三言二拍敘事藝術(shù)研究

內(nèi)容概要

　　《"三言""二拍"敘事藝術(shù)研究》主要運(yùn)用敘事學(xué)分析方法，研究“三言”“二拍”的敘事藝術(shù)——看其使用了怎樣的敘述語言、運(yùn)用了怎樣的時(shí)間處理藝術(shù)、調(diào)動(dòng)了怎樣的觀察視角，以及敘述者是怎樣或淺或深介入故事的，等等。同時(shí)，為了彌補(bǔ)敘事學(xué)分析自我封閉的研究局限，《"三言""二拍"敘事藝術(shù)研究》還吸取傳統(tǒng)的文學(xué)分析方法，知人論世，結(jié)合“三言”“二拍”編纂者所處的時(shí)代背景，以及編纂者的生平遭際、思想主張等，分析作品所描繪和呈現(xiàn)的那個(gè)藝術(shù)世界的豐富內(nèi)涵及其藝術(shù)特點(diǎn)。

作者簡介

　　羅小東，生于廣西，文學(xué)博士，研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)，現(xiàn)為北京外國語大學(xué)中文學(xué)院教授、副院長。受學(xué)校派遣，曾在日本大東文化大學(xué)、韓國誠信女子大學(xué)任客座教授。出版的學(xué)術(shù)著作有《話本小說敘事研究》、《古典文學(xué)與傳統(tǒng)文化精神》、《（金瓶梅）對(duì)小說美學(xué)的貢獻(xiàn)》（合著）等；在《文學(xué)評(píng)論》、《中國文化研究》、《文藝評(píng)論》等刊物發(fā)表論文40余篇。同時(shí)還與人合作，編寫了《中國文化讀本》、《世界文化精粹辭典》、《歷代抒情詩分類鑒賞集成》等教材與詞典。

書籍目錄

序緒論 話本小說文體的確立一 源遠(yuǎn)流長的說話伎藝二 話本小說文體的確立第一章 馮夢龍、凌瀠初的小說觀念一 在史家影響下的一般小說觀念二 馮夢龍的小說觀念三 凌漾初的小說觀念第二章 “三言”“二拍”的體制完善一 語言、入話和篇尾詩的規(guī)范二 頭回的完善與對(duì)主題的承載第三章 “三言”“二拍”的藝術(shù)世界一 神鬼幽冥下的人間世態(tài)二 情欲禮法的相抗相諧三 商賈形象的重估再塑四 官僚社會(huì)的美丑善惡第四章 “三言”“二拍”的人物描寫一 人物肖像描寫二 人物語言與行動(dòng)描寫三 細(xì)節(jié)與人物心理描寫第五章 “三言”“二拍”的情節(jié)建構(gòu)一 宋元話本情節(jié)感染力的生成基礎(chǔ)二 “三言”“二拍”情節(jié)的生活化追求三 “三言”“二拍”的情節(jié)結(jié)撰技巧第六章 “三言”“二拍”的敘事時(shí)間一 “三言”“二拍”的順敘定勢二 “三言”“二拍”的倒敘形態(tài)三 “三言”“二拍”的預(yù)敘形態(tài)四 對(duì)于敘事節(jié)奏的控制第七章 “三言”“二拍”的敘事視角一 視角的選擇與敘事策略二 “三言”“二拍”的全知敘事三 “三言”“二拍”的限知敘事第八章 “三言”“二拍”的敘述者一 敘述者虛擬說書場景二 敘述者講述故事的話語標(biāo)志三 敘述者對(duì)于故事的敘述方式結(jié)語參考文獻(xiàn)附錄“三言”“二拍”作為通俗文學(xué)的特點(diǎn)及局限后記英文目錄

