革命與血緣、地緣：由糾葛到消解

前言

贛南，是全國著名的革命老區(qū)，是人民共和國的搖籃。1929年1月，毛澤東、朱德領(lǐng)導的紅四軍從井岡山來到贛南，開辟了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地。在土地革命戰(zhàn)爭時期，中央革命根據(jù)地不僅版圖最大，人口最多，而且是中央首腦機關(guān)所在地，是全國革命根據(jù)地和紅軍的領(lǐng)導指揮中樞，在全國蘇維埃運動中占有特別重要的地位。1931年11月，中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國代表大會在瑞金召開，誕生了中國歷史上第一個紅色共和國——中華蘇維埃共和國。她是新中國的雛形和基石。2001年10月24日，胡錦濤同志在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立七十周年座談會上曾指出：“中央蘇維埃政府的建立是我們黨建立人民政權(quán)的探索和嘗試，它在一定程度上加強了對各根據(jù)地、各部分紅軍的中樞指揮作用，擴大了黨的影響，也為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期根據(jù)地建設(shè)，以及后來新中國政權(quán)建設(shè)，提供了豐富的歷史經(jīng)驗，培養(yǎng)了大批領(lǐng)導骨干和組織、管理人才。”

內(nèi)容概要

本書主要以血緣、地緣因素為切入口，以江西省石城縣為個案，來探索革命”作用下的鄉(xiāng)村社會變遷。蘇區(qū)時期，當革命政權(quán)向鄉(xiāng)村延伸時，經(jīng)常出現(xiàn)血緣、地緣與革命之間的糾葛現(xiàn)象：沖突、融合、沖突中的融合、決裂。這既說明了紅色政權(quán)的弱小與不成熟，又說明了革命與傳統(tǒng)無法決裂。而新中國成立后的土地改革是在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后進行的，血緣緣、地緣因素作為“革命”的對立面得到了一定的消解，但是這種消解僅僅是初步的。

作者簡介

何朝銀，1974年生，江西右城人。社會學碩士。中國近現(xiàn)代史博士。在福州大學人文社會科學學院社會學系任教。贛南師范學院中央蘇區(qū)研究中心兼職研究員。有多篇論文在刊物上發(fā)表。

書籍目錄

緒論第一章 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會　第一節(jié) 國家與鄉(xiāng)村：山高皇帝遠　第二節(jié) 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的基石：血緣和地緣第二章 蘇區(qū)時期土地革命的發(fā)展歷程　第一節(jié) 明清時期農(nóng)民反對封建土地制度的斗爭　第二節(jié) 蘇區(qū)時期土地革命的發(fā)展歷程第三章 土地革命與血緣、地緣的糾葛　第一節(jié) 階級劃分：血緣面紗的揭開　第二節(jié) 紅色政權(quán)的建立：地主政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)的消退　第三節(jié) 打土豪分田地　第四節(jié) 宗族組織的瓦解：血緣的退縮、地緣的超越　第五節(jié) 分田、辦蘇維埃和建立武裝之間的糾葛　第六節(jié) 革命與血緣、地緣的糾葛的具體表現(xiàn)第四章 土地改革：血緣溯源性的破壞、地緣的組織化　第一節(jié) 土地改革的理由及其歷程　第二節(jié) 土地改革對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的沖擊　第三節(jié) 理想與現(xiàn)實的困頓結(jié)論附錄主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：（二）關(guān)于鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)及其運行機制的研究這方面的研究，主要涉及傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)和運動機制，其代表人物有費孝通、張仲禮、王先明、林語堂、林耀華、莊孔韶等人。費孝通提出了“鄉(xiāng)土中國”、“差序格局”、“長老統(tǒng)治”以及“血緣、地緣”等概念，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的結(jié)構(gòu)和鄉(xiāng)村治理等作了研究。其著作主要有《鄉(xiāng)土中國生育制度》（北京大學出版社1998年版）、《中國紳士》（中國社會科學出版社2006年版）、《江村經(jīng)濟：中國農(nóng)民的生活》（商務(wù)印書館2001年版）、《推己及人》（大眾文藝出版社2006年版）。有關(guān)鄉(xiāng)村治理及鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)的研究相對比較多：如張仲禮在《中國紳士：關(guān)于其在19世紀中國社會中作用的研究》中認為：紳士“視自己家鄉(xiāng)的福利增進和利益保護為己任”，“弘揚儒學社會所有的價值觀念以及這些觀念的物質(zhì)表現(xiàn)”①，強調(diào)紳士在鄉(xiāng)村治理中的地位及作用。吳晗等人著的《皇權(quán)與紳權(quán)》（天津人民出版社1988年版）主要研究國家政治和鄉(xiāng)村紳權(quán)之間的關(guān)系、鄉(xiāng)村紳士的作用以及鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)和運動特征等。王先明在其《近代紳士：一個封建階層的歷史命運》中認為：雖然“紳士并不像官員那樣擁有欽命的權(quán)力，卻擁有基層社會賦予的‘天然’的實際權(quán)力”。因此，“作為地方社會特權(quán)階層的紳士集團獲得了對地方實際控制的權(quán)力”。

后記

任何事情的成就，無不需要因緣，本書是從我的博士論文中選摘一部分而成，在即將出版成書之時，回顧本書的選題、寫作、成文至如今的出版，令我不得不感慨因緣的不可思議。我是江西石城人，1998年畢業(yè)于贛南師院，在當了四年的中學教師之后，2002-2008年在福建師大攻讀研究生，先后取得了社會學碩士、中國近現(xiàn)代史博士。從社會學轉(zhuǎn)向歷史學，與原本學歷史出身的同門相比，我的基礎(chǔ)難免薄弱，但也有著自己的優(yōu)勢，就在于我能用社會學的視角去觀照歷史。如何揚長避短，在博士論文選題時我前思后想、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，很長時間內(nèi)卻茫然無所得。假期回到家鄉(xiāng)石城，家人的噓寒問暖、村人們的生息勞作、熟悉的一草一木，令我焦灼的心情不由得放松下來。某日，突然心有所悟：我為何不以這片我最熟悉的土地作為我的研究對象呢？

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