社會科學(xué)解釋研究

內(nèi)容概要

　　社會科學(xué)解釋研究是當代科學(xué)哲學(xué)持別是社會科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的一個重要課超。這種研究，既為在當代科學(xué)哲學(xué)背景下重新審視和推進科學(xué)解釋的研究提供了啟示，又可為自然科學(xué)方法論和社會科學(xué)方法論的有故融合提供了新的進路?！渡鐣茖W(xué)解釋研究：規(guī)律/規(guī)范、原因/理由與社會科學(xué)解釋》以規(guī)律/規(guī)范、原因/理由與社會科學(xué)解釋的關(guān)系為主線，圍繞關(guān)于社會科學(xué)解釋的自然主義觀和反自然主義觀的爭論，討論社會科學(xué)的本質(zhì)，社會科學(xué)規(guī)律的地位、因果性與規(guī)范性、意向性與社會科學(xué)解釋等重要問題，最后嘗試給出一種新的社會科學(xué)解釋模型。

書籍目錄

　　導(dǎo)論 問題背景及論證思路　　第一章關(guān)于社會科學(xué)的界定　　第一節(jié)歷史的考察——專業(yè)化社會科學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生　　第二節(jié)邏輯經(jīng)驗主義的社會科學(xué)觀　　第三節(jié)科學(xué)哲學(xué)內(nèi)部對證實標準的批駁　　第四節(jié)詮釋學(xué)對邏輯經(jīng)驗主義社會科學(xué)觀的批判　　第五節(jié)融和的趨勢　　第六節(jié)結(jié)語　　文獻綜述　　　　第二章科學(xué)解釋經(jīng)典模型及其困境　　第一節(jié)科學(xué)解釋經(jīng)典模型：覆蓋律解釋模型　　第二節(jié)覆蓋律解釋模型面臨的困境　　第三節(jié)科學(xué)哲學(xué)對覆蓋律解釋模型的修正　　文獻綜述　　　　第三章覆蓋律解釋模型在社會科學(xué)中的運用　　第一節(jié)普遍規(guī)律、解釋概要和邏輯經(jīng)驗主義的統(tǒng)一科學(xué)觀　　第二節(jié)亨普爾對意向性解釋的批判　　第三節(jié)推廣覆蓋律解釋失敗的啟示　　文獻綜述　　　　第四章規(guī)律、原因與社會科學(xué)解釋　　第一節(jié)羅伯茨：不存在社會科學(xué)規(guī)律　　……

章節(jié)摘錄

　　三、社會科學(xué)解釋都歸結(jié)為意向性解釋嗎？　　具體到社會科學(xué)中，亨普爾只是著重處理了意向性解釋，而在意向性解釋中，信念和期望到底是行動的原因還是理由，需要進一步的考察。因為，雖然亨普爾的策略不成功，但是德雷主張的合理解釋也是無法實現(xiàn)的。德雷要求研究者以旁觀者的身份觀察行動者的信念和期望，類似于要求價值中立原則，第一章已經(jīng)指出這是不可能的。因此，德雷主張給出理由的解釋也不可作為我們否定亨普爾后立刻接受的立場?！　〕艘庀蛐越忉?，實際上社會科學(xué)還有大量的功能解釋。社會科學(xué)的功能解釋是作為主要的獨立的解釋類型，還是和覆蓋律解釋相容的？亨普爾似乎將功能解釋、動機解釋都歸為目的論解釋，而且始終局限在信念、期望與行動之間的考察。實際上，目的論解釋暗示了一種個體主義的取向。我們由溫奇的分析可知，理解一個人的意向是需要理解這個人所在的社會制度或社會規(guī)范。維特根斯坦也論證了私人語言的不可能，因此雖然意向與行動看似屬于對個人的理解，實際需要在行動所在的社會系統(tǒng)的整體框架下考慮。這樣，對社會規(guī)范在意向性行動中的解釋地位出現(xiàn)了分歧?！　€體主義來自詮釋學(xué)傳統(tǒng)。比如韋伯，他認為社會事件由文化事件構(gòu)成，而文化事件的規(guī)定包含兩個基本的要素，那就是價值和意義，這二者又是與人的期望、信念聯(lián)系在一起的。按照這種方式理解，信念、期望應(yīng)該作為行動的理由，社會行動研究的關(guān)鍵就在于理解社會組成成員的信念、期望等意向以及各成員遵從的規(guī)則、習(xí)俗或制度等。但是，源自于實證主義的群體主義方法論卻采取不同的方式看待社會對象。

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