章  宗教與政治  第一節(jié)  神祗與王位和王權(quán)(上)  第二節(jié)  神祗與王位和王權(quán)(下)  第三節(jié)  佛教與王位和王權(quán)  第四節(jié)  基督教與王者  第五節(jié)  伊斯蘭教與王者  第六節(jié)  當(dāng)代的宗教與政治第四章  宗教與法律  第一節(jié)  從《漢謨拉比法典》到《摩奴法典》  第二節(jié)  儒教與法律  第三節(jié)  基督教與法律  第四節(jié)  伊斯蘭教與法律  第五節(jié)  當(dāng)代宗教與法律第五章  宗教與經(jīng)濟(jì)  第一節(jié)  獻(xiàn)祭和豪華宗教設(shè)施的經(jīng)濟(jì)意義  第二節(jié)  古埃及到古羅馬的神廟經(jīng)濟(jì)  第三節(jié)  印度教與經(jīng)濟(jì)  第四節(jié)  儒教與經(jīng)濟(jì)  第五節(jié)  佛教與經(jīng)濟(jì)  第六節(jié)  基督教與經(jīng)濟(jì)  第七節(jié)  伊斯蘭教與經(jīng)濟(jì)第六章  宗教與教育  第一節(jié)  作為教育靈魂和核心的國(guó)家宗教  第二節(jié)  儒教與教育  第三節(jié)  基督教與教育  第四節(jié)  伊斯蘭教與教育(附:佛教的宗教教育)  第五節(jié)  當(dāng)代宗教與教育第七章  宗教與哲學(xué)  第一節(jié)  什么是哲學(xué)  第二節(jié)  以古希臘哲學(xué)為源頭的哲學(xué)與宗教  第三節(jié)  古代印度的宗教與哲學(xué)  第四節(jié)  中國(guó)古代的宗教與哲學(xué)  第五節(jié)  伊斯蘭教與哲學(xué)  第六節(jié)  宗教與哲學(xué)概說(shuō)第八章  宗教與科學(xué)  第一節(jié)  什么是科學(xué)  第二節(jié)  古代世界科學(xué)知識(shí)與宗教知識(shí)的分化與發(fā)展  第三節(jié)  基督教統(tǒng)治下宗教知識(shí)與科學(xué)知識(shí)的發(fā)展  第四節(jié)  宗教與科學(xué)的主仆關(guān)系  第五節(jié)  宗教的目的和科學(xué)的目的  第六節(jié)  宗教的本性與科學(xué)的本性  第七節(jié)  宗教與科學(xué)關(guān)系的總體評(píng)說(shuō)第九章  宗教與道德  第一節(jié)  道德與宗教道德  第二節(jié)  道德的演變與宗教觀念  第三節(jié)  “道德滑坡”與宗教普世道德  第四節(jié)  國(guó)家宗教的道德效能(一)  第五節(jié)  國(guó)家宗教的道德效能(二)  第六節(jié)  世界宗教的道德效能(一)  第七節(jié)  世界宗教的道德效能(二)  第八節(jié)  宗教的保證作用分析第十章  宗教與文化藝術(shù)  第一節(jié)  宗教需要藝術(shù)  第二節(jié)  宗教和藝術(shù)的矛盾  第三節(jié)  基督教等對(duì)異教藝術(shù)的摧殘  第四節(jié)  藝術(shù)的解放第十一章  宗教發(fā)展大勢(shì)  第一節(jié)  宗教衰落的大勢(shì)  第二節(jié)  國(guó)外學(xué)者對(duì)宗教衰落的評(píng)論  第三節(jié)  中國(guó)近代的宗教問(wèn)題  第四節(jié)  中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的宗教狀況

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   終于把宗教論三冊(cè)都沒(méi)帶到了,很好的書!讀了第一本,就上癮了。
  •   這一套書很好。研究宗教者應(yīng)該必讀。
  •   這一套都買了,很好。
 

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