樣板戲研究

出版時間:2010-3  出版社:中國社會科學出版社  作者:惠雁冰  頁數(shù):192  
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內(nèi)容概要

本書不僅全面、系統(tǒng)地清理和探討了作為“無產(chǎn)階級文化整合之成果”的“樣板戲”的歷史經(jīng)驗,而且富有深度地闡釋和揭示了“樣板戲”的歷史文化成因與流變軌跡,從而使學界對“樣板戲”的研究和重新評價有了重大突破,對認識“文化大革命文學”的美學架構(gòu)及中國當代文學的內(nèi)在本質(zhì)具有重要的學術(shù)價值。

作者簡介

惠雁冰,1969年10月生,陜西清澗人,文學博士?,F(xiàn)為暨南大學文學院中國語言文學博士后流動站進站工作人員。近年來主要從事中國大陸50-70年代的文學思潮研究,尤在“抗美援朝文學”、“農(nóng)業(yè)合作化小說”及“樣板戲”研究方面用功甚勤;在《文學評論》等專業(yè)期刊上發(fā)表學術(shù)論文多篇,引起學術(shù)界較大反響。本書為作者第一部學術(shù)專著。

書籍目錄

“樣板戲”研究的攻堅之作緒論  一  選題依據(jù)及意義  二  “樣板戲”研究現(xiàn)狀及其局限  三  研究思路與方法第一章  “樣板戲”:40-60年代中國傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化實驗的最終成果  一  戲曲現(xiàn)代化路向的艱難追尋  二  傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化探索的階段性成果  三  戲曲現(xiàn)代化成果的確認和命名  小結(jié)第二章  “樣板戲”:無產(chǎn)階級革命文學經(jīng)驗的高度整合  一  無產(chǎn)階級革命文學的衍化及主導性文學經(jīng)驗的形成  二  “樣板戲”對“十七年文學”經(jīng)驗的高度整合  三  對“整合”效果的界定與估量——以“樣板戲”的歷史觀為中心  小結(jié)第三章  “樣板戲”:傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化革新與西方藝術(shù)中國化融變的可貴嘗試  一  “樣板戲”對傳統(tǒng)京劇藝術(shù)質(zhì)素的歷史性置換  二  “樣板戲”對芭蕾藝術(shù)品格的本土化改寫  三  平心而論“樣板戲”的藝術(shù)革新  小結(jié)第四章  “樣板戲”:政治胞衣與民族文化內(nèi)質(zhì)的深層扭結(jié)  一  顯在的政治意義秩序  二  潛在的民族文化內(nèi)質(zhì)  三  深層扭結(jié)的原因探析  小結(jié)附篇  “樣板戲”的傳播與文化認同參考文獻后記

章節(jié)摘錄

(二)研究局限當然,在對40年來“樣板戲”研究現(xiàn)狀的考察中,我們也發(fā)現(xiàn)了研究過程中的很多疏漏與局限。這種局限形成的原因是多重的,有政治環(huán)境的制約,有個人命運的自悼,也有審美取向、價值尺度及方法觀念的偏誤等。綜合起來,主要表現(xiàn)在以下方面:第一,從研究視閾看,目前的“樣板戲”研究主要側(cè)重于從特定的時代背景、文化環(huán)境包括“文化大革命”時期特定的政治斗爭來闡釋“樣板戲”出現(xiàn)的歷史動因與建構(gòu)過程,在一定程度上預(yù)設(shè)了“樣板戲”是“文化大革命”政治產(chǎn)物的原命題,忽略了“樣板戲”與30年代“左翼”文學、40年代解放區(qū)文學,。尤其是與最切近的“十七年文學”,在文學綱領(lǐng)、創(chuàng)作原則、文藝生產(chǎn)機制、文學敘事模式及作家群體精神趨向等無產(chǎn)階級革命文學經(jīng)驗方面的有機關(guān)聯(lián)。故而,在對“樣板戲”的生成史研究中,缺乏文學史的整體性視野。第二,從研究路向看,研究者對“樣板戲”藝術(shù)質(zhì)素,包括部分現(xiàn)代性的質(zhì)素進行了細致的考察,但還是停留在現(xiàn)象對比的簡單層次中,重復研究甚多,并沒有揭示出作為當時中國戲曲現(xiàn)代化最終成果的“樣板戲”如何在繼承、舍棄、吸納、改造的多重矛盾關(guān)系中建構(gòu)了新的大眾化的文藝范型,尤其是如何塑造了具有民族風格與民族氣派的無產(chǎn)階級美學新樣態(tài)的。所以,在對“樣板戲”的藝術(shù)成就考察中,缺乏縱深性的甄別與突破性的開掘。

