撒路斯特史學(xué)思想研究

前言

梁潔博士的這本專著是一本小眾的讀物。不要說這個世界上的絕大多數(shù)人不知撒路斯特，就是史學(xué)領(lǐng)域的多數(shù)人也對此人一無所知。因為這本書的研究對象是古羅馬史學(xué)史上的一位不算很大也不算太小的人物，他只留給今人兩本小書《喀提林陰謀》、《朱古達戰(zhàn)爭》，內(nèi)容并非普遍性的知識，因此只有研究史學(xué)史或古羅馬史的極少數(shù)專業(yè)工作者才會注意到他。但在拉丁史學(xué)當中，撒路斯特卻可以看做是杰出的歷史家。在他之前和他所處的時代，拉丁史學(xué)雖然已經(jīng)產(chǎn)生了一些史作，但歷史味兒不濃，史學(xué)寫作技巧與希臘史家相比顯得粗陋和幼稚。只有死于非命的政治家兼軍事家凱撒的回憶錄體著作《高盧戰(zhàn)記》堪稱佳作，但那是一部大事的實錄，文句雖好，卻比不上內(nèi)涵豐富的修昔底德、波里比烏斯的敘述史作。撒路斯特是第一個可與古希臘史家相比美的拉丁史家。他有比較深刻的史學(xué)思想，有嫻熟的敘述才能，有明確的治史目的和客觀中立的史家品質(zhì)，不僅把羅馬共和末期那個風雷激蕩年代的兩個典型事件——貴族政治家喀提林的造反陰謀與異族國王朱古達發(fā)動的反羅馬戰(zhàn)爭，極其生動地記錄下來，為后人留下了透視該時代的珍貴具體事證；而且難能可貴的是他還由小見大，見微知著，力求探討羅馬共和制解體和社會轉(zhuǎn)型的原因。

內(nèi)容概要

古代希臘、羅馬文明是西方文明的淵源。但是當我們把希臘、羅馬相提并論時，更多人會想到這樣一句話，那就是“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”。人們總是覺得羅馬的文化同希臘文化相比稍遜風騷，其實羅馬也不乏出類拔萃的歷史學(xué)家。在歷史的長河中，羅馬的輝煌只是彈指一揮間的過去，永遠記錄下這些輝煌的正是像愷撒、撒路斯特、塔西陀和李維這樣的羅馬史學(xué)家?！度雎匪固厥穼W(xué)思想研究》論述的是羅馬共和時期的一位史家——撒路斯特和他的兩部作品《喀提林陰謀》《朱古達戰(zhàn)爭》。雖然他的著作只是記錄了羅馬歷史上似乎并不重要的兩個事件，但是在撒路斯特看來，透過這兩個事件，足以讓人們意識到羅馬道德的敗壞已使羅馬共和制處于崩潰的邊緣。撒路斯特以小見大的選材、客觀的寫作特點和樸實的文風都是后來學(xué)者對他評價頗高的原因。

作者簡介

梁潔，山東德州人，1992年畢業(yè)于聊城大學(xué)歷史系，2007年獲得北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，研究方向是世界史和西方史學(xué)史，現(xiàn)于山東德州學(xué)院歷史系從事世界史的教學(xué)工作。

書籍目錄

緒論　一 選題的意義　二 研究歷史和研究現(xiàn)狀　三 本書研究的重點第一章 撒路斯特與他所處的時代　第一節(jié) 撒路斯特的生平和著作　　一 撒路斯特的生平　　二 撒路斯特的著作　第二節(jié) 撒路斯特所處的時代　　一 羅馬共和時代政治格局的變動（公元前2世紀至1世紀）　　二 羅馬社會風氣的墮落第二章 陰謀與戰(zhàn)爭——撒路斯特著作的立足點　第一節(jié) 《喀提林陰謀》　　一 《喀提林陰謀》的內(nèi)容　　二 《喀提林陰謀》的結(jié)構(gòu)　第二節(jié) 《朱古達戰(zhàn)爭》　　一 《朱古達戰(zhàn)爭》的內(nèi)容　　二 《朱古達戰(zhàn)爭》的結(jié)構(gòu)第三章 演說與對比——撒路斯特的創(chuàng)作方法　第一節(jié) 史料的收集和運用　第二節(jié) 演說的運用　　一 演說在史家著作中的作用　　二 演說的分類　　三 撒路斯特著作中的演說　第三節(jié) 寫作特點　　一 人物的描寫　　二 事件的處理　　三 時間的安排第四章 道德與客觀——撒路斯特的史學(xué)思想和史學(xué)地位　第一節(jié) 撒路斯特的史學(xué)思想　　一 撒路斯特的歷史觀　　二 如何寫作歷史　　三 歷史價值觀　第二節(jié) 撒路斯特在西方史學(xué)史上的影響和地位　　一 撒路斯特對前人的繼承和對后人的影響　　二 撒路斯特在西方史學(xué)史上的地位結(jié)語附錄　附錄一 撒路斯特年譜　附錄二 喀提林年譜　附錄三 西塞羅年譜　附錄四 《喀提林陰謀》中的演說　附錄五 《朱古達戰(zhàn)爭》中的演說　附錄六 公元前44年愷撒去世前的羅馬共和國參考書目　西方古典著作　現(xiàn)代西方作家著作　英文參考論文　中文論著和譯著　中文參考論文　學(xué)位論文后記

