安史之亂與三大詩(shī)人研究

前言

　　唐代安史之亂，對(duì)于中國(guó)社會(huì)造成巨大的沖擊與破壞。從天寶十四載（755）十一月，安祿山起兵范陽(yáng)，率領(lǐng)“蕃、漢之兵十余萬(wàn)……以誅楊國(guó)忠為名”，起兵反叛朝廷，隨之迅速占領(lǐng)洛陽(yáng)，自稱大燕皇帝；到代宗廣德元年（763）正月，史朝義自殺，其部將李懷仙、田承嗣等投降朝廷，安史之亂得以平定。這場(chǎng)由安史叛變引發(fā)的社會(huì)大動(dòng)亂，首尾共約八年?！　∵@八年的時(shí)間，整個(gè)中國(guó)的百姓都被拋進(jìn)連綿不絕的戰(zhàn)火廝殺，以及不堪重負(fù)的賦稅徭役之中，山河破碎，生靈涂炭，不知演出了多少人間苦難的悲?。《蠈咏y(tǒng)治集團(tuán)之間也是矛盾重重，王室內(nèi)部的皇權(quán)之爭(zhēng)、朝廷重臣相互的利害沖突，朝臣、武將與宦官之間的博弈，上下激蕩，波洶浪涌，成為唐代歷史盛衰變化的分界，成為王權(quán)專制勢(shì)力消長(zhǎng)的樞機(jī)。在安史之亂前，經(jīng)由李世民、武則天、李隆基等的百年經(jīng)營(yíng)，精心構(gòu)建起一座以皇權(quán)專制為核心的“權(quán)力金字塔”。朝廷政治相對(duì)清明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，民眾安居樂(lè)業(yè)，這些都激起了傳統(tǒng)士人心中太平盛世的幻夢(mèng)以及建功立業(yè)的熱情。在安史之亂后，盛唐帝國(guó)的“權(quán)力金字塔”不只是被撞得歪歪斜斜，而且近乎四分五裂，士人心目中太平盛世的幻象也如同風(fēng)起云飛，蕩然無(wú)存，而藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官弄權(quán)、朝廷黨爭(zhēng)的禍患則與朝廷的施政相隨相伴，一直糾纏到唐王朝的灰飛煙滅。

