他者文化語境中的狂歡理論

內(nèi)容概要

　　《他者文化語境中的狂歡理論》講述了在宏大的宗教文化歷史背景下，此書考察了狂歡與宗教（主要是多神教和基督教）豐富的淵源關(guān)系及巴赫金狂歡理論內(nèi)容中的宗教文化內(nèi)涵，并試圖通過狂歡理論與宗教文化之間的關(guān)系問題的個案分析，強(qiáng)調(diào)“他山之石，可以攻玉”，進(jìn)行一種跨文學(xué)、跨文化的比較研究和理論嘗試?！　o論是巴赫金的宗教人生，還是西方基督教文化和俄羅斯“白銀時代”的影響，都成為其狂歡理論得以產(chǎn)生的宗教背景，而對話理論和酒神理論成為其可供挖掘的理論資源之一。其間，狂歡的笑和宗教禁忌、狂歡的身體和宗教美學(xué)、狂歡的形象和宗教圣賢、狂歡的戲仿和宗教文本等，都通過狂歡理論的內(nèi)容要素同宗教主題取得了緊密的聯(lián)系，張揚(yáng)著宗教精神訴求，構(gòu)建了文學(xué)與宗教文化親和中的烏托邦理想，從而為中國當(dāng)代文學(xué)研究、中國的外國文學(xué)研究和宗教史研究提供了一種新的認(rèn)識角度和解讀空間。

作者簡介

宋春香，女，1975年6月出生，黑龍江省龍江縣人，中國政法大學(xué)博士后，先后在哈爾濱師范大學(xué)、中國人民大學(xué)獲得碩士學(xué)位和博士學(xué)位。從2003年至今工作于中國政法大學(xué)。曾先后出版合著1部，獨著2部，分別為：《西方馬克思主義藝術(shù)與美學(xué)理論批評》(合著，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年12月版)，《高校對話型全員德育新體系研究》(獨著，22.5萬字，知識產(chǎn)權(quán)出版社出版，2008年12月版)、《巴赫金思想與中國當(dāng)代文論》(獨著，22.5萬字，知識產(chǎn)權(quán)出版社，2009年1月版)，并且就對話哲學(xué)、狂歡理論、當(dāng)代文化、大學(xué)生審美價值觀和法治文化等問題發(fā)表相關(guān)理論文章20余篇，獲得省部級科研獎勵2項，承擔(dān)2008年中國政法大學(xué)校級人文社會科學(xué)研究課題1項。

書籍目錄

序前言導(dǎo)論  巴赫金狂歡理論的文化歷史之源一  狂歡與宗教之關(guān)系的文化歷史溯源二  宗教文化與巴赫金思想體系的建構(gòu)三  研究內(nèi)容和研究方法第一章  巴赫金的宗教意識一  宗教和宗教意識二  巴赫金的宗教人生三  巴赫金的宗教旨趣第二章  巴赫金狂歡理論的宗教文化淵源一  學(xué)理基礎(chǔ)(一)對話理論(二)酒神理論二  歷史語境(一)西方基督教文化影響(二)俄羅斯的“白銀時代”三  文化傳統(tǒng)(一)宗教節(jié)日(二)宗教儀式第三章  巴赫金狂歡理論的內(nèi)容要素及其宗教文化主題一  狂歡的“笑”論與宗教文化的沖突(一)狂歡之“笑”與瀆神游戲(二)狂歡之“笑”與宗教禁忌(三)狂歡之“笑”與宗教態(tài)度二  狂歡的身體與宗教文化的親和(一)“軀體”的宗教文化價值(二)“軀體”的宗教美學(xué)蘊(yùn)涵三  狂歡的形象與宗教文化圣賢(一)狂歡的“小丑”與宗教的“文化英雄”(二)狂歡的“傻瓜”與東正教的“圣愚”四  狂歡的戲仿與宗教創(chuàng)作的文本(一)“梅尼普體和狂歡化”對宗教文本創(chuàng)作的影響(二)基督文學(xué)中的“狂歡化”因素(三)“拉丁語詼諧文學(xué)”與“神圣的戲仿”第四章  巴赫金狂歡理論的精神訴求一  在顛覆中期盼人的精神解放(一)“交替與更新”：生死更替的生命哲學(xué)(二)“肯定與否定”：情感表達(dá)的本能宣泄(三)“第二種生活”：世俗之間的自由向往二  在狂歡中尋找人終極的歸宿(一)非理性中的理性：生命本質(zhì)的狂歡精神(二)非審美中的審美：人類救贖的審丑之域(三)非永恒中的永恒：心靈深處的精神慰藉結(jié)論附錄：接受與發(fā)展：狂歡與宗教史研究芻議參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

《他者文化語境中的狂歡理論》共分5個章節(jié)，主要考察了狂歡與宗教豐富的淵源關(guān)系及巴赫金狂歡理論內(nèi)容中的宗教文化內(nèi)涵，并試圖通過狂歡理論與宗教文化之間的關(guān)系問題的個案分析，強(qiáng)調(diào)“他山之石，可以攻玉”，進(jìn)行一種跨文學(xué)、跨文化的比較研究和理論嘗試。具體內(nèi)容包括巴赫金狂歡理論的文化歷史之源、巴赫金的宗教意識、巴赫金狂歡理論的宗教文化淵源、巴赫金狂歡理論的精神訴求等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

圖書封面

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