遼金元史學(xué)研究

前言

遼、金、元三個(gè)王朝，在中國歷史上占有重要地位，它們和西夏、兩宋的歷史或相聯(lián)系，或相銜接，形成了中國古代歷史上自魏晉南北朝隋唐之后，又一個(gè)多民族大遷移、大組合、大融合的歷史面貌。遼、金、元三朝歷史的重要，還集中反映在它們都是以少數(shù)民族即契丹、女真、蒙古等族的貴族為主建立的皇朝，是統(tǒng)一的多民族國家歷史發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。因此，關(guān)于遼、金、元三朝歷史的研究，歷來受到史學(xué)界的重視，尤其是新中國成立以來的60年中，這方面的研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也產(chǎn)生了一些名家和名作。同研究遼、金、元三朝歷史比較起來，史學(xué)界關(guān)于遼、金、元三朝的史學(xué)的研究，就顯得薄弱一些。這主要有兩個(gè)方面的原因，一是文獻(xiàn)資料的局限，二是關(guān)于史學(xué)的研究，人們首先要關(guān)注史學(xué)上的那些影響巨大的傳世之作。由于這兩個(gè)原因，在中國史學(xué)史研究中，遼、金、元史學(xué)尤其是關(guān)于遼、金史學(xué)研究，就顯得很不夠了。清代學(xué)者如錢大昕等曾經(jīng)做過一些考證的和補(bǔ)作性的工作，然而他們的一些研究成果，似也未曾引起人們應(yīng)有的重視。隨著中國史學(xué)史的研究和撰述的發(fā)展與深入，研究者對(duì)遼、金、元史學(xué)有了更多的關(guān)注，不論是對(duì)個(gè)案的研究，還是對(duì)整體面貌的概括，都有一些研究成果面世，反映了史學(xué)史研究者對(duì)中國史學(xué)是多民族史學(xué)積累、匯合而成的學(xué)術(shù)理念更加自覺了。

內(nèi)容概要

　　10～14世紀(jì)中期是中國多民族國家歷史演進(jìn)過程中的一個(gè)重要階段。反映這一時(shí)期歷史文化內(nèi)容的遼金元史學(xué)內(nèi)涵豐富。從遼、金、元三朝修史制度形成和發(fā)展的軌跡看，它們大體上遵循了以往朝代形成的優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)而有所變通。民族史撰述的增多，各族史家不同的史學(xué)見解與共同的追求，以及歷史思想的變化都昭示了時(shí)代的特征和各民族文化的相互影響。值得重視的是，多民族歷史文化認(rèn)同成為這一時(shí)期歷史思想的主流。

作者簡(jiǎn)介

吳鳳霞，女，漢族，1965年生，內(nèi)蒙古扎蘭屯人。北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為廊坊師范學(xué)院歷史系教授。主要從事遼金元史和中國古代史學(xué)史研究。參編著作兩部，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。

書籍目錄

序前言 第一章 遼金元時(shí)期的歷史與史學(xué) 第一節(jié) 多民族國家演進(jìn)的幾個(gè)突出特征 一 廣大邊區(qū)的開發(fā)與封建化進(jìn)程 二 各民族的交往與重新組合 三 由分治走向新的統(tǒng)第二節(jié) 多民族史學(xué)發(fā)展的新風(fēng)貌一 經(jīng)史翻譯與多種民族文字之史書的出現(xiàn)二 民族史撰述傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)三 關(guān)注修史與修史的制度化四 史家視野的開闊與識(shí)見的出新第二章 遼金元三朝修史制度第一節(jié) 遼朝的史官與官府修史一 遼朝史官的構(gòu)成二 遼朝的修史活動(dòng)三 遼代史學(xué)發(fā)展的階段性及其原因第二節(jié) 金朝修史機(jī)構(gòu)與史官構(gòu)成的特點(diǎn)一 國史院、記注院與著作局二 金代國史院的修史活動(dòng)三 金朝修史制度與史官的民族構(gòu)成第三節(jié) 元朝修史機(jī)構(gòu)與修史制度一 翰林國史院與奎章閣學(xué)士院二 元朝修史制度的發(fā)展 第三章 多民族歷史撰述的豐富 第一節(jié) 實(shí)錄與民族史撰述的突出成就 一 遼金元三朝所修實(shí)錄及其價(jià)值 二 反映蒙古民族早期歷史的《蒙古秘史》 第二節(jié) 《遼史》、《金史》、《宋史》之制作一 “三國各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”的編纂思想二 內(nèi)容特點(diǎn)與體例創(chuàng)新 三 史學(xué)價(jià)值與歷史地位 第三節(jié) 典制體史書的盛大氣象 一 《文獻(xiàn)通考》與《經(jīng)世大典》的宏大規(guī)模 二 多種制度史的編纂 第四節(jié) 地理書和域外史撰述一 恢弘的《元大一統(tǒng)志》 二 域外史和其他歷史撰述 第四章 各族史家史學(xué)思想的異趣與趨同 第一節(jié) 強(qiáng)調(diào)史學(xué)的經(jīng)世功用 一 以古鑒今的蕭韓家奴 二 講究史鑒功用的察罕 三 追求“篤實(shí)之學(xué)”的贍思第二節(jié) 恪守信史原則一 提倡“史筆天下之大信”的耶律孟簡(jiǎn)二 記祖宗之事“一無所隱”的完顏勗 三 以存信史為己任的元好問 第三節(jié) 歷史編纂思想的創(chuàng)獲 一 王若虛對(duì)“史例”的探討二 胡三省對(duì)《通鑒》學(xué)的發(fā)展三 馬端臨在歷史編纂思想上的繼承與創(chuàng)見 第四節(jié) 重視文獻(xiàn)征實(shí)一 歐陽玄重在“事實(shí)不妄” 二 蘇天爵崇尚文獻(xiàn)有征 第五章 歷史思想的發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代特點(diǎn) 第一節(jié) 民族觀的發(fā)展一 民族區(qū)分與天下一家 二 民族本源與多民族共祖 三 重“國俗”與“因俗而治” 第二節(jié) 正統(tǒng)觀念的變化一 “有傳國寶者為正統(tǒng)” 二 混一天下可為正統(tǒng) 三 繼承百王而為正統(tǒng) 第二節(jié) 多民族歷史文化認(rèn)同的大趨勢(shì) 一 多民族歷史認(rèn)同的發(fā)展 二 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的繼承與傳播 結(jié)語 遼金元史學(xué)的歷史地位 附表 參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

