中法近代重農(nóng)思想比較

內(nèi)容概要

　　以往論及法國的重農(nóng)主義，多將其當作一種經(jīng)濟理論看待，對于其中所蘊涵的文化含義很少有人關(guān)注；而對中國近代以農(nóng)立國思想，還有待作比較系統(tǒng)分析。同時，因為兩次重農(nóng)主義思潮發(fā)生在相距遙遠的兩個國家，而且時間也間隔了差不多兩個世紀，很少有人注意到兩者之間的相似性乃至某種文化上的關(guān)聯(lián)，更鮮有人想到對兩種思潮的差異與近似方面的探討對于文化史研究的意義。鑒于此，本文擬從文化史的角度對中法近代重農(nóng)思想進行比較，以期對上述問題的思考有所裨益。

書籍目錄

引言
一 中心議題與基本范式
二 以往研究綜述
三主要研究方法
四寫作思路
（一） 研究目標
（二） 研究內(nèi)容
（三） 擬解決的關(guān)鍵問題
第一章 重農(nóng)思想產(chǎn)生的背景及其理論淵源
第一節(jié) 法國重農(nóng)學(xué)派產(chǎn)生的背景及其理論淵源
一 法國重農(nóng)學(xué)派產(chǎn)生的背景
二 法國重農(nóng)主義的理論淵源
（一） 重農(nóng)主義的西方淵源
（二） 重農(nóng)主義的中國淵源
第二節(jié)中國近代以農(nóng)立國思想的歷史背景和
理論淵源
一　中國近代重農(nóng)思想產(chǎn)生的歷史背景
（一） 資本主義的發(fā)展及民族資本的困境
（二） 農(nóng)村的衰落與農(nóng)民的貧困處境
（三） 社會整合機制"舊軌已破，而新轍未立"
（四） 共產(chǎn)主義與農(nóng)民運動相結(jié)合
二 中國以農(nóng)立國思想的理論淵源
（一） 儒家思想的影響
（二） 西方文化的影響
小結(jié)
第二章 重農(nóng)主義者的經(jīng)濟發(fā)展理論
第一節(jié) 法國重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟發(fā)展理論
一 農(nóng)業(yè)發(fā)展理論
（一） 農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位
（二） 發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施
二 社會再生產(chǎn)理論
（一） 布阿吉爾貝爾的社會再生產(chǎn)理論
（二） 魁奈的社會再生產(chǎn)理論
三消費理論
四貨幣理論
（一） 布阿吉爾貝爾的貨幣理論
（二） 魁奈的貨幣理論
（三） 杜爾哥的貨幣理論
五 國際貿(mào)易理論
第二節(jié) 中國以農(nóng)立國學(xué)派的經(jīng)濟發(fā)展理論
一 以農(nóng)業(yè)及農(nóng)村作為社會發(fā)展的基礎(chǔ)
二 以農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)的現(xiàn)代化道路
小結(jié)
……

章節(jié)摘錄

　　亨廷頓所描述的歷史上的文明顯然指的是以宗教為“理想類型”所確立的文明復(fù)合體。但是，這一文明交往模式對于描述以技術(shù)為"理想類型"的文明間的關(guān)系也是基本適用的。如前所述，以宗教為"理想類型"所確立的文明與以技術(shù)為"理想類型"所確立的文明，常常在一定的區(qū)域范圍內(nèi)是同構(gòu)的。在這種情況下，用上述模式來解釋應(yīng)不存在什么問題。但是，在以技術(shù)為"理想類型"的文明之間，情況會稍微復(fù)雜點。比如中國春秋時期由于鐵制農(nóng)具的廣泛使用導(dǎo)致井田制的瓦解與地主階級經(jīng)濟的興起，就是在西周封建文明中生長起來的一種新的文明，這個時候，在一個區(qū)域內(nèi)同時并存著兩種不同性質(zhì)的文明，其關(guān)系比以宗教為"理想類型"文明區(qū)之間的關(guān)系要復(fù)雜。雖然其交往方式仍不外乎遭遇、沖擊及相互作用等，但程度可能更為強烈?！　　?/pre>








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