唯識(shí)通論(上下)

出版時(shí)間:2009  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:周貴華  
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內(nèi)容概要

  《唯識(shí)通論:瑜伽行學(xué)義詮(上下)》是一部關(guān)于印度大乘佛教瑜伽行學(xué)(又稱(chēng)唯識(shí)學(xué))的通論?!  段ㄗR(shí)通論:瑜伽行學(xué)義詮(上下)》內(nèi)容分為序論編、教義學(xué)編、法相學(xué)編、唯識(shí)學(xué)編、道行學(xué)編、果位學(xué)編。  《唯識(shí)通論:瑜伽行學(xué)義詮(上下)》的基本思想脈絡(luò)是有為依唯識(shí)思想,以此貫穿全篇,并統(tǒng)攝大小乘教理。在此意義上,本書(shū)可稱(chēng)一部新唯識(shí)論,也是一部根據(jù)唯識(shí)意境對(duì)佛教教理的一次全面梳理、比較、整合與重建的大乘佛教通論。 

作者簡(jiǎn)介

周貴華,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所東方哲學(xué)研究室,博士,研究員,研究方向是印度與中國(guó)佛教哲學(xué),著有《唯心與了別—根本唯識(shí)思想研究》(2004)、《唯識(shí)、心性與如來(lái)藏》(2006)、《唯識(shí)通論—瑜伽行學(xué)義詮》(2009)等。

書(shū)籍目錄

自序序論編  瑜伽行學(xué)概說(shuō)第一章  瑜伽行學(xué)之興起與展開(kāi)第二章  瑜伽行學(xué)之基本思想特征第一編  教義學(xué)序說(shuō)第一章  教綱論第二章  教相論與教量論第三章  教意總論:意趣與方便總說(shuō)第四章  教意別論:方便用說(shuō)第五章  教意別論:意趣別說(shuō)第六章  教詮論第七章  教乘論第八章  判教論第二編  法相學(xué)緒論第一章  法事通論第二章  法事別論:心法第三章  法事別論:心所等法第四章  法相論:法別相第五章  法相論:法關(guān)聯(lián)相第六章  法性論第三編  唯識(shí)學(xué)緒論第一章  本體論第二章  識(shí)境論:唯識(shí)說(shuō)第三章  識(shí)境論:識(shí)分說(shuō)第四章  緣起論:基本特點(diǎn)第五章  緣起論:種子說(shuō)第六章  緣起論:熏習(xí)說(shuō)第七章  緣起論:因果說(shuō)第四編  道行學(xué)緒論第一章  佛性與如來(lái)藏論第二章  種姓論第三章  菩提心論第四章  菩薩行總論第五章  菩薩行之本:無(wú)分別智論第六章  菩薩行諸行論第七章  菩提道次第論第五編  果地學(xué)緒論第一章  轉(zhuǎn)依論第二章  涅槃總論第三章  涅槃別論:解脫與菩提論第四章  涅槃別論:佛身土論參考文獻(xiàn)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   作者的觀點(diǎn)不是玄奘法師所傳的唯識(shí)。而且自己生造梵文,說(shuō)什么有為依唯識(shí),無(wú)為依唯識(shí)。估計(jì)只有半年梵文的水平。竟然還是研究員,真是為我們國(guó)家的學(xué)術(shù)界悲哀。
 

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