唐代燕趙詩人叢說

前言

　　天寶十四載（755年）十一月，安祿山起兵范陽，“安史之亂”爆發(fā)。是年十二月，高逋任左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御使，奉命輔佐哥舒翰守潼關(guān)。天寶十五載（756年）六月，哥舒翰兵敗，潼關(guān)失守，唐玄宗西逃奔蜀。高逋乘間自駱谷（在今陜西周至西南）西馳，奔赴行在，到河池郡（治今陜西鳳縣東北鳳州鎮(zhèn)），謁見唐玄宗，面陳潼關(guān)敗亡之勢開脫哥舒翰，歸責(zé)楊國忠擅權(quán)誤國。不久，高逋遷侍御史（從六品下），并隨唐玄宗至成都。是年八月，高逋又遷升諫議大夫，賜緋魚袋。唐玄宗“制日：‘侍御史高逋，立節(jié)貞竣，植躬高朗，感激懷經(jīng)濟(jì)之略，紛綸贍文雅之才。長策圖遠(yuǎn)，可云大體，讜言義色，實(shí)謂忠臣。宜回糾逖之任，俾超諷諭之職。可諫議大夫，賜緋魚袋?！?fù)氣敢言，權(quán)幸憚之?！碧浦疲T下省置諫議大夫四員，正五品上?！　∈悄昶咴?，太子李亨即位于靈武（治今寧夏靈武西南），是為唐肅宗，改元至德。李亨即帝位，唐玄宗又命諸子分總天下節(jié)制，高逋切諫，以為不可。當(dāng)時(shí)盛王琦、豐王珙皆不出閣，唯永王磷赴鎮(zhèn)。同年十二月，永王磷起兵江東，欲據(jù)揚(yáng)州。唐肅宗聞高逋論諫有素，召而謀之。高逋陳江東利害，且言永王磷必?cái)≈疇?。唐肅宗即以高逋兼御史大夫、揚(yáng)州大都督府長史、淮南節(jié)度使。高逋受命后，與江東節(jié)度使韋涉、淮南西道節(jié)度使來填會兵于安陸，師將渡而永王磷敗。隨后，高逋曾受命參與討伐安史叛軍，解睢陽之圍，但無顯赫戰(zhàn)功。權(quán)宦李輔國厭惡高逋直言敢諫，便在唐肅宗面前屢進(jìn)讒言。乾元元年（758年），高逋被調(diào)離淮南，左授太子少詹事，閑置洛陽。

內(nèi)容概要

　　《唐代燕趙詩人叢說》包括了第一章 初唐燕趙詩人、第二章 盛唐燕趙詩人、第三章 大歷燕趙詩人、第四章 元和時(shí)期韓孟詩派中的燕趙詩人、第五章 元白詩派與燕趙詩人李紳、崔玄亮、張仲素及“七老會”詩、第六章 一代詩豪劉禹錫、第七章 博學(xué)廣識李德裕、第八章 晚唐詩壇大家李商隱、第九章 晚唐布衣詩人張祜等等。

作者簡介

　　杜榮泉，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系。河北省社會科學(xué)院研究員，原歷史研究所所長。主持編纂《當(dāng)代中國的河北》、《河北城市發(fā)展史》、《河北省志·建置志》、《河北通史》（十卷本），主持合著《河北古代歷史編年》、《河北簡史》、《燕趙文化志》，個(gè)人專著《河北通史·隋唐五代卷》。在《當(dāng)代中國史研究》等刊物發(fā)表論文多篇。曾獲河北省第三屆社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果（編著）特別榮譽(yù)獎(jiǎng)、中國地方志編著一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

書籍目錄

第一章 初唐燕趙詩人一魏徵、李百藥二“初唐四杰”之一的盧照鄰三“文章四友”中的李嶠、蘇味道、崔融四“沈宋體”中的沈儉期五文武兼?zhèn)涞墓窳拼ㄋ自娕上闰?qū)王梵志七初唐燕趙其他詩人第二章 盛唐燕趙詩人一“一代文宗”張說二“盛唐大家”高道三“調(diào)清辭秀”李頎四“文勝于詩”李華五宋璟、源乾曜六劉幽求、孫逖、盧饌、齊潛、李陽冰、盧鴻第三章 大歷燕趙詩人.一“五言長城”劉長卿二“中興高流”李嘉祐三“名響錚錚”李端四“大歷詩史”盧綸五“滑新目然”司空曙六“意思方雅”崔峒七“河岳英奇”郎士元八“慷慨奇士”張南史九賈耽、崔護(hù)、張眾甫、盧群、袁高第四章 元和時(shí)期韓孟詩派中的燕趙詩人一“韓孟詩派”旗手韓愈二韓愈與燕趙詩人崔立之、張署三韓孟詩派重要人物盧仝四“詩膽大如天”劉叉五以“苦吟”著稱的賈島六劉言史、盧殷第五章 元白詩派與燕趙詩人李紳、崔玄亮、張仲素及“七老會”詩一“新題樂府”首倡者李紳二崔玄亮與白居易的唱和三張仲素與白居易的唱和四燕趙詩人劉真、盧貞、張渾與白居易“七老會”詩第六章 一代詩豪劉禹錫第七章 博學(xué)廣識李德裕第八章 晚唐詩壇大家李商隱第九章 晚唐布衣詩人張祜第十章 中、晚唐燕趙其他詩人一力矯弊俗的于漬二高駢、高蟾三盧延讓、盧汝弼四羅紹威、王镕第十一章 燕趙著名詩僧，女詩人及無名氏的詩歌一著名詩僧慧凈、義凈、無可、可止二女詩人宋氏五姐妹、洹水趙氏三無名氏河北士人寄內(nèi)詩第十二章 慷慨悲歌燕趙邊塞詩一初唐：燕趙邊塞詩的醞釀期二盛唐：燕趙邊塞詩的鼎盛期三中、晚唐：燕趙邊塞詩的余韻期主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　文化是人類社會所特有的偉大創(chuàng)造。中華文化，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，博大精深，成就輝煌，對世界文化的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。　　燕趙是中華文明的發(fā)祥地之一。它的地域范圍大致是北起陰山南麓，南達(dá)黃河，西至太行山，東臨大海。包括今河北省、北京市、天津市、遼寧省、內(nèi)蒙古自治區(qū)的中南部以及山西省北部、山東省、河南省的部分地區(qū)。廣闊的自然地理環(huán)境和開放的人文地理環(huán)境，為燕趙文化的產(chǎn)生和發(fā)展提供了豐厚的土壤。燕趙文化形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在漫長的歷史歲月中，與周邊的齊魯文化、河洛中原文化、三晉文化、蒙古草原文化、關(guān)東文化水乳交融，相互滲透，共同發(fā)展，從而形成了燕趙文化的若干特征：其一是平原農(nóng)耕文化與草原畜牧文化相互會合；其二是漢族文化與北方少數(shù)民族文化相互融合；其三是元、明、清以來，處于全國中心地位的京都文化既與傳統(tǒng)的地域文化相互結(jié)合，也是中華文化走向世界和“西學(xué)東漸”中西文化的交流中心；其四是近代以來，在中西文化激烈撞擊中，燕趙成為中國現(xiàn)代文化的策源地，成為五四新文化運(yùn)動的發(fā)祥地，成為馬克思主義最早在中國傳播的中心。

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