改革開放30年

內(nèi)容概要

　　《改革開放30年：中國工人權(quán)利意識的演進(jìn)和培育》主要內(nèi)容包括：導(dǎo)論；社會轉(zhuǎn)型時期工人權(quán)利意識覺醒和提升的總體狀況；社會轉(zhuǎn)型過程中兩大工人群體權(quán)利意識發(fā)展軌跡及其特征；工人權(quán)利意識在網(wǎng)絡(luò)中所展現(xiàn)出來的發(fā)展?fàn)顩r；從權(quán)利救濟(jì)的角度反觀工人權(quán)利意識的提升等。

書籍目錄

　　序　　Preface　　引子　　第一章 導(dǎo)論　　一 研究工人權(quán)利意識的意義　　二 國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評　　三 西方相關(guān)理論研究現(xiàn)狀述評　　四 研究中的基本概念界定　　五 研究的基本思路和主要觀點　　六 研究的基本方法　　七 理論創(chuàng)新程度或?qū)嶋H應(yīng)用價值　　　　第二章 社會轉(zhuǎn)型時期工人權(quán)利意識覺醒和提升的總體狀況　　一 轉(zhuǎn)型時期工人權(quán)利意識覺醒和提升的社會背景　　二 轉(zhuǎn)型時期工人權(quán)利意識覺醒和提升的發(fā)展階段　　三 中國職工狀況調(diào)查中個案訪談材料分析　　四 中國職工狀況調(diào)查中各項調(diào)查數(shù)據(jù)綜合分析　　　　第三章 社會轉(zhuǎn)型過程中兩大工人群體權(quán)利意識發(fā)展軌跡及其特征　　一 國有企業(yè)的工人和農(nóng)民工的群體差異　　二 國有企業(yè)工人權(quán)利意識的發(fā)展軌跡及其特征　　三 農(nóng)民工權(quán)利意識的發(fā)展軌跡以及代際差異　　四 兩大工人群體權(quán)利意識的發(fā)展軌跡及其特征　　五 工人權(quán)利意識的衍生邏輯　　　　第四章 工人權(quán)利意識在網(wǎng)絡(luò)中所展現(xiàn)出來的發(fā)展?fàn)顩r　　一 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與工人維權(quán)的新平臺　　二 工人通過網(wǎng)絡(luò)獲取有關(guān)權(quán)利的知識　　三 工人在網(wǎng)絡(luò)這個平臺上主張權(quán)利　　四 工人利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行維權(quán)實踐　　五 工人網(wǎng)絡(luò)維權(quán)的特點及其作用　　第五章 從權(quán)利救濟(jì)的角度反觀工人權(quán)利意識的提升　　一 從權(quán)利救濟(jì)機(jī)制觀察工人權(quán)利意識的發(fā)展變化　　二 勞動爭議數(shù)量持續(xù)上升，反映出勞動者積極主張自己的權(quán)利　　……

章節(jié)摘錄

　　從上述王斌余對記者說的話中，很容易得出這樣的判斷：作為農(nóng)民工的王斌余知道農(nóng)民工應(yīng)該得到別人和社會的尊重，而實際上他自己并沒有受到這種尊重。王斌余知道向雇主討要工錢是天經(jīng)地義的，而且也嘗試了他所知道的所有權(quán)利救濟(jì)途徑。然而，雇主不但不清償工資，還把他和他弟弟掃地出門。如果說終曰勞動而收人微薄的農(nóng)民工還能默默忍受，那么，讓他們最不能忍受的是老板、包工頭歧視他們，不尊重他們的人格，踐踏他們做人的基本權(quán)利，打罵、侮辱他們，損害農(nóng)民工作為人的尊嚴(yán)。農(nóng)民工忍無可忍，惡性事件就此發(fā)生了。王斌余事件就是在討薪受辱，遭到毒打辱罵之下突然發(fā)生的！許多農(nóng)民工采取極端行為，大多是在這種人格尊嚴(yán)受到踐踏的情況下發(fā)生的?！　⊥醣笥嗍录皇枪铝⒌?。20世紀(jì)90年代中期特別是2000年以來，農(nóng)民工被拖欠工資的狀況非常嚴(yán)重，討薪成為中國社會一個熱度不減的話題。討薪從個體行為蔓延為群體行動；從圍堵工頭到綁架工頭全家；由單個的暴力行為演化為群體的非理智行為。許多人被迫采取私力救濟(jì)的方式，其中更有部分農(nóng)民工以自殘，甚至跳樓、爬塔吊、服毒、自焚、剖腹等自殺手段相威脅。農(nóng)民工討薪的標(biāo)志性事件：2000年是全城圍堵工頭（自助行為）；2001是綁架工頭全家（作為私力救濟(jì)的犯罪）；2002年是農(nóng)民工上塔吊討薪；2003年是溫總理為農(nóng)民工討薪；2004年則是總理討薪不成功，黑龍江雞西市農(nóng)民工被欠工資1160多萬元，最長拖欠10年之久，政協(xié)委員夏家俊給總理寫信為農(nóng)民工申冤?！　∮腥酥肛?zé)這是非理性的，應(yīng)該倡導(dǎo)理性維權(quán)。農(nóng)民工討薪，為什么就不能通過公力救濟(jì)渠道和理性的維權(quán)方式呢？

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