芝加哥學(xué)派

出版時(shí)間:2010-1  出版社:中國社會(huì)科學(xué)出版社  作者:約翰·范·奧弗特瓦爾德  頁數(shù):371  譯者:王永龍  
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內(nèi)容概要

芝加哥大學(xué)為何匯聚了那么多帶來經(jīng)濟(jì)和商業(yè)變革的思想家?為何出了那么多諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者?本書對(duì)此給出了詳盡而深入的回答。作為第一部研究芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派歷史的著作,本書不僅有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值,而且文筆優(yōu)美、妙趣橫生,讀來不僅可以掌握芝加哥學(xué)派的歷史,對(duì)大學(xué)如何辦學(xué)、如何培養(yǎng)頂尖學(xué)術(shù)人才,對(duì)了解杰出學(xué)者的成長之路等等,都會(huì)很有啟迪。

書籍目錄

緒論  芝加哥學(xué)派發(fā)展綜述  全書總覽  研究方法  致謝第一章 芝加哥傳統(tǒng):“哈珀的市集”    神的售貨員  猶豫不決的洛克菲勒  嚴(yán)謹(jǐn)?shù)珡V泛  哈珀的遺產(chǎn)  遠(yuǎn)離華盛頓  歡迎持異議者  考利斯委員會(huì)  斗牛  絕佳的獨(dú)立性第二章 芝加哥先鋒:開國元?jiǎng)住〉诙?hào)人物 優(yōu)秀卻不包容 火星來客 得到認(rèn)可 打了折扣的舊制度學(xué)派  與上帝過招  自由第一  革命性的經(jīng)濟(jì)學(xué)家  永久的懷疑  如同“蘇格拉底”  法律經(jīng)濟(jì)學(xué)教父第三章 芝加哥學(xué)派(I):嚴(yán)厲的導(dǎo)師  嚴(yán)厲的導(dǎo)師  巨大的欺侮  與凱恩斯打交道  敵對(duì)的傾向  杰出的通才  斯密杰出的精神上的兒子或  或馬歇爾的追隨者?    缺乏光輝的先鋒  消費(fèi)革命  杰出的女性  與凱恩斯主義教條作戰(zhàn)  太久的陰影?第四章 芝加哥學(xué)派(Ⅱ):貝克爾化  農(nóng)民的智慧  忠實(shí)于他的傳統(tǒng)  工具的發(fā)明者  非正常性  鴻篇巨制  內(nèi)生增長時(shí)代  重回巴爾干化  劉易斯的繼承者……第五章 數(shù)量王國的貨幣學(xué)派 第六章 市場的力量:有限政府的狀況 第七章 商學(xué)院:偉大的經(jīng)濟(jì)部門第八章 法律經(jīng)濟(jì)學(xué):效率中的公正第九章 芝加哥和政法學(xué):罕見的類型結(jié)語參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  先驅(qū)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密和阿爾弗雷德·馬歇爾的基本觀點(diǎn)是簡單明了的:在確定的環(huán)境下,一個(gè)基于自由競爭的經(jīng)濟(jì)體系將會(huì)對(duì)社會(huì)擁有的稀缺資源進(jìn)行最佳配置,以此滿足市民的需要。但是在不確定環(huán)境下,結(jié)果又將如何呢?  阿瑟.庇古是馬歇爾的繼承者,繼馬歇爾后擔(dān)任劍橋大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,對(duì)市場失靈問題(即單純依靠市場力量無法達(dá)到資源配置的最優(yōu)狀態(tài))進(jìn)行了開創(chuàng)性研究。他認(rèn)為,當(dāng)個(gè)人和社會(huì)(邊際)成本和收益不相等時(shí)市場失靈就會(huì)產(chǎn)生。經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語稱這一現(xiàn)象為外部性,即市場的參與者向市場之外的社會(huì)強(qiáng)加的成本和利益。在其主要著作《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》(TbeEco-nomicsofWe/fare)中,庇古認(rèn)為自由市場機(jī)制會(huì)導(dǎo)致許多現(xiàn)象最終產(chǎn)生不良結(jié)果,如污染、生態(tài)破壞和交通擁堵等。  特別是第二次世界大戰(zhàn)以后,消除外部性的期望及對(duì)壟斷(市場失靈的另外表現(xiàn)形式)的恐懼成為政府在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的角色日益膨脹的推動(dòng)力。直至19世紀(jì)60年代,大規(guī)模政府干預(yù)的情形幾乎未受到任何挑戰(zhàn)。芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓.弗里德曼和羅伯特·盧卡斯在對(duì)凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)起的挑戰(zhàn)中扮演了重要的角色。類似的,另外一些芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)家也從根本上質(zhì)疑政府在經(jīng)濟(jì)干預(yù)中所扮演的角色。芝加哥大學(xué)在很大程度上塑造了管制經(jīng)濟(jì)學(xué)。1924年,弗蘭克.賴特指出了庇古對(duì)外部性的分析中存在的主要缺陷。艾倫·迪克特對(duì)壟斷進(jìn)行了革命性的思考和開創(chuàng)性的研究。喬治·斯蒂格勒和羅納德·科斯在此項(xiàng)工作上付出的努力使他們成為最杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

 
 

  •   芝加哥學(xué)派是一個(gè)內(nèi)部有一些小差異的學(xué)術(shù)流派,本書對(duì)此給出了細(xì)致入微的描述。例如,其中對(duì)于哈耶克在芝加哥大學(xué)的命運(yùn),給出了很有趣的解釋。從本書,可以很好地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧秘。
  •   目前主流非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多觀點(diǎn)都來自芝加哥學(xué)派,貨幣主義、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為金融。。。。。。
  •   今天凱恩斯主義的書籍遍布書店的時(shí)候,要找到一本芝加哥學(xué)派的書是何等的困難。
  •   走進(jìn)芝加哥,了解自由經(jīng)濟(jì)
  •   內(nèi)容很好,學(xué)習(xí)中。
  •   內(nèi)容很新,但是翻譯的作者不是很到位。但是還是很不錯(cuò)了。
  •   幫同事買的,聽說還行
  •   紀(jì)錄片,很不錯(cuò)
  •   一樣的,買錯(cuò)了。不過不錯(cuò)的書!
  •   讀讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是真正的芝加哥精神,如果喜歡芝加哥學(xué)派那么此書值得一讀。
  •   書比較系統(tǒng),對(duì)整個(gè)學(xué)派涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域均作了介紹,略偏學(xué)術(shù)了,可讀性一般
  •   本是內(nèi)容值得我學(xué)習(xí),但翻譯略顯不足,很多通用的人名翻譯,譯者非要另辟蹊徑,真不知道是譯者無知還是故意如此!
 

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