誰為伊斯蘭講話

出版時間:2010  出版社:中國社會科學(xué)出版社  作者:[美]約翰.L.埃斯波西托,[美]達麗亞·莫格海德  頁數(shù):295  字數(shù):190000  譯者:晏瓊英,王宇潔,李維建  
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內(nèi)容概要

本書作者所提出的“誰代表伊斯蘭”的問題,恐怕是一個難以明確回答的問題,但是同時也是一個非常重要的問題。近代以來,由于宗教解釋主體呈現(xiàn)多元化的趨 勢,而世界伊斯蘭教歷來沒有一個權(quán)威性的代表機構(gòu),因此各種不同的解釋主體(教派、學(xué)派、思潮、運動、宗教領(lǐng)袖、學(xué)者個體等等)實際上都有權(quán)對伊斯蘭教進 行解釋,只是不能以自己的解釋取代他人的解釋。穆斯林大眾的意見當然也非常重要,只是人們很難把它們的意見集中起來,反饋給更廣大的人群。正是在這個意義 上,人們應(yīng)當感謝本書所提供的豐富的、有價值的信息!

作者簡介

約翰•L. 埃斯波西托(John L. Esposito):
喬治敦大學(xué)宗教和國際事務(wù)方向以及伊斯蘭研究方向教授,也是大學(xué)沃爾什外交事務(wù)學(xué)院阿爾瓦里德•賓•塔拉爾穆斯林和基督徒理解中心的創(chuàng)建主任。他是伊斯蘭教研究、從北非到東南亞政治伊斯蘭研究以及宗教和國際事

書籍目錄

世界應(yīng)當聽聽他們的聲音——代譯者前言吳云貴導(dǎo)論:伊斯蘭教沉默的大多數(shù)第一章 誰是穆斯林?全球穆斯林:能否一概而論?       信仰的重要性唯一的神和多位先知:基本信仰和實踐信仰的表白禮拜萊麥丹的封齋天課去麥加朝覲吉哈德:為主道而戰(zhàn)家庭和文化對輝煌過去的記憶今天穆斯林的希冀和夢想是什么?宗教與政治第二章 民主還是神權(quán)政治?民主與伊斯蘭教       為什么在穆斯林世界廣泛缺乏民主?伊斯蘭教是個問題嗎?伊斯蘭教在西方和穆斯林世界中迥然不同的形象十三億穆斯林如何看待民主制大多數(shù)人支持沙里亞,西方應(yīng)該為此恐慌嗎?當穆斯林男性和女性表達實施沙里亞的愿望時,他們的意思是什么?穆斯林的民主思想是什么?如果民主是許多穆斯林及美國外交政策期望的目標,穆斯林是否相信西方可以發(fā)揮作用?穆斯林認為能夠改善與西方關(guān)系的機會是什么?第三章 激進主義者是怎樣產(chǎn)生的?誰是政治激進主義者?       恐怖主義與貧困或無知之間有何關(guān)聯(lián)?政治激進主義者是不是失業(yè)者和絕望者?宗教與恐怖主義之間有何聯(lián)系?伊斯蘭教與吉哈德有何關(guān)聯(lián)宗教與政治:昨天與今天宗教與自殺式恐怖主義為什么他們恨我們和我們的生活方式?穆斯林如何評價西方國家和他們的領(lǐng)導(dǎo)人?他們?nèi)绾慰创绹??宗教認同與文化認同的重要性“反對伊斯蘭之戰(zhàn)”激進分子的主要驅(qū)動力是什么?是不是穆斯林全都同情恐怖活動?是診斷還是誤診?第四章 婦女們想要什么?穆斯林婦女是否想要權(quán)利?       穆斯林婦女是否想被西方解放?穆斯林婦女對伊斯蘭教及其神圣律法是何感受?理解平等的不同方式:“相同”的法律權(quán)利是否總意味著對婦女的公平?穆斯林婦女對穆斯林世界感受如何?穆斯林男性對婦女權(quán)利有何感受?伊斯蘭教是否成為問題?挑戰(zhàn)路在何方?置首要之事于首要之位顯示關(guān)注的一致性超越女性主義與原教旨主義之爭把解放主義與解放分離開來第五章 沖突還是共存?虛構(gòu)與現(xiàn)實虛構(gòu)之一:穆斯林是罪犯虛構(gòu)之二:歐洲的未來是“歐洲—阿拉伯”Eurabia虛構(gòu)之三:“他們恨我們,是因為我們的自由……” 虛構(gòu)之四:我們正經(jīng)歷著文明的沖突文化敏感性教皇本篤十六世與伊斯蘭教西方與穆斯林世界穆斯林與西方:共同的關(guān)注美國人理解穆斯林嗎?那么,他們?yōu)槭裁春尬覀??彼此的誤解:“他們完全不關(guān)心”應(yīng)該怎么辦?將伊斯蘭教作為問題的根源?公共外交:贏得頭腦與心靈結(jié)論致謝附錄一:方法設(shè)計與抽樣方法設(shè)計抽樣統(tǒng)計的有效性全球民意調(diào)查國家列表附錄二:蓋洛普全球民意調(diào)查之旅第階段:構(gòu)想“不可能的事”第階段:問卷設(shè)計——披荊斬棘第階段:“他們從來都不想與你談話”第階段:讓數(shù)字推動科研第階段:分析得出驚人的結(jié)論:文化背景譯者附錄伊斯蘭教在中東伊斯蘭教在中亞南亞的伊斯蘭教伊斯蘭教在東南亞非洲撒哈拉以南的伊斯蘭教美國伊斯蘭教歐洲伊斯蘭教部分相關(guān)圖表資料各大洲穆斯林人口統(tǒng)計表穆斯林人口排名表全球各宗教信徒分布表年世界各大洲主要宗教信徒統(tǒng)計表(年)全球宗教信徒分布表(年)世界主要宗教信徒數(shù)量統(tǒng)計與預(yù)測—年世界主要宗教信徒增長率估計與預(yù)測—年歐盟—年穆斯林人口預(yù)測世界需要這樣的聲音——《誰為伊斯蘭講話》讀后有感罕戈譯者后記

