出版時間:2009-10 出版社:中國社會科學出版社 作者:高桂云,郭琦 主編 頁數(shù):494
內(nèi)容概要
不論現(xiàn)代醫(yī)療技術水平如何發(fā)展,都難以解決技術以外的諸多道德、社會、人性方面的問題。單純從提高醫(yī)療技術的角度,僅僅以疾病、人體等生物學為基礎的簡單科學化醫(yī)療實踐已經(jīng)成為歷史,人的感受、情緒等非技術性因素成為治療環(huán)節(jié)中不可或缺的關鍵因素?,F(xiàn)代化生物醫(yī)學已不再僅僅是一門生硬的自然科學,而是綜合了各個學科、特別是人文學科要素為一體的生物一人文醫(yī)學科學。
作者簡介
高桂云,蘭州大學政治與行政學院副教授、碩士生導師。中華醫(yī)學會醫(yī)學倫理學會委員;甘肅省衛(wèi)生廳醫(yī)學倫理專家委員會委員;甘肅省醫(yī)學會生殖醫(yī)學委員會倫理委員;蘭州大學第一醫(yī)院醫(yī)學倫理委員會醫(yī)學倫理委員,蘭州大學第一醫(yī)院生殖倫理委員會倫理委員;蘭州大學第一醫(yī)院器官移植倫理委員會倫理委員。主要研究方向:馬克思主義與思想政治教育、思想政治教育與社會學。從事社會學、思想道德修養(yǎng)、醫(yī)學倫理學、生命倫理學、大學生心理健康教育等課程的教學與研究。
書籍目錄
緒論 一、倫理學與醫(yī)學倫理學 (一)道德與醫(yī)學道德 ?。ǘ﹤惱韺W概述 (三)醫(yī)學倫理學 二、醫(yī)學倫理學的研究對象和內(nèi)容 ?。ㄒ唬┽t(yī)學倫理學的研究對象 ?。ǘ┽t(yī)學倫理學的研究內(nèi)容 ?。ㄈ┽t(yī)學倫理學與相關學科的關系 三、學習醫(yī)學倫理學的意義和方法 (一)學習醫(yī)學倫理學的意義 ?。ǘ┽t(yī)學倫理學的學習方法第一章 醫(yī)學倫理文化的形成與發(fā)展 一、中國醫(yī)學倫理文的發(fā)展 ?。ㄒ唬┲袊鴤鹘y(tǒng)醫(yī)學倫理文化的產(chǎn)生與發(fā)展 ?。ǘ┲袊t(yī)學倫理文化的優(yōu)良傳統(tǒng) ?。ㄈ├^承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理文化 (四)我國近、現(xiàn)代醫(yī)學倫理文化的發(fā)展 二、國外醫(yī)學倫理文化的發(fā)展 ?。ㄒ唬﹪忉t(yī)學倫理文化發(fā)展的歷史概況 ?。ǘ┙F(xiàn)代醫(yī)學倫理文化的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢 三、當代醫(yī)學倫理文化的新發(fā)展 ?。ㄒ唬┽t(yī)學模式的歷史演變脈絡 (二)當代醫(yī)學倫理學的困惑與未來 ?。ㄈ┽t(yī)學倫理學向生命倫理學的過渡第二章 醫(yī)學倫理學的理論基礎與規(guī)范體系 一、醫(yī)學倫理學的理論基礎 ?。ㄒ唬┟赖抡摗 。ǘ┝x務論 ?。ㄈ┤说勒摗 。ㄋ模┕嬲摗 。ㄎ澹┥摗 。R克思主義倫理學 二、醫(yī)學倫理學的基本原則 ?。ㄒ唬┽t(yī)學倫理學基本原則的形成與本質(zhì) ?。ǘ┽t(yī)學倫理學基本原則的內(nèi)容 ?。ㄈ┽t(yī)學倫理學的具體原則 三、醫(yī)學倫理學的基本規(guī)范 (一)醫(yī)德規(guī)范概述 ?。ǘ┽t(yī)德規(guī)范的作用 ?。ㄈ┽t(yī)德規(guī)范的基本內(nèi)容 四、醫(yī)學倫理學的基本范疇 ?。ㄒ唬┽t(yī)德范疇的含義和地位 ?。ǘ┽t(yī)德權(quán)利與義務 ?。ㄈ┽t(yī)德良心與榮譽 ?。ㄋ模┽t(yī)德情感與理智 ?。ㄎ澹┽t(yī)德審慎與膽識第三章 醫(yī)療人際關系倫理 一、醫(yī)患關系倫理 ?。ㄒ唬┽t(yī)患關系的含義和性質(zhì) ?。