內(nèi)容概要

安史之亂是唐代天寶末年爆發(fā)的一場(chǎng)規(guī)模巨大、時(shí)間長(zhǎng)久的大動(dòng)亂，它既是唐代社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是唐詩(shī)演化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本書(shū)考論了安史之亂對(duì)李白、杜甫、劉長(zhǎng)卿三位代表性詩(shī)人的生活影響，論述了詩(shī)人在精神、創(chuàng)作等方面所發(fā)生的嬗變。本書(shū)內(nèi)容分為三個(gè)部分：第一章為第一部分，背景論；第二、三、四章為第二部分，作家論；第五章為第三部分，流變論。    第一部分背景論，論述了安史之亂詩(shī)壇三大詩(shī)人李白、杜甫、劉長(zhǎng)卿所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和他們精神成熟期所經(jīng)歷的歷史背景。    三大詩(shī)人創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)背景，包括社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境和生活境遇。就社會(huì)環(huán)境來(lái)講，戰(zhàn)亂不息，國(guó)力衰敗，世道蕭條，蒼生苦難，詩(shī)人們被痛苦的海洋淹沒(méi)，吟出了那個(gè)亂世特有的悲歌。就政治環(huán)境來(lái)說(shuō)，安史之亂時(shí)期，朝政昏庸，政風(fēng)敗壞，正氣不伸，詩(shī)人頗感失望和無(wú)奈。同時(shí)，詩(shī)人們卷入了復(fù)雜而消極的政治漩渦之中，他們很多人陷入安史叛軍之手被迫接受偽職，也有些陷入玄宗與肅宗之間、肅宗與永王李磷之間的政權(quán)角逐之中，命運(yùn)和精神受到深刻的消極影響。玄宗的退出歷史舞臺(tái)在一定程度上瓦解了他們的盛世情懷。代宗的繼位則在一定程度上消解了皇室的政派之爭(zhēng)，改善了詩(shī)人的命運(yùn)和心情。就生活環(huán)境來(lái)講，詩(shī)人們逃避戰(zhàn)亂，年華空逝，他們嗟嘆生活艱險(xiǎn)，感慨身世飄零，思念故鄉(xiāng)和帝京，吞咽著失落和孤獨(dú)的苦酒。    以三位詩(shī)人為代表的三批詩(shī)人的精神成熟的歷史背景是指他們從十五歲到三十歲期間所經(jīng)歷的朝政風(fēng)氣。安史之亂時(shí)期的詩(shī)人，從年齡層次上可分為三批。第一批是指那些大約在神龍二年(706)以前出生的詩(shī)人，如王維、高適、李白等，他們精神成熟期經(jīng)歷的是一個(gè)從撥亂反正、革故鼎新達(dá)到開(kāi)元盛世的時(shí)期。第二批詩(shī)人是指先天二年(713)前后出生的詩(shī)人，如杜甫、岑參等，他們的精神成熟期剛好處在由張說(shuō)、張九齡“文治”時(shí)期向李林甫昏政時(shí)代的轉(zhuǎn)捩期。第三批詩(shī)人是指約在開(kāi)元九年(721)前后出生的詩(shī)人，如劉長(zhǎng)卿、皇甫冉、李嘉(示右)、錢(qián)起等，他們的精神成熟期基本上是在李林甫、楊國(guó)忠當(dāng)政的君昏臣庸的政治之中度過(guò)的。從道理上來(lái)講，三批詩(shī)人在精神成熟期所經(jīng)歷的政風(fēng)不一樣，他們的精神積淀就不一樣，進(jìn)入安史之亂以后，他們的精神狀態(tài)和創(chuàng)作風(fēng)貌也就不一樣。     第二部分是作家論，分別考論了李白、杜甫、劉長(zhǎng)卿三位詩(shī)人在安史之亂期間的生活經(jīng)歷、對(duì)安史之亂的關(guān)注和反映、價(jià)值追求的主旋律、亂世心理。    在詩(shī)人生活經(jīng)歷方面，我考論了李白在安史之亂期間的生活經(jīng)歷，包括亂初的行蹤、避地剡中、隱居廬山、從永王李磷、流夜郎的行程、赦后行蹤等問(wèn)題。