馬克思人學革命研究

內(nèi)容概要

本書對馬克思人學革命的內(nèi)容所展開的研究，顯現(xiàn)為邏輯清新，概括全面，理解深刻，為我們把握馬克思的人學思想提供了一個較為完整的框架，因而具有較高的學術(shù)價值。

作者簡介

陳曙光，1975年1月出生，湖南瀏陽人，武漢大學博士。主要從事存在論、馬克思主義人學、馬克思主義基本原理西方馬克思主義研究。主講研究生公共課《馬克思主義與當代社會思潮》以及研究生方向課《馬克思主義發(fā)展史》、《西方馬克思主義》、《馬克思主義哲學前沿問題研究》。先后參與國家社科基金重點項目1項，一般項目1項，主持湖南省社科基金項目3項。在《哲學研究》、《馬克思主義研究》、《光明日報》、《倫理學研究》等刊物發(fā)表論文50余篇，論文多次被《新華文摘》、《高等學校文科學術(shù)文摘》和人大復(fù)印資料《哲學原理》、《馬克思列寧主義研究》等全文轉(zhuǎn)載、復(fù)印。獲省部級教學比賽二等獎1項，省部級科研獎多項。

書籍目錄

序一  開辟馬克思人學研究的新視閾序二前言第一章  導(dǎo)論  一、相關(guān)概念辨析  二、人學致思理路  三、理論人學的傳統(tǒng)第二章  馬克思人學革命的歷史之維  一、馬克思人學革命的歷史背景  二、馬克思人學革命的歷史演進第三章  馬克思人學革命的存在之維  一、實體本體論的僭妄：馬克思遭遇的強大理論傳統(tǒng)  二、感性直觀本體論的濫觴：費爾巴哈對存在論轉(zhuǎn)向的貢獻  三、感性生活本體論的出場：馬克思開辟的存在論道路  四、度越與反思：感性生活本體論的價值澄明第四章  馬克思人學革命的體系之維  一、人學的邏輯起點：從抽象的人轉(zhuǎn)向現(xiàn)實的人  二、人學的基本問題：人與世界的關(guān)系從原初分離轉(zhuǎn)向原初統(tǒng)一  三、人學的研究視界：從思想世界轉(zhuǎn)向現(xiàn)實世界  四、人學的理論基礎(chǔ)：從唯心史觀轉(zhuǎn)向唯物史觀  五、人學的基本范疇：從抽象的知性概念范疇轉(zhuǎn)向現(xiàn)實的生活概念范疇  六、人學的理論品格：從封閉的體系人學轉(zhuǎn)向開放的人學體系  七、人學的核心功能：從注重“解釋人”轉(zhuǎn)向注重“改造人”第五章  馬克思人學革命的內(nèi)容之維  一、人的存在：從“忘我”的存在轉(zhuǎn)向“有我”的存在  二、人的本質(zhì)：從抽象本質(zhì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實本質(zhì)  三、人的價值：從工具價值與目的價值的二元對立轉(zhuǎn)向辯證統(tǒng)一  四、人的地位：從歷史劇中人物與劇作者的二元對立轉(zhuǎn)向辯證統(tǒng)一  五、人的自由：從抽象的自由觀轉(zhuǎn)向科學的自由觀  六、人的平等：從抽象的平等觀轉(zhuǎn)向現(xiàn)實的平等觀  七、人的權(quán)利：從“天賦人權(quán)論”轉(zhuǎn)向“歷史人權(quán)論”  八、人的發(fā)展：從抽象發(fā)展觀轉(zhuǎn)向現(xiàn)實發(fā)展觀  九、人的解放：從烏托邦的精神圖像轉(zhuǎn)向現(xiàn)實的人類解放第六章  馬克思人學革命的方法之維  一、歷史方法的顛覆  二、思維方法的躍遷  三、批判方法的轉(zhuǎn)換  四、建構(gòu)方法的創(chuàng)新  五、價值方法的重建第七章  馬克思人學革命的價值之維  一、“以人為本”的歷史回顧：思想豐富，源遠流長  二、理論人學中的“以人為本”：遠離生活，陷入空想  三、實踐人學中的“以人為本”：超越空想，走向科學  四、“以人為本”的實踐展望：超越可能，跨入現(xiàn)實第八章  馬克思人學革命的總體評價  一、馬克思人學革命的地位  二、馬克思實踐人學的性質(zhì)  三、馬克思人學革命的意義參考文獻后記

編輯推薦

呈獻在讀者面前的這本名為《馬克思人學革命研究》專著，是陳曙光博士攻讀碩士研究生期間及后續(xù)的研究成果。該書從存在論切入對馬克思人學思想進行闡釋，研究了馬克思人學革命的背景、內(nèi)容、體系、方法和意義，這對于把握馬克思人學的精神實質(zhì)，推進人學研究的理論創(chuàng)新具有重要的意義。

圖書封面

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