中法近代重農(nóng)思想比較

內(nèi)容概要

　　以往論及法國的重農(nóng)主義，多將其當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)理論看待，對(duì)于其中所蘊(yùn)涵的文化含義很少有人關(guān)注；而對(duì)中國近代以農(nóng)立國思想，還有待作比較系統(tǒng)分析。同時(shí)，因?yàn)閮纱沃剞r(nóng)主義思潮發(fā)生在相距遙遠(yuǎn)的兩個(gè)國家，而且時(shí)間也間隔了差不多兩個(gè)世紀(jì)，很少有人注意到兩者之間的相似性乃至某種文化上的關(guān)聯(lián)，更鮮有人想到對(duì)兩種思潮的差異與近似方面的探討對(duì)于文化史研究的意義。鑒于此，本文擬從文化史的角度對(duì)中法近代重農(nóng)思想進(jìn)行比較，以期對(duì)上述問題的思考有所裨益。

書籍目錄

引言
一 中心議題與基本范式
二 以往研究綜述
三主要研究方法
四寫作思路
（一） 研究目標(biāo)
（二） 研究內(nèi)容
（三） 擬解決的關(guān)鍵問題
第一章 重農(nóng)思想產(chǎn)生的背景及其理論淵源
第一節(jié) 法國重農(nóng)學(xué)派產(chǎn)生的背景及其理論淵源
一 法國重農(nóng)學(xué)派產(chǎn)生的背景
二 法國重農(nóng)主義的理論淵源
（一） 重農(nóng)主義的西方淵源
（二） 重農(nóng)主義的中國淵源
第二節(jié)中國近代以農(nóng)立國思想的歷史背景和
理論淵源
一　中國近代重農(nóng)思想產(chǎn)生的歷史背景
（一） 資本主義的發(fā)展及民族資本的困境
（二） 農(nóng)村的衰落與農(nóng)民的貧困處境
（三） 社會(huì)整合機(jī)制"舊軌已破，而新轍未立"
（四） 共產(chǎn)主義與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合
二 中國以農(nóng)立國思想的理論淵源
（一） 儒家思想的影響
（二） 西方文化的影響
小結(jié)
第二章 重農(nóng)主義者的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論
第一節(jié) 法國重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論
一 農(nóng)業(yè)發(fā)展理論
（一） 農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位
（二） 發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施
二 社會(huì)再生產(chǎn)理論
（一） 布阿吉爾貝爾的社會(huì)再生產(chǎn)理論
（二） 魁奈的社會(huì)再生產(chǎn)理論
三消費(fèi)理論
四貨幣理論
（一） 布阿吉爾貝爾的貨幣理論
（二） 魁奈的貨幣理論
（三） 杜爾哥的貨幣理論
五 國際貿(mào)易理論
第二節(jié) 中國以農(nóng)立國學(xué)派的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論
一 以農(nóng)業(yè)及農(nóng)村作為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
二 以農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)的現(xiàn)代化道路
小結(jié)
……

章節(jié)摘錄

　　亨廷頓所描述的歷史上的文明顯然指的是以宗教為“理想類型”所確立的文明復(fù)合體。但是，這一文明交往模式對(duì)于描述以技術(shù)為"理想類型"的文明間的關(guān)系也是基本適用的。如前所述，以宗教為"理想類型"所確立的文明與以技術(shù)為"理想類型"所確立的文明，常常在一定的區(qū)域范圍內(nèi)是同構(gòu)的。在這種情況下，用上述模式來解釋應(yīng)不存在什么問題。但是，在以技術(shù)為"理想類型"的文明之間，情況會(huì)稍微復(fù)雜點(diǎn)。比如中國春秋時(shí)期由于鐵制農(nóng)具的廣泛使用導(dǎo)致井田制的瓦解與地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)的興起，就是在西周封建文明中生長起來的一種新的文明，這個(gè)時(shí)候，在一個(gè)區(qū)域內(nèi)同時(shí)并存著兩種不同性質(zhì)的文明，其關(guān)系比以宗教為"理想類型"文明區(qū)之間的關(guān)系要復(fù)雜。雖然其交往方式仍不外乎遭遇、沖擊及相互作用等，但程度可能更為強(qiáng)烈?！　　?/pre>








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