編輯推薦

  《誰代表伊斯蘭講話:十幾億穆斯林的真實想法》使世界聽到了一種“另類的聲音”,與西方喧囂塵上的媒體宣傳形成鮮明的對照。本書作者突破了許多西方學(xué)者、特別是西方的“東方學(xué)者”的研究方法,不是把話語權(quán)歸于自己,也不是給予某些“專家”和“學(xué)者”,讓他們“代表”民眾講話,而是把話語權(quán)交給“沉默的大多數(shù)”,讓13億穆斯林自己去訴說對自己的宗教、文化和目前局勢的看法。這部學(xué)術(shù)力作,其實是美國著名的蓋洛普民調(diào)中心的一項龐大而歷時持久的研究成果。 

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用戶評論 (總計46條)

 
 

  •   幾乎毫無例外,當西方媒體談到伊斯蘭教和穆斯林文化時,話題總是聚焦于宗教極端主義和全球恐怖主義:有多少穆斯林支持極端主義和恐怖活動?極端主義和恐怖主義的產(chǎn)生與伊斯蘭教以及穆斯林有怎樣的關(guān)聯(lián)?為了應(yīng)對和消除宗教極端主義和全球恐怖主義,應(yīng)該做些什么?伊斯蘭教有改革的希望嗎?
    這些是很重要的問題,它們將會在下面的章節(jié)中得到解答。但是想要理解本書呈現(xiàn)的復(fù)雜而微妙的發(fā)現(xiàn),很有必要超越那些聳人聽聞的大標題和暴力的圖景,它們往往影響了對伊斯蘭教的認識以及對穆斯林的全面了解。穆斯林信仰的到底是什么?他們的信仰所強調(diào)的原則是什么?他們的希望和夢想又是什么?
    向美國人提供這些問題的答案尤其有意義。目前很多美國人不認為伊斯蘭教或者穆斯林社會有什么改良的希望。在2005年12月蓋洛普公司對美國家庭進行的民意調(diào)查中,
    當問及他們認為穆斯林社會最值得稱道的是什么,“沒有”是最頻繁的回答。而第二個最常見的回答是什么呢?是“我不知道”。這兩個回答加起來占到被調(diào)查的美國人的大多數(shù)(57%)。
  •   這本書很好,客觀公正的描述了伊斯蘭和穆斯林,讓人認識到一個真正的世界第二大宗教,希望不同信仰不同民族的人們都能和睦相處!
  •   “蓋洛普的民意調(diào)查表明,大多數(shù)美國人仍然承認自己實際上對穆斯林國家人們的想法和信仰一無所知?!保ū緯?頁)?!啊睅讉€世紀以來,對西方人來說,穆斯林婦女是陰謀和憐憫的對象“(本書第7頁)“在土耳其,巴基斯坦,孟加拉國和印度尼西亞等國家,婦女進入議會和內(nèi)閣并且可以成為政府首腦,但是在另外一些穆斯林國家,婦女正在為爭取投票和競選權(quán)而斗爭”。(本書第14頁)本書可以幫助讀者更多地了解伊斯蘭世界,他們占全球?qū)⒔宸种坏娜丝凇?br />
    本書的撰寫基礎(chǔ)非常獨特,它是根據(jù)蓋勒普調(diào)查結(jié)果?!皬?001-2007年,蓋洛普進行了成千上萬個以小時計算的面對面訪談,訪談的對象覆蓋了超過35個國家的居民……成為迄今為止對當代穆斯林進行的規(guī)模最大,最全面的調(diào)查研究”。(本書第3-4頁)。