對(duì)于杜甫，我將他的生活經(jīng)歷分為亂初仕宦、棄官西奔、居川情形三個(gè)階段，考論了其中的重要問(wèn)題，如以直諫招禍、離華赴秦之原因、幽居浣花溪的心理、流寓東川的心理、離嚴(yán)幕的原因、離蜀的時(shí)間和原因等問(wèn)題。對(duì)于劉長(zhǎng)卿，我將他的生活經(jīng)歷分為尉長(zhǎng)洲、陷獄貶南巴、入幕淮南三個(gè)階段，考論了一些重要問(wèn)題，如尉長(zhǎng)洲的時(shí)間、陷獄的原因和時(shí)間、貶南巴的經(jīng)過(guò)等。其間，對(duì)不少問(wèn)題提出了新見(jiàn)，尤其是在對(duì)李白和劉長(zhǎng)卿的考論方面是如此。    在詩(shī)人對(duì)安史之亂的關(guān)注和反映方面，本書(shū)作了專門(mén)的論述。三位詩(shī)人的詩(shī)歌都在不同程度上反映了安史亂事的基本過(guò)程、與安史之亂相關(guān)的其他動(dòng)亂以及戰(zhàn)時(shí)的社會(huì)苦難，滲透著詩(shī)人深切的感和思，顯示了詩(shī)人的生命與亂世息息相關(guān)。    對(duì)于三位詩(shī)人在安史之亂期間的人生價(jià)值主旋律，本書(shū)作了深入的探討。    功業(yè)人生是李白這一時(shí)期的執(zhí)著追求，他的這種追求具有鮮明的縱橫家風(fēng)范。這種追求以失敗告終，失敗的原因除了他的縱橫家觀念與時(shí)代不協(xié)之外，李白的詩(shī)人氣質(zhì)、人世思想結(jié)構(gòu)也深深地阻礙了他。李白的隱逸、求仙、游賞山水、醉酒之類(lèi)的放逸生活，實(shí)際是他對(duì)苦難命運(yùn)的一種抗?fàn)帯?duì)于杜甫，我從泛愛(ài)、自愛(ài)親親、博愛(ài)、愛(ài)之升華、愛(ài)之限閾等層面上論述了他的仁者情懷；還論述了他的憂患之心、稷契之志；列論了他的仕途坎坷，是由政治斗爭(zhēng)的殘酷、志向太高、門(mén)閥意識(shí)太強(qiáng)以及某些個(gè)性因素造成的，指出了他的閑逸之趣主要是一種失志的寄托。對(duì)于劉長(zhǎng)卿，我探討了他的忠君愛(ài)民、兼濟(jì)天下的胸懷，指出他詩(shī)歌中的閑逸情調(diào)主要是精神苦悶的一種自慰。     本書(shū)結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的人生經(jīng)歷，分別論述了李白、杜甫、劉長(zhǎng)卿三位詩(shī)人的亂世心理，主要表現(xiàn)為飄零、迷惘、孤獨(dú)、失望、無(wú)奈的亂世心境。     第三部分是流變論。首先，我從歷時(shí)比較的角度考察了李白、杜甫、劉長(zhǎng)卿三位詩(shī)人各自的精神狀況的變化軌跡，指出就三位詩(shī)人各自而言，由于受到世亂和個(gè)人殃禍的影響，他們的精神狀態(tài)發(fā)生了明顯的變化，大致說(shuō)來(lái)，除了劉長(zhǎng)卿在佐幕淮南期間隨著處境的改善，心情有些好轉(zhuǎn)之外，三位詩(shī)人的精神整體呈現(xiàn)著一種退化趨勢(shì)。其次，我又從并時(shí)比較的角度，對(duì)從李白到杜甫再到劉長(zhǎng)卿的精神狀況的變化進(jìn)行了尋繹，指出他們的主體意識(shí)，以及作為主體精神核心內(nèi)涵的自信、雄心、豪氣、逸興、胸懷等，都呈現(xiàn)著一種退化趨勢(shì)。與此對(duì)應(yīng)，那些亂世心理，飄零和迷惘、艱辛和痛苦、孤獨(dú)和凄涼、失落和無(wú)奈等，則呈現(xiàn)著一種向更普遍、更深微的層面滲透的趨勢(shì)。再次，論述了詩(shī)歌風(fēng)格由李白到杜甫再到劉長(zhǎng)卿的演變趨勢(shì)，列論了體現(xiàn)這一趨勢(shì)的五個(gè)方面的苗頭，即詩(shī)人的寫(xiě)作心態(tài)由張揚(yáng)到內(nèi)斂、情調(diào)由暢朗到低沉、意境由渾然到破碎、寫(xiě)作態(tài)勢(shì)由抒發(fā)到反映、語(yǔ)言由天然到雕琢。結(jié)果，也就漸漸使詩(shī)歌失去了盛唐的那種壯大的氣勢(shì)，渾然的意境，飛揚(yáng)的神采，從而走向纖細(xì)，新巧、淡秀、清冷的大歷詩(shī)風(fēng)。