章節(jié)摘錄

　　馮夢龍認(rèn)為，小說創(chuàng)作既不是作者對(duì)生活中的人和事的實(shí)錄，也不是作者完全的憑空虛構(gòu)，更不是作者對(duì)小說素材所作的一個(gè)簡單的去偽存真的工作?！叭瞬槐赜衅涫?，事不必麗其人”，“事真而理不贗，即事贗而理亦真”，作者在創(chuàng)作過程中，可以不受生活真實(shí)性的限制，可以根據(jù)表現(xiàn)情理和邏輯的需要，對(duì)來自現(xiàn)實(shí)生活的各種素材作出取舍，進(jìn)行一番藝術(shù)的再創(chuàng)造，可以將張三身上發(fā)生的事情，嫁接于李四身上，反之亦然。這樣創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，雖然是生活中從來沒有發(fā)生過的，但卻由于它表現(xiàn)了真情至理，而獲得了藝術(shù)的生命，它與“事真而理不贗”的史著性實(shí)錄具有同等的價(jià)值?！　鸟T夢龍的這一觀點(diǎn)，我們可以清晰看到李贄和謝肇涮的文藝思想對(duì)他的影響。雖然馮夢龍?jiān)谶@里所說的“理”，無非是“不害于風(fēng)化，不謬于圣賢，不戾于詩書經(jīng)史”的陳詞，但是如果結(jié)合馮夢龍?jiān)凇叭浴敝幸徊糠肿髌返木唧w描寫，則不難發(fā)現(xiàn)他所主張的“理”，實(shí)則已超出了傳統(tǒng)封建倫理的范疇，而具有了新的內(nèi)涵。應(yīng)該說，馮夢龍為明代的小說虛構(gòu)理論增添了重要的一筆?！　×柩酰?580-1644），字玄房，號(hào)初成，亦名凌波，別號(hào)即空觀主人，烏程（今浙江吳興）人。18歲補(bǔ)廩膳生，55歲以優(yōu)貢授上?？h丞，后擢徐州通判，并分署房村。崇禎十七年（1644），李自成部進(jìn)逼徐州，憂憤而死。凌漾初一生著述頗豐，主要小說創(chuàng)作有話本集《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》?！　×铻u初的小說理論，主要反映在他以即空觀主人署名所寫的《拍案驚奇序》和《二刻拍案驚奇小引》兩篇文章中。另外，署名睡鄉(xiāng)居士所寫的《二刻拍案驚奇序》，由于作者是與凌瀠初關(guān)系密切的朋友，此序可以視為凌瀠初的代言，故在此放在一起討論。 　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　這部論著不像通常論述小說敘事的論著那樣，只徜徉在敘事方式的層面上，而是從話本小說文體生成的歷史，探討話本小說藝術(shù)精神之所在，正是這種精神決定了它們的敘事特征。在對(duì)敘事方式的論述中，又首先關(guān)注作者對(duì)于題材的選擇、主題的提煉和情節(jié)的建構(gòu)，從敘事宗旨連接到敘事策略。我以為這種思路，避免了一般敘事論述的形式主義傾向，是有深度且有特色的?！　　濉　∽鳛椴┦空撐?，不僅是研究方法新，更深感其治學(xué)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，掌握相關(guān)文獻(xiàn)之豐瞻，溯源窮流，揮灑自如；在論題所涉及的范圍內(nèi)，構(gòu)建完整的體系，既系統(tǒng)全面，而又能突出重點(diǎn)，多有創(chuàng)見，給人耳目一新之感。　　——吳志達(dá)　　運(yùn)用敘事學(xué)理論研究中國古代小說是最近十幾年比較熱門的課題?！_小東在她的《話本小說敘事研究》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從敘事學(xué)角度展開對(duì)“三言”“二拍”體制特點(diǎn)、題材類型、敘事時(shí)間、敘事視角及敘事者等的深入探討，無論在話本小說的研究方面，還是在敘事學(xué)與中國古代小說研究的相結(jié)合方面，都提出了諸多富有參考價(jià)值的新見?！　　?jiǎng)⒂聫?qiáng)

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