后記

也許是出生在那個舉國狂熱的年代,也許是從小習見了英雄主義的光芒,從2002年起,我萌發(fā)了涉獵“樣板戲”的想法,開始有意識地搜集一些資料,也零零星星地發(fā)表過一些不成體系的文章。但真正付諸研究,是2006年入讀蘭州大學之后。這樣一所百年名校,以她并不引人矚目的敦厚風采默默地潤澤著我,滋養(yǎng)著我,讓我在踏入不惑之年時,第一次在學術(shù)研究中啟動了如此浩大的工程,并把我的所思所想一覽無遺地釋放在那深邃的布滿了險峻同樣又充盈著鮮活的歷史古道中。在寫作的過程中,由于論題不可避免地會涉及“樣板戲”與“文化大革命”、江青的關(guān)系,如何理性的評價讓我費盡心思。400多個日日夜夜,我埋頭于塵封已久的故紙堆里,枯坐在不停閃爍的二手電腦前,時常感到大腦的活躍與表達的無力。那是一種難以言傳的焦慮與期待。等到了無所獲地回到住地時,夜色空蒙,月斜西天。但也就在這樣漫長的寫作中,書稿的思路也逐漸明朗起來。于是,就有了這部重估“樣板戲”的小書,也有了我在書稿完成之后的輕松與愉悅。感謝我的導師趙學勇教授,從論題的選定到框架的建構(gòu),從觀點的提煉到語言的表達,先生悉心指導,誨人不倦。

編輯推薦

《"樣板戲"研究》是由中國社會科學出版社出版的。

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •   樣板戲獲得眾人喜愛的原因何在?或者說,樣板戲普及的原動力何在?誠然,文革期間幾近全民“狂歡”式的樣板戲運動,是政治推介的結(jié)果。但邊遠山區(qū)的普通民眾,其自導自演樣板戲,這種現(xiàn)象又該如何解釋?“政治推介”恐怕無法解釋全部,它可能涉及到文化學、心理學、社會學等層面了。更為主要的問題是,在文革結(jié)束近三十年的今天,為什么樣板戲還擁有如此多的受眾?對此,大致有三種解釋。一是認為“懷舊情結(jié)”在起作用?!霸谝粋€幾乎不允許其它藝術(shù)存在的環(huán)境里,人們反復接受樣板戲作品,因而對它們產(chǎn)生情感依戀。” 二是認為“樣板戲的藝術(shù)魅力”,特別是樣板戲京劇唱腔的藝術(shù)魅力征服了受眾?!皹影鍛蚧旧献裱司﹦∫魳繁旧淼膬?nèi)在規(guī)律,保持甚至部分地強化了京劇音樂的旋律特點,這也是這些音樂唱腔歷經(jīng)多年仍然有其生命力的根本原因之一?!比钦J為“鏡像”在起作用:“在某種意義上,‘樣板戲’呈現(xiàn)出的正是詹姆遜描述的這種‘幻景’。如果說戲劇從來是人們認識自我——關(guān)照自身的重要形式,那么60~70年代的中國人通過‘樣板戲’這一虛擬的現(xiàn)實空間來確認自我,則是一種通過敘事建構(gòu)起來的全新的現(xiàn)代性本質(zhì)?!?/li>
  •   字里行間,能感受到老師的才華橫溢 ,博學多才。通過這本書,去更多地了解那段文學,那段歷史。。。
  •   本來想給打4.5分或者更高,但考慮到本書比較專業(yè),所以各人可以取不同的章節(jié)來讀,另外專業(yè)術(shù)語有些多,雖然不影響理解,但有些拗口。
    做為70后,我也是最近幾年才偶而看看電視里的樣板戲,以及各戲劇版本的樣板戲,剛剛開始沒什么感覺,后來漸漸的喜歡一些,比如芭蕾版本的紅色娘子軍,比如京劇版本的沙家浜。隨著社會經(jīng)驗的增加,以及在北京看了一些小劇場的話劇等。覺得我們非文藝青年們,曾經(jīng)嘲笑的樣板戲的一些理由,和嘲笑話劇,嘲笑京劇本身的理由差不多,我不都不喜歡,這也許是各劇種的問題,但也是我們自己的問題。
    這本書因為語涉文革,因此在政治表態(tài)上隊伍的11屆3中全會的路子,但強調(diào)了文藝有其自身規(guī)律,樣板戲達到這樣的藝術(shù)高度,不是僅僅政治命令的結(jié)果,而是幾代革命文學的一個結(jié)晶,樣板戲的問題,比如合理化,政治目標訴求,也是幾代革命文學,以為幾代人的意圖所致,甚至與中國文人時代文以載道的目標相一一致的,把文革文化,其中的樣板戲剝離中國一百年來半封建蘭殖民地,以及人發(fā)的覺醒,反抗,組織,成功的過程割裂開來。正如錢穆所說,研究歷史,要學會保持著溫情脈脈的態(tài)度。
  •   本書作者出生于1969年,等他懂事,樣板戲的狂熱已經(jīng)過去,應(yīng)該已經(jīng)沒有機會再親身經(jīng)歷了,所以作為樣板戲時代過來的人,很想聽聽沒有經(jīng)過樣板戲時代的人怎樣來評論樣板戲。
  •   有獨到見解和深入研究
  •   給父親買的,老人挺高興。這就夠了
 

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