    兩位學(xué)者分別寫了前言和后記,讀者也可以從中了解他們的學(xué)術(shù)觀點。
  •   誰為伊斯蘭講話:十幾億穆斯林的真實想法
  •   書不錯,內(nèi)容豐富在客觀的立場上,評價的伊斯蘭,為當前的新十字軍——帝國主義對伊斯蘭世界的污蔑,起到了一定的澄清作用。作者是一個值得穆斯林尊重的人。
  •   本書的寫作是建立在對廣大穆斯林進行現(xiàn)實訪問的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,而非學(xué)者坐在書房里憑空想像而出,具有極大的參考價值,其給我感觸最大的有三點:
    1 原來大多數(shù)穆斯林都是反對911的,對比國內(nèi)很多根本是事不關(guān)己的中國人卻忙著為911叫好助威,真讓人不知道說什么好了
    2 原來大多數(shù)穆斯林都并不反對“民主自由平等”這樣的普世價值觀,只不過他們并不認為美國是真心想幫助他們實現(xiàn)這些價值,他們更愿意通過伊斯蘭教自己的文化傳統(tǒng)來達到這些目標。這對國內(nèi)那些“逢美必反”,進而對普世價值冷嘲熱諷,甚至發(fā)展到為獨裁政權(quán)叫好的程度的,以至于常被諷刺為5毛的憤青來說,恐怕也是值得參考的一種大智慧。
    3 看得出兩位作者的立場是盡量為伊斯蘭教說好話,但他們在其他方面都很有說服力,只是在近幾年網(wǎng)絡(luò)上傳得很火的“歐洲阿拉伯化”的話題上,個人覺得其為穆斯林辯護的證據(jù)還弱了點,如果我是一個白種歐洲人,我不會因看了此書而削弱對“歐洲阿拉伯化”的擔心
  •   通過細讀此書,可以從某種程度上消除全世界對伊斯蘭、穆斯林的誤解!希望每一個對伊斯蘭感興趣的人都可以一讀,加深理解,共建和諧、美好家園。
  •   沒有人誰為十幾億伊斯蘭講話,因為現(xiàn)在的話語權(quán)掌握在基督徒和猶太人手中,他們的聲音只能湮沒在西方強權(quán)者的飛機、導(dǎo)彈下。飽受苦難的伊斯蘭民族已經(jīng)“被恐怖”,因為他們沒有什么權(quán)利能夠爭取到,只有靠一小撮恐怖分子來發(fā)出聲音,結(jié)果反過來又傷害到伊斯蘭民族自身,已經(jīng)成了一個惡性循環(huán)。
  •   說真的,一提起伊斯蘭,我 也立刻想起阿拉伯人。原本世界上有如此大量的穆斯林。很喜歡伊斯蘭文化,也贊佩他們先知的巨著《古蘭經(jīng)》。

    如今,阿拉伯世界如此的動蕩,戰(zhàn)爭此起彼伏,人民生活困苦,這一切如果沒有外國的干預(yù),沒有外國的強權(quán),就不至于演變成今天的局面。

    最最發(fā)達的國家,如今的角色就是一“帝國”,耀武揚威地,自以為是的以為是世界的主人,卻不清楚四面楚歌。非常厭惡這些國家出現(xiàn)在阿拉伯或者任何貧窮或者發(fā)展落后的國家中,目的就是利益,而沒有人世界的最基本的關(guān)愛跟道德。

