宋代文言小說(shuō)的文化闡釋

內(nèi)容概要

本書(shū)從宋代特定思想文化背景的角度考察宋代文言小說(shuō)整體風(fēng)格面貌及其成因，發(fā)掘宋代文言小說(shuō)中包蘊(yùn)的豐富文化內(nèi)涵。主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)論述：宋代理學(xué)文化背景對(duì)文言小說(shuō)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、人物形象塑造以及整體美學(xué)風(fēng)格形成的影響；史官文化精神和宋代濃厚史學(xué)氖圍對(duì)文言小說(shuō)創(chuàng)作觀念、題材選擇以及敘事手法的影響；宋代社會(huì)整體文化素質(zhì)提高、市人階層和通俗文藝興起造成文言小說(shuō)內(nèi)容、體制以及審美情趣的通俗化傾向。總之，特定的時(shí)代思想文化氛圍深刻影響了宋代文言小說(shuō)的總體面貌，而宋代文人強(qiáng)烈的淑世情懷、理性精神、史官意識(shí)和世俗趣味在文言小說(shuō)中也得到了反映。

作者簡(jiǎn)介

余丹，女，1977年生，安徽安慶人。2005年畢業(yè)于上海師范大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為浙江萬(wàn)里學(xué)院文化與傳播學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)古代文學(xué)和文化的教學(xué)與研究，近年在各類(lèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表相關(guān)研究論文十余篇，主持浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目1項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

序言第一章  緒論  第一節(jié)  研究的歷史和現(xiàn)狀  一  古人對(duì)此論題的認(rèn)識(shí)  二  魯迅對(duì)此論題的看法  三  當(dāng)代學(xué)者對(duì)此論題的研究  第二節(jié)  本書(shū)的研究對(duì)象和研究思路  一  本書(shū)的研究對(duì)象  二  本書(shū)的研究思路  第三節(jié)  本書(shū)的研究方法和意義  一  本書(shū)的研究方法  二  本書(shū)的研究意義第二章  宋代文言小說(shuō)與理學(xué)文化  第一節(jié)  理學(xué)與宋代文人的文化性格  一  理學(xué)興起的社會(huì)條件和思想淵源  (一)理學(xué)興起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)文化背景  (二)理學(xué)興起的思想淵源  二  理學(xué)思想體系的建立  三  理學(xué)與宋代文人的文化性格  (一)深刻冷靜的理性精神  (二)深重的憂(yōu)患意識(shí)和強(qiáng)烈的道德意識(shí)    (三)追求平淡的審美傾向  第二節(jié)道德勸懲的普遍性與自覺(jué)性  一  宋人對(duì)小說(shuō)功能的認(rèn)識(shí)  二  果報(bào)題材的泛濫  三“情欲傷身”的主題  第三節(jié)  理學(xué)精神的形象再現(xiàn)  一  娼妓形象的道德精神強(qiáng)調(diào)  二  小說(shuō)中的“圣賢氣象”  (一)溫潤(rùn)含蓄、端方仁厚  (二)重義輕利、涵養(yǎng)道德  三  忠君愛(ài)國(guó)的“節(jié)操”觀  第四節(jié)  理學(xué)文化與宋代文言小說(shuō)的美學(xué)風(fēng)格  一  理學(xué)家對(duì)“文”“道”關(guān)系的闡釋及其對(duì)宋代文壇的影響  二  宋代文言小說(shuō)平實(shí)簡(jiǎn)淡的美學(xué)風(fēng)格  (一)“樸雅”而“采艷殊乏”的敘事語(yǔ)言  (二)不多“幻設(shè)”的敘事觀念  (三)冷靜理性的敘事態(tài)度  第五節(jié)小結(jié)第三章  宋代文言小說(shuō)與史官文化  第一節(jié)  古代小說(shuō)與史傳的血緣關(guān)系  一  古代小說(shuō)的史傳淵源  二  古小說(shuō)對(duì)史傳的依附與疏離  三  唐人小說(shuō)中的史傳因子  第二節(jié)  宋代史官文化精神  一  完備的修史機(jī)構(gòu)和制度  二  量多質(zhì)優(yōu)的史學(xué)著作  (一)歐陽(yáng)修《新五代史》、《新唐書(shū)》  (二)司馬光《資治通鑒》  (三)李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》  (四)李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》    (五)徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》  (六)袁樞《通鑒紀(jì)事本末》  (七)朱熹《資治通鑒綱目》  (八)鄭樵《通志》  三  史學(xué)思想和史學(xué)自覺(jué)意識(shí)  (一)以史為鑒的鑒戒論  (二)維護(hù)綱常倫理  (三)重人事，輕天命  第三節(jié)  史官文化精神與宋人小說(shuō)觀念  一  補(bǔ)史意識(shí)和實(shí)錄精神  二  鑒戒意識(shí)和批判精神  三  評(píng)價(jià)尺度和研究方法  第四節(jié)  史官文化精神與宋代文言小說(shuō)創(chuàng)作  一  題材取向  (一)歷史題材  (二)軼事題材  二  敘事的“史筆”  (一)以人物為中心的敘事結(jié)構(gòu)  (二)“篇末垂誡”的議論模式  (三)簡(jiǎn)約、客觀的敘事風(fēng)格  第五節(jié)  小結(jié)第四章  宋代文言小說(shuō)的通俗化  第一節(jié)  宋代文言小說(shuō)通俗化的成因  一  社會(huì)整體文化素質(zhì)的提高  (一)公私教育的發(fā)展與普及  (二)印刷刻書(shū)業(yè)的發(fā)展  二  “市人”階層的興起和白話(huà)小說(shuō)的形成  三  文言小說(shuō)創(chuàng)作和接受群體的擴(kuò)大  第二節(jié)  宋代文言小說(shuō)中的市井社會(huì)  一  商人和商業(yè)活動(dòng)  二  開(kāi)放的婚戀形態(tài)  三  市井化的文人形象  第三節(jié)  宋代文言小說(shuō)體制的新變  一  語(yǔ)言的通俗化  二  標(biāo)題的格式化  三  敘事方式的多樣化  第四節(jié)  宋代文言小說(shuō)反映的市人心態(tài)  一  對(duì)金錢(qián)的熱切渴求  二  對(duì)艷情的濃厚興趣  三  獵奇的審美心理第五節(jié)小結(jié)結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)后記

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