美國(guó)公民社會(huì)的構(gòu)建

內(nèi)容概要

美國(guó)公民社會(huì)的構(gòu)建是一個(gè)漸進(jìn)的過程：《五月花號(hào)公約》確立了未來美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展的基本原則；此后，美國(guó)公民社會(huì)經(jīng)歷了殖民地時(shí)期、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到內(nèi)戰(zhàn)，以及重建至今的三個(gè)發(fā)展階段。社會(huì)先于政府而存在的經(jīng)歷、新英格蘭的自治傳統(tǒng)、慈善意識(shí)和志愿精神，是美國(guó)公民社會(huì)形成的人文環(huán)境；19世紀(jì)中后期工業(yè)化的推進(jìn)及中產(chǎn)階級(jí)的形成，為美國(guó)公民社會(huì)的形成提供了客觀歷史條件和社會(huì)基礎(chǔ)；公民結(jié)社自由權(quán)、慈善及管理民間組織的相關(guān)立法，是美國(guó)公民社會(huì)存在并發(fā)揮作用的法律基礎(chǔ)；一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于政府的、比較成熟的“公民社會(huì)”，是美國(guó)得以興的重要原因。

作者簡(jiǎn)介

趙梅，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所編審、《美國(guó)研究》執(zhí)行主編。主要從事美國(guó)歷史與社會(huì)文化研究。北京師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、碩士，北京大學(xué)歷史學(xué)博士。著有《美國(guó)反文化運(yùn)動(dòng)探源》、《清末以來中國(guó)中學(xué)歷史教科書中的美國(guó)形象》、《選擇權(quán)與生命權(quán)：美國(guó)有關(guān)墮胎問題的論爭(zhēng)》

書籍目錄

緒言  第一節(jié) 問題的提出  第二節(jié) 概念的界定  第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述  第四節(jié) 選題的意義  第五節(jié) 研究方法與思路第一章 “一個(gè)‘喜好結(jié)社者’的國(guó)度”：自愿組織在美國(guó)的萌芽與發(fā)展  第一節(jié) 茫?；脑Y(jié)伴而行(殖民地開拓時(shí)期)  第二節(jié) 持續(xù)而穩(wěn)定地成長(zhǎng)(獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕)  第三節(jié) 迅猛發(fā)展(從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到內(nèi)戰(zhàn)前)  第四節(jié) 自愿組織的特點(diǎn)及其在美國(guó)萌芽與發(fā)展的原因第二章 公民參與的主要法律保障：公民權(quán)的確立  第一節(jié) 概念界定  第二節(jié) 從英國(guó)臣民到美國(guó)公民的轉(zhuǎn)變  第三節(jié) 黑人和印第安人公民權(quán)    一  黑人的公民權(quán)    二  印第安人的公民權(quán)  第四節(jié) 選舉權(quán)    一 殖民地時(shí)期的選舉資格限制    二 選舉權(quán)觀念的變化    三 選舉權(quán)財(cái)產(chǎn)限制的廢除    四 黑人、婦女和印第安人的選舉權(quán)第三章 法律環(huán)境的進(jìn)一步改善與公民社會(huì)的發(fā)展  第一節(jié) 結(jié)社自由權(quán)    一 限制結(jié)社    二 承認(rèn)民間機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性    三 結(jié)社自由    第二節(jié) 美國(guó)的慈善立法    一 處在十字路口的慈善立法    二 尋求建立美國(guó)的慈善立法    三 美國(guó)慈善立法的主要內(nèi)容  第三節(jié) 自愿組織發(fā)展達(dá)到高潮(重建至20世紀(jì)20年代)第四章 美國(guó)公民社會(huì)的作用：社會(huì)改造與公益事業(yè)  第一節(jié) 爭(zhēng)取平等權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)正義  第二節(jié) 慈善救助幫助弱勢(shì)群體  第三節(jié) 改良社會(huì)風(fēng)氣  第四節(jié) 發(fā)展教育，提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，推動(dòng)科學(xué)研究第五章 對(duì)美國(guó)公民社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展的解釋  第一節(jié) 美國(guó)公民社會(huì)的起源  第二節(jié) 美國(guó)公民社會(huì)產(chǎn)生的客觀歷史條件  第三節(jié) 美國(guó)公民社會(huì)的構(gòu)建及其與政府的關(guān)系    一  構(gòu)建公民社會(huì)的基本條件    二  美國(guó)公民社會(huì)形成的時(shí)間與標(biāo)志    三  美國(guó)公民社會(huì)與國(guó)家(或政府)的關(guān)系結(jié)束語(yǔ)附錄1 《五月花號(hào)公約》附錄2 1830年前波士頓和馬薩諸塞州的自愿組織附錄3 美國(guó)歷史上的大型社團(tuán)附錄4 美國(guó)歷史上有關(guān)公民權(quán)的重要立法附錄5 美國(guó)《國(guó)內(nèi)稅收法》規(guī)定的免稅組織類型主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　二 選舉權(quán)觀念的變化　　獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，結(jié)束了英國(guó)王室和議會(huì)對(duì)北美殖民地的控制?！丢?dú)立宣言》不僅宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生，也改變了美國(guó)人的選舉權(quán)觀念?！　　皼]有代表權(quán)，就不得征稅”（No Taxation without Representation）這句獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間北美殖民地人民喊出的、用來捍衛(wèi)自己權(quán)利的最為響亮的口號(hào)，原本是英國(guó)政治的基本原則，在英國(guó)貴族與王室的斗爭(zhēng)中使用過。長(zhǎng)期以來，北美殖民地人民認(rèn)為自己是英國(guó)臣民。因而在選舉權(quán)問題上，北美殖民地人民的主要訴求是殖民地居民在英帝國(guó)體系中的政治身份及其在英國(guó)議會(huì)中的代表權(quán)問題。在北美殖民地人民的觀念中，選舉權(quán)主要是指殖民地人民在英國(guó)議會(huì)中的代表權(quán)和英屬殖民地議會(huì)中的選舉與被選舉權(quán)?！　≡缭诠鈽s革命前，在英國(guó)王室和議會(huì)看來，北美殖民地不過是英王賞賜給一些公司組織和貴族的特權(quán)或禮物，那里的居民不過是一些居住在蠻荒之地的英國(guó)臣民，既無(wú)資格也不可能參與英國(guó)上層和議會(huì)政治。進(jìn)入18世紀(jì)后，隨著殖民地經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，英國(guó)議會(huì)加緊了對(duì)殖民地的控制。英國(guó)對(duì)殖民地不斷征稅，但在英國(guó)議會(huì)中卻沒有殖民地人民的代表，這加劇了殖民地與英國(guó)統(tǒng)治者的矛盾。18世紀(jì)60年代，英國(guó)議會(huì)分別頒布《糖稅法》（1764年）、《印花稅法》（1765年）、《湯森稅法》（1767年），激起殖民地人民的反抗。英軍對(duì)殖民地人民的抗議活動(dòng)血腥鎮(zhèn)壓，造成轟動(dòng)一時(shí)的“波士頓慘案”。1773年，英國(guó)議會(huì)頒布《茶稅法》，波士頓市民一怒之下，把價(jià)值近10萬(wàn)英鎊的英國(guó)茶葉倒入查爾斯河。英國(guó)議會(huì)大怒，通過了一系列被殖民地視為不可容忍的法令。英王對(duì)北美人民反抗的血腥鎮(zhèn)壓，使殖民地人民與英國(guó)王室和解的幻想徹底破滅，“要求獨(dú)立”成為北美殖民地人民的普遍呼聲?！　　?/pre>








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