君主也將改革在廣度和深度上進(jìn)一步拓展。海陵王在政治上對(duì)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)作了新的調(diào)整，廢除行尚書省，政令統(tǒng)一于朝廷，取消中書、門下二省，實(shí)行尚書省一省制；在經(jīng)濟(jì)上對(duì)猛安謀克戶繼續(xù)推行“計(jì)口授地”制，加速了女真族由奴隸制向封建制變革的步伐。金世宗統(tǒng)治時(shí)期，不再推行南侵政策，致力于調(diào)整社會(huì)矛盾，發(fā)展生產(chǎn)、詳定制度，出現(xiàn)了所謂的“大定之治”。到金章宗時(shí)期金朝社會(huì)發(fā)展至鼎盛，從經(jīng)濟(jì)制度方面完成了女真族由奴隸制向封建制的變革。應(yīng)該說，女真族在金代的跨越式發(fā)展與東北地區(qū)的開發(fā)是金代推進(jìn)多民族國家歷史發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。與遼、金兩朝相比，元朝在邊區(qū)經(jīng)營與治理方面所取得的成就更大。研究邊疆歷史的學(xué)者認(rèn)為，自成吉思汗崛起于漠北到元順帝退出大都，北歸朔漠，前后160多年的時(shí)間里，主要是蒙古族居住的北疆地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化方面獲得顯著的發(fā)展。①的確，漠北作為蒙古統(tǒng)治者的根本之地，在成吉思汗到蒙哥統(tǒng)治時(shí)期，它是蒙古國的政治中心，隨著蒙古統(tǒng)治者對(duì)鄰境的征服，它的經(jīng)濟(jì)也相應(yīng)的豐富和發(fā)展起來。元朝的建立和發(fā)展更是極大地促進(jìn)了北方地區(qū)的開發(fā)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，社會(huì)秩序逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)政策得到了有效的貫徹，北方草原地區(qū)的畜牧業(yè)更加繁榮，草原與其他地區(qū)的聯(lián)系空前加強(qiáng)，農(nóng)牧之間的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)成為可能，大批工匠進(jìn)入蒙古人居住地區(qū)，加速了那里手工業(yè)的進(jìn)步。從整個(gè)元朝的歷史發(fā)展著眼，我們可以看到，在大統(tǒng)一的背景下，由于不存在此疆彼界的區(qū)別，元朝各民族之間的接觸頻繁，邊疆地區(qū)的開發(fā)普遍出現(xiàn)了前所未有的局面。

后記

本書是在我的博士論文《遼金元史學(xué)的多民族特點(diǎn)》的基礎(chǔ)上修改而成的。2004年我考入北京師范大學(xué)史學(xué)所，師從瞿林東教授攻讀博士學(xué)位。入學(xué)之初，瞿先生根據(jù)我從前所學(xué)專業(yè)，就將我的學(xué)位論文題目初步定為《遼金史學(xué)的民族特點(diǎn)》，在搜集、排比遼金史學(xué)資料的過程中，越來越感到遼金元之間學(xué)術(shù)傳承的密切，于是也將元朝史學(xué)納入考察范圍。由于我天性魯鈍，加之剛剛開始中國史學(xué)史的學(xué)習(xí)，這篇學(xué)位論文的撰寫讓瞿先生十分勞神費(fèi)心，從開題報(bào)告的撰寫，到論文提綱的反復(fù)討論、修改，以及文字表述問題的準(zhǔn)確與否，每一個(gè)環(huán)節(jié)無不凝結(jié)著瞿先生的心血和勞動(dòng)。為了讓我盡快領(lǐng)會(huì)史學(xué)史的研究路數(shù)和方法，瞿先生耳提面命，課上講、課下講，細(xì)心修改我寫的每一篇小文章，我就是在瞿先生的督促、鼓勵(lì)與批評(píng)中按時(shí)完成了學(xué)位論文的撰寫。至今仍然清楚地記得在畢業(yè)論文答辯后的當(dāng)晚，瞿先生召集邱鋒、杜永梅和我，討論各位答辯專家提出的意見，明確我們今后論文修改的重點(diǎn)。三年的學(xué)習(xí)時(shí)光匆匆而過，然而，瞿先生的教誨卻深深印人我們的腦海中。

編輯推薦

《遼金元史學(xué)研究》由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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