章節(jié)摘錄

古代沒有現(xiàn)代的錄音機，也沒有速記技巧，人們沒有辦法把演說完整而準確地保留下來，所以無論希臘也好，羅馬也好，作家們在寫作時所使用的直接演說很多部是后來文學(xué)創(chuàng)作的成果。但是這些作家們并沒有真正意識到這種文學(xué)創(chuàng)作同史學(xué)求真之間存在的矛盾，他們在自已的作品中大量插入直接或是問接演說。在羅馬，撒路斯特和西塞羅作品中的演說是較有代表性的。學(xué)者還就撒路斯特和兩塞羅的演講方式做了比較。認為兩塞羅的演說風格是亞細亞式的，語言華麗；而撒路斯特的演說方式是雅典式的，語言簡潔、古樸。雖然過分的簡潔有趨向晦澀的危險，但撒路斯特的寫作方式仍對以后的羅馬拉丁散文的寫作產(chǎn)生了重大的影響。塔西陀的風格就體現(xiàn)了撒路斯特的影響。有學(xué)者由此得出結(jié)論：在西塞羅和撒路斯特以后的一段時問里，撒路斯特的風格比西塞羅的風格在拉丁散文的寫作中更占優(yōu)勢。①8．關(guān)于撒路斯特在史學(xué)史上的地位首先是希臘史家對撒路斯特的影響。在斯卡?。═homa Francis Scanlon）的《修昔底德對撒路斯特的影響》一書中，作者針對撒路斯特的《喀提林陰謀》《朱占達戰(zhàn)爭》《歷史》三部書分別敘述了修昔底德對撒路斯特的影響，作者認為修昔底德對撒路斯特的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：主題、文風和細節(jié)。

后記

這本小書是我在博士論文基礎(chǔ)上稍作修改而成的。2004年我在工作十多年之后再次成為學(xué)生，進入北京師范大學(xué)攻讀博士學(xué)位，所面臨的學(xué)習壓力可想而知，但也比別人更珍惜這來之不易的機會?，F(xiàn)在回頭看看，三年的時間轉(zhuǎn)瞬即逝，入學(xué)時的激動、好奇和上學(xué)時的艱難卻還歷歷在目。論文完成之時，并沒有想象中的輕松，而是唯恐自己的論文無法報答老師和同學(xué)們的關(guān)心和幫助，因為在論文寫作的過程中老師和同學(xué)的支持、幫助使我受益匪淺。首先要感謝我的導(dǎo)師郭小凌先生，當初論文的選題就是課堂上同老師討論的結(jié)果，隨后搜集資料、開題、論文的寫作、修改到最后定稿無不傾注了老師的心血。導(dǎo)師溫和而嚴厲的教誨總是提醒我們要老實做人、做學(xué)問。我還要感謝師母李紅老師，她開朗而開通的性格幫助我們擺脫了許多學(xué)習和生活上的困難。在三年的學(xué)習期間，廖學(xué)盛先生、劉家和先生、楊共樂教授、易寧教授和侯樹棟教授都給予了無私而熱情的幫助，尤其是楊共樂教授在開題時就對論文的寫作提出了中肯的建議；易寧教授、侯樹棟教授也通過不同的方式對我論文的結(jié)構(gòu)、觀點提出了自己的看法。在此真誠地感謝各位老師的幫助和關(guān)心。還要感謝陳德正老師，沒有他的鼓勵我不會來到北師大，當初是他勸說我要有勇氣和決心攻讀博士學(xué)位。直到現(xiàn)在每當我有問題找到陳老師時，他仍是一如既往地、耐心地幫助我，提出中肯的意見。

編輯推薦

《撒路斯特史學(xué)思想研究》：公元前一世紀時，羅馬國內(nèi)的政治斗爭日益激烈，共和制度正面臨帝制的挑戰(zhàn)撒路斯特作為共和期的政治家和史家，對羅馬共和制度的日趨沒落深感痛惜，他的著作《喀提林陰謀》、《朱古達戰(zhàn)爭》、《歷史》試圖從道德這一角度來分析導(dǎo)致羅馬社會制度危機的原因可以說撒路斯特是羅馬史學(xué)史上一位較有成就的史家，他的史著一直到現(xiàn)在都吸引了很多學(xué)者和讀者研究的興趣。這本書的研究對象是古羅馬史學(xué)史上的一位不算很大也不算太小的人物，他只留給今人兩本小書《喀提林陰謀》《朱古達戰(zhàn)爭》……但在拉丁史學(xué)當中，撒路斯特卻可以被看做是杰出的歷史家。在他之前和他所處的時代，拉丁史學(xué)雖然已經(jīng)產(chǎn)生了一些史作，但……史學(xué)寫作技巧與希臘史家相比顯得粗陋和幼稚。撒路斯特是第一個可與古希臘史家相媲美的拉丁史家。他有比較深刻的史學(xué)思想，有嫻熟的敘述才能，有明確的治史目的和客觀中立的史家品質(zhì)，不僅把羅馬共和末期那個風雷激蕩年代的兩個典型事件……極其生動地記錄下來，為后人留下了透視該時代的珍貴具體事證，而且難能可貴的是他還由小見大，知微見著，力求探討羅馬共和制解體和社會轉(zhuǎn)型的原因。

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