    這是一本非常值得讀的書。
  •   很不錯的一本書,用最真實的數(shù)據(jù)告訴我們信仰伊斯蘭的民族真正的想法。
  •   有多少提及伊斯蘭會不聯(lián)想到恐怖主義?有多少人真的了解伊斯蘭?有多少愿意去了解伊斯蘭?又有多少人在不了解伊斯蘭的情況下卻一味偏信他言且極盡嘲諷甚至辱罵?這是一個西方主導(dǎo)話語的世界,這是一個自我私利膨脹的社會。社會越來越進步,人情越來越淡漠。黯淡了同情理解,也遠去了寬容包容。我們拼命地傷害著別人,也輕易地為別人所傷。今天,你詆毀了別人,明天,下一個被詆毀的會不會是你?……
  •   這本書是目前我所看到的最貼近真實,最能準確表達伊斯蘭的一本著作。站在全球調(diào)查的基礎(chǔ)上,作者有理有據(jù)的解讀伊斯蘭,并且簡單易懂。適合各個年齡段,各個學(xué)歷層次的人閱讀。
  •   這書不想想象中那么晦澀難懂,相反,書中對一些問題的探究有助于了解神秘的伊斯蘭文化,有助于加深對他們的尊重。孟子曰:敬人者,人恒敬之。
  •   無論是作為了解,還是作為研究,這本書都從普通人的視角闡述了穆斯林在當今社會的處境,希望更多人的閱讀這本書,能給穆斯林一個公平和友好的生存環(huán)境。
  •   可以讓人們好好了解穆斯林與西方世界的千絲萬縷的糾葛,為廣大穆斯林人民正名!
  •   了解伊斯蘭世界的好讀物
  •   客觀分析了伊斯蘭
  •   很適合想了解伊斯蘭文化的人閱讀。
  •   用科學(xué)的數(shù)據(jù)、客觀的事實,向世人展現(xiàn)真正的伊斯蘭!
  •   通過這本書,能了解到穆斯林心底的呼聲與世人的誤解
  •   穆斯林的心聲
  •   無論是穆斯林還是非穆斯林都值得一看!
  •   喜歡宗教的讀本
  •   資料詳實,觀點明確,值得閱讀。
  •   書很好,是在大量的調(diào)查資料上寫的,雖然原作者的出發(fā)角度可能并不被我們一些人所認同,但在調(diào)查中所反映的一些觀點還是有其一定的意義的。
  •   因為是美國權(quán)威的蓋洛普民意測試公司做的,所以很相信里面內(nèi)容真實性
  •   內(nèi)容還好,值得一看。
  •   書名特別的吸引人,還沒有看,希望內(nèi)容也可以如此吸引人。
  •   上午要下班時收到。沒到這次當當?shù)乃拓浰俣冗@么快,往回都是十幾天半個月的。
  •   書期待看,就是發(fā)過來書有點磨損
  •   書是好書 雖然看不太懂 慢慢讀吧
  •   內(nèi)容是根據(jù)有效的調(diào)查數(shù)據(jù)寫的,比較客觀。也需要多讀幾遍才能更好地理解。
  •   增加了解
  •   物流寶貝都給力下次還來
  •   提倡看看
  •   剛收到書,還沒仔細看。粗略看了一下,可以的!
  •   親自送到了我手上,全新的書~~不錯不錯
  •   這是一本有良知的書!
  •   通過真實的調(diào)查數(shù)據(jù),反映了當代穆斯林的真實想法,很好的解釋了為什么現(xiàn)在的人把穆斯林和恐怖分子聯(lián)系在一起的原因!
  •   書名變了有盜版的嫌疑……請給個解釋。
  •   well,just bought this book to know the exactly point of the writer.it's very sad,because a non muslim speak for muslim,and well you know it wasn't same to stand on other feet and wrote something that you never went through.
  •   托哥的書不錯
  •   印刷有點粗,內(nèi)容涵蓋多
  •   此書絮絮叨叨說了一大堆話,其實就是要說明伊斯蘭教并不是要扼殺文明,而是推行文明的。至于伊斯蘭的婦女問題,極端主義問題等,與伊斯蘭宗教沒有關(guān)系。那么厚的書,楞是沒把問題講清楚。其實宗教與生活完全滲透后,就是一種生活方式,沒有好壞之分。價值中樞已經(jīng)根深蒂固,任何人要對他說三道四,當然無法接受。
  •   最近在研究宗教,不錯
  •   封面好臟啊,而且紙張也很一般
 

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