現(xiàn)代化研究（第5輯）

內(nèi)容概要

《現(xiàn)代化研究》第四輯原本應(yīng)該在兩年前問世。雖然我們的作者早已提交了論文，本刊編輯部也早已將書稿交付出版社，但是最終見書還是晚了很久。所幸的是，這一輯刊物仍然較好地保持了原有的質(zhì)量，達(dá)到了我們最初的設(shè)想。在此，本編輯部除了感謝商務(wù)印書館編輯同志的認(rèn)真負(fù)責(zé)，也對(duì)我們忠實(shí)的作者表示真誠的謝意和歉意，畢竟我們沒有能夠按照原計(jì)劃及時(shí)出版，影響了相關(guān)學(xué)術(shù)信息的交流。遠(yuǎn)的不說，兩年來學(xué)術(shù)界發(fā)生的很多大事中，與本刊有關(guān)的就包括《現(xiàn)代化研究》在內(nèi)的一批以書代刊且學(xué)術(shù)質(zhì)量相當(dāng)高的專業(yè)刊物被納入CSSCI系統(tǒng)，成為國家認(rèn)可的核心期刊.為了更好地編輯并及時(shí)出版第五輯，我們調(diào)整了出版社，改由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版，希望能夠以此彌補(bǔ)第四輯延期出版的不足。    南開大學(xué)世界現(xiàn)代化進(jìn)程研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地將一如既往地保持《現(xiàn)代化研究》自2002年問世以來不事聲張、低調(diào)運(yùn)作、重在學(xué)術(shù)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也將繼續(xù)保持為學(xué)界各位同仁欣賞的扎實(shí)風(fēng)格。我們特別主張現(xiàn)代化進(jìn)程研究領(lǐng)域的后起之秀們解放思想，為這個(gè)領(lǐng)域的研究帶來更多的新風(fēng)和突破。

書籍目錄

前言現(xiàn)代化理論探討  現(xiàn)代化發(fā)展史的批判性思考  論交往的變遷與工業(yè)文明的起源  關(guān)于現(xiàn)代化理論、全球化理論的一些思考    ——紀(jì)念羅榮渠先生《論一元多線歷史發(fā)展觀》發(fā)表20周年  無中心整體研究“全球人的全球史    ——帕特里克·奧布賴恩教授大阪大學(xué)“全球史中各種跨區(qū)域聯(lián)系”全球史研討會(huì)開幕講演“全球人的全球史”評(píng)論歐美現(xiàn)代化專題研究  英國圈地運(yùn)動(dòng)的模式及其對(duì)土地分配的歷史考察  1800年前后英國激進(jìn)主義思想的漢流  對(duì)近代轉(zhuǎn)型時(shí)期意大利社會(huì)關(guān)系的考察  20世紀(jì)40-50年代美英對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的爭奪  試論加拿大政府在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化中的作用  現(xiàn)代化進(jìn)程中美國農(nóng)場(chǎng)主的遭遇與反應(yīng)亞非拉現(xiàn)代化專題研究  從繼承制度看日本現(xiàn)代化的內(nèi)部動(dòng)因  明治初期政府的權(quán)力機(jī)制及其近代化政策的實(shí)施    ——以地租改正事業(yè)的推行為主線  “日本模式”新思  日本近代化初期的人權(quán)問題論爭  從實(shí)學(xué)與洋學(xué)的發(fā)展看日本近代思想的萌芽  日本：后發(fā)展國家憲政轉(zhuǎn)軌的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)  國家——推動(dòng)印度社會(huì)分層演化的力量  從巴列維國王到阿亞圖拉霍梅尼    ——論伊朗現(xiàn)代化進(jìn)程中的威權(quán)政治  穆罕默德·阿里時(shí)代鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的變革與埃及  早期現(xiàn)代化進(jìn)程的啟動(dòng)  薩達(dá)特政權(quán)與埃及現(xiàn)代化  巴西土地占有制及其對(duì)巴西現(xiàn)代化進(jìn)程的影響  “古巴模式”研究  現(xiàn)代化視野中的阿根廷早期民眾主義中國現(xiàn)代化專題研究  傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間：20世紀(jì)20年代末30年代初河北省的鄉(xiāng)村自治實(shí)踐  當(dāng)代華北鄉(xiāng)村人口流動(dòng)遷移與鄉(xiāng)土社會(huì)變遷    ——以河北省侯家營村為個(gè)案  亞非會(huì)議：新中國走向世界的重要里程碑書評(píng)  希臘現(xiàn)代化進(jìn)程的新解    ——評(píng)《希臘的現(xiàn)代進(jìn)程——1821年至今》  《現(xiàn)代化研究》約稿通知

章節(jié)摘錄

插圖：整部人類歷史既是人類社會(huì)生活各個(gè)方面演化變動(dòng)持續(xù)發(fā)展的歷史，也是人類開發(fā)利用自然資源和改變生存環(huán)境的歷史。在相當(dāng)長時(shí)間里，人類的思想觀念大多關(guān)注人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，以及由此衍生出來的各種制度和精神成果，而忽視人與自然資源、人與生存環(huán)境的關(guān)系，或者將它們置于次要地位，這種認(rèn)識(shí)上的疏忽并非是人類有意為之，而是因?yàn)槿说哪芰υ谧匀幻媲帮@得渺小而形成的，或者是因?yàn)槿祟悓⒆陨韺?duì)自然損害的惡果混同于大自然對(duì)人類的“挑戰(zhàn)”了，在工業(yè)文明出現(xiàn)以前的漫長歷史時(shí)期中，人類的生活還不能大范圍地改變自然環(huán)境，世界各地的人們大體上被動(dòng)地適應(yīng)其所在地區(qū)自然環(huán)境對(duì)人類生活的限制，人類的思想觀念也大體適應(yīng)其生存狀態(tài)的總體水平。工業(yè)文明提倡的人類“征服”、“改造自然”、“利用自然”的思想觀念并非始于工業(yè)時(shí)代，而是來源于農(nóng)耕時(shí)代，當(dāng)代人們通過科技手段認(rèn)識(shí)周圍世界的能力還十分有限的時(shí)候，當(dāng)人類生活對(duì)其生存環(huán)境造成的破壞表現(xiàn)的還不十分清晰的時(shí)候，人類的思想觀念必然視自然為異己，或者忽視自然。當(dāng)自然資源枯竭環(huán)境狀況惡化的嚴(yán)重程度日益顯露，人類自身的發(fā)展已經(jīng)因此受到制約的時(shí)候，人類才可能意識(shí)到建立人類與自然和諧關(guān)系的重要性。保持可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展模式，因而具有特別深遠(yuǎn)的歷史意義。生態(tài)環(huán)境史的時(shí)代特征在這里表現(xiàn)得特別明顯。正是在這樣的背景下，傳統(tǒng)歷史研究中注意不夠的生態(tài)環(huán)境和自然資源意識(shí)逐漸成為觀察和解讀人類歷史的新視角，具體地說，主要包括：如果從理論和哲學(xué)層面上考察人類對(duì)生存環(huán)境和自然資源的認(rèn)識(shí)，將導(dǎo)致某種根本觀念的轉(zhuǎn)變。

編輯推薦

《現(xiàn)代化研究(第5輯)》由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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