ǘ┽t(yī)患關系的內(nèi)容及其模式 (三)醫(yī)患關系的特點和發(fā)展趨勢 二、醫(yī)患關系的倫理規(guī)范 (一)影響醫(yī)患關系的因素 ?。ǘ┽t(yī)患糾紛的類型 (三)避免和化解醫(yī)患糾紛的倫理規(guī)范 三、醫(yī)際關系倫理 ?。ㄒ唬┽t(yī)際關系概述 ?。ǘ┽t(yī)際之間發(fā)生沖突的因素 ?。ㄈ┽t(yī)際關系的道德要求第四章 醫(yī)德教育、修養(yǎng)、評價與監(jiān)督 一、醫(yī)德教育 (一)醫(yī)德教育的含義與作用 ?。ǘ┽t(yī)德教育的特征與過程 (三)醫(yī)德教育的原則與方法 二、醫(yī)德修養(yǎng) ?。ㄒ唬┽t(yī)德修養(yǎng)的含義及作用 ?。ǘ┽t(yī)德修養(yǎng)的境界 ?。ㄈ┽t(yī)德修養(yǎng)的途徑 三、醫(yī)德評價 ?。ㄒ唬┽t(yī)德評價的含義和作用 ?。ǘ┽t(yī)德評價的標準和依據(jù) ?。ㄈ┽t(yī)德評價的方式和方法 四、醫(yī)德監(jiān)督 (一)醫(yī)德監(jiān)督的含義和意義 ?。ǘ┽t(yī)德監(jiān)督的原則和方式第五章 臨床醫(yī)學中的倫理 一、臨床診療的倫理原則 ?。ㄒ唬┬箩t(yī)學模式對醫(yī)務人員的倫理要求 ?。ǘ┡R床診療中的基本倫理原則 二、臨床診療倫理 (一)臨床診斷中的倫理要求 ?。ǘ┘痹\、會診、轉(zhuǎn)診的倫理要求 (三)臨床治療的倫理要求 三、臨床??圃\療和醫(yī)技工作的倫理要求 ?。ㄒ唬┡R床??圃\療的倫理要求 (二)醫(yī)技工作的倫理要求 ?。ㄈ┧巹┕ぷ鞯膫惱硪蟮诹?護理醫(yī)學中的倫理 一、護理道德的特點和作用 ?。ㄒ唬┳o理道德的特點 (二)護理道德的作用 ?。ㄈ┳o理人員的素質(zhì) 二、護理實踐中的道德要求 ?。ㄒ唬┗A護理道德 (二)整體護理道德 ?。ㄈ┬睦碜o理道德 (四)臨終關懷的護理道德 三、??谱o理道德 (一)門診、急診護理的道德要求 ?。ǘ┦中g護理的道德要求 (三)對特殊病人護理的道德要求第七章 健康與康復倫理 一、健康倫理 ?。ㄒ唬┤祟惤】涤^念的轉(zhuǎn)變 ?。ǘ┯绊懡】档囊蛩亍 。ㄈ┙】祩惱淼氖姑 。ㄋ模┙】滇t(yī)學的倫理原則 ?。ㄎ澹┙】涤^的倫理要求 二、康復醫(yī)學倫理 (一)康復醫(yī)學概述 ?。ǘ┛祻歪t(yī)學的道德特點及意義 (三)康復倫理的道德準則 ?。ㄋ模┛祻歪t(yī)學中的具體醫(yī)德要求第八章 生育與生殖技術應用中的倫理 一、生育控制倫理 ?。ㄒ唬┥刂聘攀觥 。ǘ┥刂频膫惱頎幾h ?。ㄈ┥刂浦械膫惱硪蠹霸瓌t……第九章 死亡控制中的倫理第十章 醫(yī)學科研中的倫理第十一章 醫(yī)學高科技中的倫理第十二章 醫(yī)院管理中的倫理第十三章 衛(wèi)生帶來管理與改革倫理第十四章 公共衛(wèi)生工作中的倫理參考文獻后記
章節(jié)摘錄
倫理學是生命之哲學,是人之本體的綻放和弘揚。醫(yī)學是入學,閃爍著人性的光芒,浸潤著人道主義的精神。醫(yī)學倫理學是醫(yī)學的愛人之學、人道之學與倫理學的人倫之學、人性之學的完美結(jié)合。它使人們在掙脫生命羈絆、傷殘的痛苦中,理解生命的神圣。應當說,人類無論經(jīng)歷了怎樣的曲折,“救死扶傷”、“治病救人”和維護人類健康的醫(yī)學人道主義精神都應當成為貫穿一切社會醫(yī)療活動中的基本要求,但事實卻往往不是這樣。馬克思曾這樣描寫他所處的時代:“在我們這個時代,每一種事物好像都包含有自己的反面。技術的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀?!