社會(huì)科學(xué)解釋研究

內(nèi)容概要

　　社會(huì)科學(xué)解釋研究是當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)持別是社會(huì)科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的一個(gè)重要課超。這種研究，既為在當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)背景下重新審視和推進(jìn)科學(xué)解釋的研究提供了啟示，又可為自然科學(xué)方法論和社會(huì)科學(xué)方法論的有故融合提供了新的進(jìn)路?！渡鐣?huì)科學(xué)解釋研究：規(guī)律/規(guī)范、原因/理由與社會(huì)科學(xué)解釋》以規(guī)律/規(guī)范、原因/理由與社會(huì)科學(xué)解釋的關(guān)系為主線，圍繞關(guān)于社會(huì)科學(xué)解釋的自然主義觀和反自然主義觀的爭(zhēng)論，討論社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)，社會(huì)科學(xué)規(guī)律的地位、因果性與規(guī)范性、意向性與社會(huì)科學(xué)解釋等重要問(wèn)題，最后嘗試給出一種新的社會(huì)科學(xué)解釋模型。

書(shū)籍目錄

　　導(dǎo)論 問(wèn)題背景及論證思路　　第一章關(guān)于社會(huì)科學(xué)的界定　　第一節(jié)歷史的考察——專業(yè)化社會(huì)科學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生　　第二節(jié)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的社會(huì)科學(xué)觀　　第三節(jié)科學(xué)哲學(xué)內(nèi)部對(duì)證實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的批駁　　第四節(jié)詮釋學(xué)對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)觀的批判　　第五節(jié)融和的趨勢(shì)　　第六節(jié)結(jié)語(yǔ)　　文獻(xiàn)綜述　　　　第二章科學(xué)解釋經(jīng)典模型及其困境　　第一節(jié)科學(xué)解釋經(jīng)典模型：覆蓋律解釋模型　　第二節(jié)覆蓋律解釋模型面臨的困境　　第三節(jié)科學(xué)哲學(xué)對(duì)覆蓋律解釋模型的修正　　文獻(xiàn)綜述　　　　第三章覆蓋律解釋模型在社會(huì)科學(xué)中的運(yùn)用　　第一節(jié)普遍規(guī)律、解釋概要和邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的統(tǒng)一科學(xué)觀　　第二節(jié)亨普爾對(duì)意向性解釋的批判　　第三節(jié)推廣覆蓋律解釋失敗的啟示　　文獻(xiàn)綜述　　　　第四章規(guī)律、原因與社會(huì)科學(xué)解釋　　第一節(jié)羅伯茨：不存在社會(huì)科學(xué)規(guī)律　　……

章節(jié)摘錄

　　三、社會(huì)科學(xué)解釋都?xì)w結(jié)為意向性解釋嗎？　　具體到社會(huì)科學(xué)中，亨普爾只是著重處理了意向性解釋，而在意向性解釋中，信念和期望到底是行動(dòng)的原因還是理由，需要進(jìn)一步的考察。因?yàn)椋m然亨普爾的策略不成功，但是德雷主張的合理解釋也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。德雷要求研究者以旁觀者的身份觀察行動(dòng)者的信念和期望，類似于要求價(jià)值中立原則，第一章已經(jīng)指出這是不可能的。因此，德雷主張給出理由的解釋也不可作為我們否定亨普爾后立刻接受的立場(chǎng)?！　〕艘庀蛐越忉專瑢?shí)際上社會(huì)科學(xué)還有大量的功能解釋。社會(huì)科學(xué)的功能解釋是作為主要的獨(dú)立的解釋類型，還是和覆蓋律解釋相容的？亨普爾似乎將功能解釋、動(dòng)機(jī)解釋都?xì)w為目的論解釋，而且始終局限在信念、期望與行動(dòng)之間的考察。實(shí)際上，目的論解釋暗示了一種個(gè)體主義的取向。我們由溫奇的分析可知，理解一個(gè)人的意向是需要理解這個(gè)人所在的社會(huì)制度或社會(huì)規(guī)范。維特根斯坦也論證了私人語(yǔ)言的不可能，因此雖然意向與行動(dòng)看似屬于對(duì)個(gè)人的理解，實(shí)際需要在行動(dòng)所在的社會(huì)系統(tǒng)的整體框架下考慮。這樣，對(duì)社會(huì)規(guī)范在意向性行動(dòng)中的解釋地位出現(xiàn)了分歧。　　個(gè)體主義來(lái)自詮釋學(xué)傳統(tǒng)。比如韋伯，他認(rèn)為社會(huì)事件由文化事件構(gòu)成，而文化事件的規(guī)定包含兩個(gè)基本的要素，那就是價(jià)值和意義，這二者又是與人的期望、信念聯(lián)系在一起的。按照這種方式理解，信念、期望應(yīng)該作為行動(dòng)的理由，社會(huì)行動(dòng)研究的關(guān)鍵就在于理解社會(huì)組成成員的信念、期望等意向以及各成員遵從的規(guī)則、習(xí)俗或制度等。但是，源自于實(shí)證主義的群體主義方法論卻采取不同的方式看待社會(huì)對(duì)象。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    社會(huì)科學(xué)解釋研究 PDF格式下載

---