書(shū)籍目錄

序言內(nèi)容摘要緒論　一、選題理由　二、研究現(xiàn)狀　三、研究?jī)r(jià)值　四、時(shí)段界定第一章　背景論　第一節(jié)　安史之亂與詩(shī)人處境　一、兵連禍結(jié)，世道蕭條　二、政風(fēng)昏暗，公直失墜　三、抗戰(zhàn)至上，重武輕文　四、皇權(quán)紛爭(zhēng)，文人不幸　五、文人陷賊，忍辱負(fù)重　六、奔走風(fēng)塵，備嘗艱辛　附一：衣冠陷賊情形錄　附二：文人避亂情形錄　第二節(jié)　三批詩(shī)人精神成熟之背景　一、李白、王維等詩(shī)人所經(jīng)歷之開(kāi)明政風(fēng)　二、杜甫、岑參等詩(shī)人所經(jīng)歷之由明轉(zhuǎn)暗之政風(fēng)　三、劉長(zhǎng)卿、錢(qián)起等詩(shī)人所經(jīng)歷之昏暗政風(fēng)第二章　安史之亂與李白　第一節(jié)　行蹤考論　一、亂初行蹤考論　二、避地剡中之原因　　三、隱廬山之原因　四、從磷事考論　五、流夜郎考論　六、赦后行蹤　七、卒年考論　第二節(jié)　對(duì)亂世之關(guān)注　一、勾勒大亂之輪廓　二、壯懷激烈之情思　第三節(jié)　亂世人生　一、執(zhí)著之追尋——功業(yè)人生　二、無(wú)奈之抗?fàn)帯乓萑松〉谒墓?jié)　亂世心境　一、自信絕響　二、冤屈痛迫　三、飄零孤獨(dú)　四、失落無(wú)奈第三章　安史之亂與杜甫　第一節(jié)　生活三階段　一、亂初仕宦　二、棄官西奔　三、居川情形　第二節(jié)　對(duì)亂世之關(guān)注　一、亂世詩(shī)史　二、沉郁頓挫之抒情　三、對(duì)時(shí)勢(shì)之思慮　第三節(jié)　仁者情懷　一、泛愛(ài)情懷　二、自愛(ài)親親　三、博愛(ài)　四、愛(ài)之升華　五、愛(ài)之限閾　第四節(jié)　稷契之志　一、憂患之心　二、稷契之志　三、功業(yè)蕭條　四、失志之托　第五節(jié)　亂世心境　一、飄零迷惘　二、失意孤獨(dú)第四章　安史之亂與劉長(zhǎng)卿　第一節(jié)　生活經(jīng)歷考論　一、尉長(zhǎng)洲　　二、陷獄及罷攝海鹽令事考　三、貶南巴　四、入幕淮南　第二節(jié)　對(duì)時(shí)世之關(guān)注　一、亂世長(zhǎng)卷之勾畫(huà)　二、鮮明之情思　第三節(jié)　亂世人生　一、兼濟(jì)胸懷　二、無(wú)奈之自慰　第四節(jié)　亂世心境　一、飄零迷惘　二、失望無(wú)奈　三、孤獨(dú)索寞第五章　流變論　第一節(jié)　歷時(shí)比較　一、李白　　二、杜甫　三、劉長(zhǎng)卿　第二節(jié)　橫向比較　一、主體意識(shí)由強(qiáng)到弱　二、自信力由高揚(yáng)到衰微　三、氣由盛而暢到漓而澀　四、胸懷由寬到窄　五、亂世心理由薄到厚　第三節(jié)　詩(shī)歌風(fēng)格之嬗變　一、心態(tài)由張揚(yáng)到內(nèi)斂　二、情調(diào)由暢朗到低沉　三、意境由渾然到破碎　四、態(tài)勢(shì)由抒發(fā)到反映　五、語(yǔ)言由天然到雕琢附主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　至德元年七月，太子李亨即位靈武。這顆大唐的“北辰”閃現(xiàn)于北國(guó)天空，立刻使“千官無(wú)倚著，萬(wàn)姓徒悲哀”的臣民有了凝聚的核心。至德二載二月，肅宗進(jìn)駐扶風(fēng)，召集群雄，組織戰(zhàn)略大反攻。李白有《流夜郎半道承恩放還兼欣克復(fù)之美書(shū)懷示息秀才》記其事：“天子巡劍閣，儲(chǔ)皇守扶風(fēng)。揚(yáng)袂正北辰，開(kāi)襟攬群雄。”　　至德二載九、十月，在回紇兵的幫助下，經(jīng)過(guò)香積寺和新店大捷，唐朝相繼收復(fù)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。《流夜郎半道承恩放還兼欣克復(fù)之美書(shū)懷示息秀才》云：“胡兵出月窟，雷破關(guān)之東。左掃因右拂，旋收洛陽(yáng)宮。回輿人咸京，席卷六合通。叱咤開(kāi)帝業(yè)，手成天地功。大駕還長(zhǎng)安，兩日忽再中?！边@是唐朝戰(zhàn)略性的大勝利，一時(shí)間，二帝歸京，大唐帝國(guó)的艷陽(yáng)再次照耀著人們?！　殤?yīng)二年，史朝義授首，安史之亂平定。李白有詩(shī)句“滄老臥江海，再歡天地清”（《游謝氏山亭》），略紀(jì)其事?！　∑浯危畎椎脑?shī)歌還反映了安史亂期的相關(guān)動(dòng)亂。隨著社會(huì)動(dòng)亂的不斷蔓延，許多矛盾進(jìn)一步激化，于是就爆發(fā)了一些其他動(dòng)亂。這些動(dòng)亂，在李白的詩(shī)歌中也得到了一定的反映?！　】党畞y，是一起將帥乘國(guó)難之危而擁兵叛亂的事件?！顿Y治通鑒》載，乾元二年八月，“襄州將康楚元、張嘉延據(jù)州作亂，刺史王政奔荊州。楚元自稱南楚霸王”。九月，“張嘉延襲破荊州”?！　　?/pre>








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