蔽覈母镩_放以來,市場經(jīng)濟這一人類文明基因的引入,在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時也導致了諸多社會問題,其中,醫(yī)學倫理精神一定程度上的淪落和缺失成為廣大群眾普遍關注的社會熱點,更成為醫(yī)患關系惡化的導火索。顯然只靠技術理性是不可能根本解決這些問題的。因此,當前加強醫(yī)科學生和醫(yī)學工作者的醫(yī)學倫理知識學習、提高醫(yī)學工作者的醫(yī)學倫理素質(zhì)、塑造醫(yī)學工作者的高尚品格、完善他們的知識和能力結(jié)構(gòu)、更好地適應醫(yī)學發(fā)展和醫(yī)療實踐、克服市場經(jīng)濟帶來的醫(yī)學道德失范,對于維護人類的健康都具有十分重要的意義。一、倫理學與醫(yī)學倫理學隨著生物醫(yī)學技術的飛速發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的建立,市場化的醫(yī)療實踐對物質(zhì)利益的過度追逐,以及醫(yī)學科研中出現(xiàn)的喪失道德和社會責任感的種種問題也日益突出,使得社會倫理道德面臨挑戰(zhàn),醫(yī)患關系被異化和物化,更使得醫(yī)學的人性光芒不斷黯淡,醫(yī)學的人道主義精神逐漸失落。醫(yī)學倫理學正是從倫理道德角度規(guī)范醫(yī)療活動,從理論上闡述醫(yī)療活動和道德行為餉關系,探討和研究人類生命進程中出現(xiàn)的前瞻性問題和醫(yī)學倫理難題。
后記
不論現(xiàn)代醫(yī)療技術水平如何發(fā)展,都難以解決技術以外的諸多道德、社會、人性方面的問題。單純從提高醫(yī)療技術的角度,僅僅以疾病、人體等生物學為基礎的簡單科學化醫(yī)療實踐已經(jīng)成為歷史,人的感受、情緒等非技術性因素成為治療環(huán)節(jié)中不可或缺的關鍵因素。現(xiàn)代化生物醫(yī)學已不再僅僅是一門生硬的自然科學,而是綜合了各個學科、特別是人文學科要素為一體的生物一人文醫(yī)學科學。完整人的醫(yī)療即以完整的病人為中心的醫(yī)療,人性化、道德化的臨床醫(yī)療成為醫(yī)學未來發(fā)展的必然趨勢。就世界范圍內(nèi)現(xiàn)代醫(yī)療技術的整體發(fā)展進程而言,充滿人道主義精神的人文醫(yī)學逐漸替代了早期醫(yī)學研究所簡單認同的“純科學”、“純技術”狀態(tài),人,作為復雜的生命機體,被賦予了更多的精神關懷,但僅僅這些改進也還遠遠不能根本解決由于資本追逐利潤而帶來的現(xiàn)代醫(yī)學倫理難題和困惑。而我國目前,隨著醫(yī)療市場化實踐范圍的不斷擴大,在追逐醫(yī)療效率和物質(zhì)利益的同時,也導致了越來越多的道德失范、社會責任感缺失等諸多問題的發(fā)生,使得現(xiàn)代醫(yī)療遭遇著嚴重的倫理困惑。于是,醫(yī)患關系異化、物化、惡化隨之而生,醫(yī)學的人性光芒被覆蓋、人文關懷日漸缺失。因此,在當前我國醫(yī)療技術的應用和發(fā)展既面臨著克服市場經(jīng)濟和資本強勢帶來的醫(yī)療道德困惑和難題,同時還應自覺地擔負起超越西方舍本逐末式的人文關懷的解救藥方和路徑。馬克思主義及其倫理學正是破解這兩大難題、完成這兩大任務的理論鑰匙。本書在現(xiàn)有研究的基礎上力求突出以下兩個特點:一、本書編寫中力求追蹤和汲取當代醫(yī)學倫理學以及生命倫理學的最新研究成果,及時關注和評價社會熱點和重大醫(yī)學倫理問題。二、本書在充分汲取美德論、義務論、人道論、公益論、生命論等醫(yī)學倫理學基礎理論的合理成分的基礎上,以馬克思主義倫理學為理論基礎,研究和審視生命倫理學的相關問題。
編輯推薦
《醫(yī)學倫理學概論》由中國社會科學出版社出版。
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