民俗學(xué)概論

內(nèi)容概要

本書是一本介紹民俗學(xué)的教材用書。全書共分十章，分別介紹了民俗學(xué)的概況、物質(zhì)生產(chǎn)民俗、物質(zhì)生活民俗、社會生活民俗、喪葬儀禮民俗、精神民俗、游藝民俗、城市民俗、民俗學(xué)與現(xiàn)時社會、民俗研究新視野等內(nèi)容。

書籍目錄

第一章  緒論  第一節(jié) 民俗的定義與分類  第二節(jié) 民俗的形成與構(gòu)成  第三節(jié) 民俗的社會功能第二章  物質(zhì)生產(chǎn)民俗  第一節(jié) 農(nóng)業(yè)民俗  第二節(jié) 工匠民俗  第三節(jié) 商業(yè)民俗  第四節(jié) 交通民俗第三章  物質(zhì)生活民俗  第一節(jié) 服飾民俗  第二節(jié) 飲食民俗  第三節(jié) 居住民俗第四章  社會生活民俗  第一節(jié) 誕生儀禮  第二節(jié) 成年儀禮民俗  第三節(jié) 婚姻儀禮民俗  ……第五章  精神民俗第六章  游藝民俗第七章  城市民俗第八章  民俗學(xué)與現(xiàn)時社會第九章  民俗研究新視野第十章  域外民俗概覽主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

法國民俗學(xué)者山狄夫把民俗事象分為三大類：（1）物質(zhì)生活，包括經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)（土地或城市、食物、居住等）、生活的方法（勞動）、盈利與財富等；（2）精神生活，包括語言、民間知識及其應(yīng)用、民間智慧、美學(xué)、神秘觀念及活動等；（3）社會生活，包括血緣關(guān)系、地緣共同體、特殊聯(lián)盟（經(jīng)濟(jì)的、政治的、競技的等）。由此可知，山狄夫的民俗范圍比英國學(xué)者廣泛得多，這跟他注重將“民間文化”納入“現(xiàn)在的”研究方法有密切關(guān)系。五四新文化運動，民俗學(xué)同其他許多新學(xué)科一樣，開始進(jìn)入中國人的學(xué)界。中華人民共和國成立以后，政府組織了大批工作者或?qū)W者對中國各民族進(jìn)行了“大采風(fēng)”，搜集了不少的各民族的民俗資料。結(jié)束十年“文革”浩劫后，中國于1978開始進(jìn)入了改革開放的新時期，民俗學(xué)的研究亦得到了重視。烏丙安先生在自己的研究成果中，對民俗的分類進(jìn)行了獨到的研究。在此從教學(xué)出發(fā)，作為教材采用石應(yīng)平先生編著的《中外民俗概論》一書對民俗的分類：1.物質(zhì)民俗，指人民在創(chuàng)造和消費物質(zhì)財富過程中所不斷重復(fù)的、帶有模式性的活動，以及由這種活動所產(chǎn)生的帶有類型性的產(chǎn)品形式。主要包括生產(chǎn)民俗、商貿(mào)民俗、飲食民俗、服飾民俗、居住民俗、交通民俗、醫(yī)藥保健民俗，等等。2.社會民俗，也稱為社會組織及制度民俗，指人們在特定條件下所結(jié)成的社會關(guān)系的慣制，涉及從個人到家庭、家族、鄉(xiāng)里、民族、國家乃至國際社會在結(jié)合、交往過程中使用并傳承的集體行為方式。

后記

本教材立足學(xué)術(shù)前沿和教學(xué)實際情況，擬定編撰提綱。王進(jìn)同志完成第四章、第六章、第七章。羅曲同志完成第一章、第五章。烏尼烏且同志完成第八章，馬勇同志完成第二章、第三章，何剛同志完成第九章，王菊同志完成第十章。本成果堅持科學(xué)發(fā)展觀，與時俱進(jìn)，汲取當(dāng)代眾多學(xué)者的最新成果編撰而成。作為民俗學(xué)概論方面的教材，本成果實際上是對當(dāng)代眾多學(xué)者的最新成果的集中展示。在此對學(xué)界前輩及同仁致以衷心的感謝！在這種展示中，除了秉承民俗學(xué)方面的基本原理外，還特別關(guān)注民俗學(xué)與當(dāng)代休閑、生態(tài)民俗、民俗與非物質(zhì)遺產(chǎn)、民俗與網(wǎng)絡(luò)等新內(nèi)容。由于水平有限，時間倉促，所以本教材的不足之處當(dāng)在所難免。本教材的不足之處將在使用中進(jìn)一步完善。本項目的實施得到西南民族大學(xué)教務(wù)處的大力支持，在此深表感謝！

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《民俗學(xué)概論》由中國社會科學(xué)出版社出版。

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